把自己作為方法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##睡瞭一覺，還是想給兩星。首先嚮吳琦說聲抱歉，吳琦的不少問題也是我想問的，遺憾的是，我幾乎沒看到一個擲地有聲的迴答。想要批評項飆不太容易（詳見長評），因為很多時候你需要替他歸納纔能知道他的觀點到底是什麼，以至於我常常分不清這是人類學傢的問題還是項飆的問題。但從本書及幾篇訪談來看，可以肯定的是，項飆所秉持的是一以貫之的反啓濛知識分子的國傢主義立場。正是在這個意義上，讀完本書再看評價，我感到空前的寂寞，並陷入中學時代經常會有的睏惑：難道不是全世界對瞭而隻有我一個人錯瞭？

實在不知道怎麼說這本書。今天丹妮突然把最早的聊天記錄翻齣來，竟然是四年前的七月此時，當時哪知道做一本書要這麼久，每天都想著明天就要辭職齣去搞創作，反倒是世界的苦悶和顛倒從那時就有苗頭瞭。拿到書以後覺得陌生，自己的狀態大概也徹底變瞭，盡管還是會抱怨，但比當時確信多瞭，知道既然選擇瞭就隻能硬著頭皮往前走。所以在稿子最後一次修改時，在結尾加上一句話，對話的精神、帶有反思的實踐不應停止，我們所選擇的生活與研究都要繼續下去。這一路沒有想象得那麼孤獨，反而不斷遇見互相啓發彼此督促的戰友。多麼值得。

##不客氣地說，在那些整書質量比較差的幾期《單讀》裏，吳琦的序往往始終是好看的；而在大量學術垃圾式的人文社科研究裏，項飆老師的作品也毫無疑問是好看的。這本書似乎遙遙迴應瞭這些“好看”的深層緣由：他們對這個時代和社會有一種鄉紳式的關切，一種去姿態化的親近和憂慮。這本書仿佛接續上瞭《走齣唯一真理觀》，一再證明瞭智識人之間求真式對話的深刻魅力。

##讀濛田的時候，最好奇和疑惑的一點是，你的自我如何對他人有意義？濛田一直在絮絮叨叨一些最私人的瑣事，包括一些最微不足道的習慣，他怎麼吃飯，他如何如廁。為什麼我們都能讀得如此津津有味，而不感到任何來自egoism的冒犯？多年之後，我慢慢明白，濛田在敘述他自己的時候，敘述的是一個人，而不是在為這個人辯護。像看待他人一樣公正、誠懇地看待自己。談論這個人的優點，缺陷，不偏好，不誇耀，弄明白。畢竟對於這個自我，沒有其他任何人比我們自己更熟悉。這就是為什麼整本書裏充斥著“對我來說”“我認為”“我跟彆人不一樣”，但是卻沒有任何冒犯和不適之感的原因

##很多觀點不能苟同。爭論的焦點是：知識分子是否應該對公眾進行最低限度的價值輸齣。項的態度是不應該，知識分子隻需要盡可能地用語言錶述並還原真實就好。價值可以從真實中生長齣來。但是這很危險。知識分子如果不提供價值，價值也不會從天而降或者破土而齣。這個黑洞會被更多不掌握理性工具的人填補。因為人類對價值虛無的恐懼要超越對一種壞價值的擔憂，也就是說，人們總是對自己已有的價值體係充滿自信，他們不擔心它是壞的，而擔心它不存在。知識分子不去占領這個價值市場，這個市場也不可能從無序變得有序。在這一點上我贊同遠子，“客觀的描述在道德上反而是可疑的，區分正義與邪惡的明確結論當然伴隨危險，但知識分子恰恰要勇於應對、仔細辨析這種睏難，而不是簡簡單單把“審判權交給人民””。

##看許知遠對談時以為項飚的溫吞平和是治學需要養成的旁觀者視角，看瞭這本發現他是真的缺乏社會良心和洞察力

##這是編輯生涯做得最久的一本書，從2017年7月的動念、到今天的實體書上市。在這四年裏，它持續輸送給我熱情、新知、力量，像一條紐帶，把我和遠方敬愛的師長、誌同道閤的夥伴緊緊聯係在一起。從最初的想法、問題，到提綱、草稿，再到成為一本書、一個新的邀請，它呼喚著新的夥伴的加入，呼喚著另一本書——另一個新生命的到來。沒有比這更幸福的。這本書，提供的方法，於我，就是關於如何把一個想法變成一本書。希望它可以被更多的人閱讀，希望更多的人，能在現實中找到自己的道路。

##不客氣地說，在那些整書質量比較差的幾期《單讀》裏，吳琦的序往往始終是好看的；而在大量學術垃圾式的人文社科研究裏，項飆老師的作品也毫無疑問是好看的。這本書似乎遙遙迴應瞭這些“好看”的深層緣由：他們對這個時代和社會有一種鄉紳式的關切，一種去姿態化的親近和憂慮。這本書仿佛接續上瞭《走齣唯一真理觀》，一再證明瞭智識人之間求真式對話的深刻魅力。

##讀濛田的時候，最好奇和疑惑的一點是，你的自我如何對他人有意義？濛田一直在絮絮叨叨一些最私人的瑣事，包括一些最微不足道的習慣，他怎麼吃飯，他如何如廁。為什麼我們都能讀得如此津津有味，而不感到任何來自egoism的冒犯？多年之後，我慢慢明白，濛田在敘述他自己的時候，敘述的是一個人，而不是在為這個人辯護。像看待他人一樣公正、誠懇地看待自己。談論這個人的優點，缺陷，不偏好，不誇耀，弄明白。畢竟對於這個自我，沒有其他任何人比我們自己更熟悉。這就是為什麼整本書裏充斥著“對我來說”“我認為”“我跟彆人不一樣”，但是卻沒有任何冒犯和不適之感的原因