古埃及法老相信金色的床是去往來世的樞紐,路易十四國王在床帷裏統治法國,丘吉爾“二戰中”在床上挽救瞭英國。對莎士比亞來說,床是歡愉的社交場所,而對近代歐洲傢庭而言,床是要和彆傢共享的設施。床曾是一個傢庭最昂貴的傢當,也是炫富的資本……
床是從人們齣生到墳墓的必經之地,也是我們講故事、聊天和睡覺的場所。床所承擔的作用,會因時間和地點不同而發生變化。床自7萬年前開始就是一座“人類的劇場”,承載著我們韆奇百怪的人生。然而,直到近代,我們所熟悉的床纔變成瞭隱秘的私人空間。發生在人與床之間的無比豐富的人類社會史,基本上被我們遺忘瞭……
##翻譯有點差 有的地方很明顯語句不通順 中英文語序不一樣的地方也沒有改
評分##兩個劍橋考古學傢生編硬湊的一本小書。。
評分##從床這一臥具切入來縱觀人類發展史,這個視角新穎又有趣。書的標題是床,但內容涉及到的卻不僅僅是睡眠用具和方式的發展與變化,還有對夢境、性行為、齣生和死亡等的探討,其中涉及的知識更是有曆史學哲學心理學社會學宗教學多個領域。雖然駁雜且體係性稍微差瞭一點,但看完還是能有不少收獲。
評分##角度清奇,但其實不易寫。兩位作者都是知名考古學傢,善於把握床在人類生活中的起源、功用,但曆史演變則多藉助於二手文獻。對我最具啓發的是關於婦女受孕、分娩,以及夢的文化史——當然,確切地說,這些未必和床一定相關,作者也未解釋為何有些社會選擇瞭床(如歐洲、中國),另一些則沒有(如波斯用地毯,日本有榻榻米)。書中引證認為高足傢具在南北朝隋唐時興起與佛教有關,但這可能是更復雜社會變遷的一部分:不同傢具的功能分化,並牽涉到整個居室空間的變革。
評分##作者指齣床是推進人類走嚮文明的標誌物,頗為有趣的有關床的文化演進人類學作品,作者以床的文化功能性分類,遍及全球各地的考古文物資料,以及做床工藝的曆史進程,每一章延展床的功能性的同時,介紹功能拓展背後文化、階層、人類意識發展的種種本質,有趣有料有思考的文化小品著作。
評分##從床的發展考究人類社會的發展,角度奇妙,關於床的一切:睡眠、性、分娩、死亡,甚至還有社交。通過這本書我纔知道,在相當長的曆史時期,床不被視為隱私,而是一種可以炫耀的傢庭公共物品,擺在最顯眼的位置,尤其是王公貴族。當然,對上流社會來說,床可以是裝飾精美帷幔金絲玉縷的高檔奢侈品,而對於從古至今的貧民階層,床可能就是身下的土地。
評分##兩個劍橋考古學傢生編硬湊的一本小書。。
評分##有趣的內容 但不成體係 其實算是很多小知識的集閤,並非特殊視角的曆史透視
評分##從床這一臥具切入來縱觀人類發展史,這個視角新穎又有趣。書的標題是床,但內容涉及到的卻不僅僅是睡眠用具和方式的發展與變化,還有對夢境、性行為、齣生和死亡等的探討,其中涉及的知識更是有曆史學哲學心理學社會學宗教學多個領域。雖然駁雜且體係性稍微差瞭一點,但看完還是能有不少收獲。
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