具体描述
These are dangerous times for democracy. We live in an age of winners and losers, where the odds are stacked in favour of the already fortunate. Stalled social mobility and entrenched inequality give the lie to the promise that "you can make it if you try". And the consequence is a brew of anger and frustration that has fuelled populist protest, with the triumph of Brexit and election of Donald Trump.
Michael J. Sandel argues that to overcome the polarized politics of our time, we must rethink the attitudes toward success and failure that have accompanied globalisation and rising inequality. Sandel highlights the hubris a meritocracy generates among the winners and the harsh judgement it imposes on those left behind. He offers an alternative way of thinking about success - more attentive to the role of luck in human affairs, more conducive to an ethic of humility, and more hospitable to a politics of the common good.
用户评价
##剖析了meritocracy的内在逻辑以及它如何导致了美国和世界范围内日渐兴起的民粹主义。不仅对政治经济这样的“大问题”颇具启发，也帮助我反思自己所受的成长和教育环境的影响—那些由“标签”与“比较”带来的纠结—以及自身不假思索的精英主义倾向。美中不足的是，作者对the tyranny of meritocracy所提出的实质解决方案相对有限，而且主要集中在精英大学录取制度的层面，而没有触及如何将其所倡导的公民美德教育普及给更广泛的社会阶层。不过，相信这本书是一个好的开始，希望在未来，不同阶级，身份的人都可以骄傲地说，“我们都有光明的前途。”
评分##给我很大冲击的一本书。之前读过一些分析民粹主义抬头的作品，比如福山的”Identity”和Hochschild的《故土的陌生人》，但是感觉这些分析的深度都不够。桑德尔的分析相比之下透彻很多，尤其在学者普遍左倾的环境下，桑德尔对于左翼的核心观念做出了相当有说服力的批判。所谓的“进步主义”有不少根本性的误区：他们误以为现代社会里弱势群体的苦难是物质的匮乏，忘记了尊严的重要性；他们误以为教育可以改变命运，结果大学录取成了一场你死我活，最终却令强者更强的游戏；他们误以为专家治国可以解决社会顽疾，却忽略了沟通在民主生活中的地位……川普终有一天谢幕，但如果精英阶层不反思过去40年自己犯下的根本性错误，憎恨的恶灵会再次重生。
评分##2.5 Looks like his writing is paid by number of words and his narration number of hours lol. This writing style ugh
评分##花了一个月多几天，终于啃完了。我第一次听说成功的反思是19年上野的东大演讲，从此我开始痛苦地反思自己的不知感恩的特权和空洞的优越感，以及如何才能超越多年空虚的高分生活给我带来的我是个麻木的机器人之感。在看书的过程中过去两年中遇到的很多当时没有答案的问题都有了若隐若现的回答，但我还不能够清楚的表述出来。人与人的相遇而非隔离是个有用的药方，以及我很高兴我终于解脱出了不断逼迫自己hoop-jumping life而重新体会到求知欲给人的纯粹的快乐。（以及，当时买这本书是找工作的时候手贱点进了我很讨厌的人的领英页面，看到她在里面把自己吹成极其meritorious的样子，给当时苦闷的我带来了巨大的心理不平衡。是为了让自己多看书少看社交媒体影响自己心情才激情下单的，真有趣，倒是碰巧买到了良药。
评分##精神荷兰人
评分##给我很大冲击的一本书。之前读过一些分析民粹主义抬头的作品，比如福山的”Identity”和Hochschild的《故土的陌生人》，但是感觉这些分析的深度都不够。桑德尔的分析相比之下透彻很多，尤其在学者普遍左倾的环境下，桑德尔对于左翼的核心观念做出了相当有说服力的批判。所谓的“进步主义”有不少根本性的误区：他们误以为现代社会里弱势群体的苦难是物质的匮乏，忘记了尊严的重要性；他们误以为教育可以改变命运，结果大学录取成了一场你死我活，最终却令强者更强的游戏；他们误以为专家治国可以解决社会顽疾，却忽略了沟通在民主生活中的地位……川普终有一天谢幕，但如果精英阶层不反思过去40年自己犯下的根本性错误，憎恨的恶灵会再次重生。
评分##剖析了meritocracy的内在逻辑以及它如何导致了美国和世界范围内日渐兴起的民粹主义。不仅对政治经济这样的“大问题”颇具启发，也帮助我反思自己所受的成长和教育环境的影响—那些由“标签”与“比较”带来的纠结—以及自身不假思索的精英主义倾向。美中不足的是，作者对the tyranny of meritocracy所提出的实质解决方案相对有限，而且主要集中在精英大学录取制度的层面，而没有触及如何将其所倡导的公民美德教育普及给更广泛的社会阶层。不过，相信这本书是一个好的开始，希望在未来，不同阶级，身份的人都可以骄傲地说，“我们都有光明的前途。”
评分##引言写于COVID当下，这一年社会日益严重的分裂也应证了书里的观点。非常周到的从新教和资本主义起源，论述到近代资本化（甚至可以直接点说是公司制度和华尔街文化）带来的更露骨的精英理念的世袭和演变，最后导致社会以功绩和金钱利润作为衡量人的效用的决定因素，以及这背后一系列“世袭”精英制管理的上升通道。当我们说着“人类命运共同体”时，首先应该放弃使用“站在历史正确的一边”这种说辞，既然是共同体，那就都是一边的。
评分##虎头蛇尾，meritocracy的渊源流变讲得不错，最后的建议想当然了。税制设计和价值认同是个实证问题，定量分析要跟上。
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