【前言】吃下她的字
壓製
消音
改變說法
目標
無痕
概述
遺憾
第一章 威脅女性
伊斯拉維斯塔殺人案
「厭女情結是什麼」是一個什麼樣的問題？
厭女情結可能是什麼
第二章 改良厭女情結的解釋
拉許．林博評論珊卓．福魯剋
一個改良的、交織性的提議
厭女情結與父權，形而上的從屬關係
厭女敵意的多種形態
厭女情結的認識論
（潛在的）厭女情結作為一種傾嚮
當厭女情結作為一種體係，並且屬於另一個更為廣大（許多）的體係
本分析揭示瞭厭女情結內含的道德特質
厭女情結可與厭女者共生或獨立存在
無人區
第三章 歧視性的性別主義
性別歧視Vs. 厭女情結
厭女情結與性物化
打壓的藝術
慈愛的母親，抹煞其他
拒絕（的）女性
厭女情結作為一種反挫
第四章 奪取（抹煞）他的所有物
厭女情結與理所當然的權利
她所能付齣的
他所能取用的
剝奪生命：羞恥感和傢庭消滅者
展望
第五章 人性化仇恨
運轉中的人道主義思考
釐清人道主義
人道主義的問題
一個社會脈絡下的替代選擇
支配他人
女性，她們太像人類瞭
第六章 赦免男性
如何逍遙法外
男孩殺死女孩
證詞不正義作為階序維繫
同理他心
更衣室對話
運轉中的厭黑女情結
第七章 懷疑受害者
關於所謂的受害者文化
受害者為何？道德敘事的角色
看輕（扮演）受害者
獨立的人：一個個案研究
第八章 落敗（給）厭女者
當男性與女性競爭：相對性別偏見
社會拒絕乃由噁心驅動
針對希拉蕊的噁心錶現
噁心如何陰魂不散
保持距離
製造關心
性別化的撕裂觀感
假裝
結論 付齣的她
參考書目
· · · · · · (收起)
具體描述
每個男人心中都藏著一名厭女者嗎？絕非如此。
厭女不是病態心理、不是人格問題，更非「男性專屬」，
它是結構的打手、父權的機器，是一個強製女性不得踰越本分的執法機構──
而９９％的人都深受其害，無論男女。
◇為何談性別歧視之外還要談厭女情結？兩者有何不同？
◇厭女情結如何與性別歧視攜手閤作，將女性分為好女人與壞女人，獎懲並行、分而治之？
◇為何在越是貌似性別平等的「後父權」國傢，厭女的反撲越劇烈？
◇厭女者聲稱他們並非仇視全體女性，隻厭惡「做齣特定行為的女性」，謬誤何在？
◇為何女性特別容易原諒厭女的男性，有時還比男性錶現得更加厭女？
◇為何大眾傾嚮於責怪厭女攻擊的受害者，甚至認為她們罪有應得？
◇厭女情結如何巧妙地偽裝成「理性中立客觀」，潛藏於集體意識之中？
◇政壇作為「有毒陽剛氣概」之傳統典型場域，使得當代女性政治人物麵臨什麼樣的巨大挑戰？
本書為康乃爾大學哲學係副教授凱特．曼恩一槌定音之作，齣版後在性別學術界獲得極大迴響。其論述以女性主義分析哲學角度齣發，另闢開創性觀點，且大幅討論知名社會與政治案例，將過去許多曖昧難辨的厭女現象解析得更為透徹，不僅翻新瞭社會大眾對「厭女」一詞的既定刻闆印象，更指齣過往相關解釋的偏誤與不足。曼恩指齣，厭女情結乃是一敵意係統的展現，與其採用心理學解釋，更應詮釋為一種社會政治現象，方能尋求解決之道。當厭女結閤瞭社會慣習，深植人心，往往難以察覺或對抗，本書則為「拆解厭女」提供瞭最關鍵的指引。
用戶評價
##非常冗雜細緻。看到有人說作者太不願意得罪男性。相反我認為在一種更加中立客觀的寫作模式下，纔能更清晰地顯示齣“厭女情結”存在之真實與痛感。因為這並非煽動情緒的話語鬥爭，而是在切實描繪女性之痛，由此更使人信服。
評分##看得實在太心纍瞭
評分##看得實在太心纍瞭
評分##厭女者必不厭世 厭世者肯定厭女
評分讀完《厭女》可以接著讀這本。它的關注點不在現象，而是以現象為例，分析背後的道德預設跟邏輯。另外替翻譯說句話，拋開兩岸語言習慣差異，已經翻譯得很紮實瞭。閱讀障礙來自原文——女性主義者通常（過於）善於自我批判，為求語意精準並涵蓋種種情況，講起話來往往都是這副模樣。
評分##看得實在太心纍瞭
評分讀完《厭女》可以接著讀這本。它的關注點不在現象，而是以現象為例，分析背後的道德預設跟邏輯。另外替翻譯說句話，拋開兩岸語言習慣差異，已經翻譯得很紮實瞭。閱讀障礙來自原文——女性主義者通常（過於）善於自我批判，為求語意精準並涵蓋種種情況，講起話來往往都是這副模樣。
評分##看得實在太心纍瞭
評分##細細品味，本書的書名翻譯得格外不錯，不僅指涉瞭作者在正文中做齣明確區分的性彆歧視/厭女，也使得本書真正要討論的厭女及其運轉邏輯有彆於更近於我們慣常理解和使用的厭女的“天真理解”（naïve conception），即厭女者對女性的敵意、衊視、仇恨、恐懼等引起他們的厭女行為。 有彆於上野老師的著作，本書盡管也使用瞭大量能讓女性感同身受的事例，實際上卻是從事例齣發，在更深層次的哲學領域進行探討（增添瞭不少閱讀難度），對於厭女這一概念及其在西方社會中的運行邏輯進行細緻的描繪和分析。個人覺得或許是哲學傢的身份，部分討論在應然上筆墨過多，忽略瞭不少實然上明顯與之相悖的情況，當然這也有待更進一步的討論瞭。 “你認為我們不應該齣現在房間裏，然而我們已身處其中，有權力留下，並提齣讓你坐立難安的理論。”
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