一 熟人社會什麼樣子？
傢族、公私觀念與村莊主體性建構 / 9
“血緣共同體”與“關係共同體” / 17
為什麼南方農民“不看新聞聯播”？ / 25
熟人社會交往的公共性問題 / 33
無主體熟人社會的想象 / 43
二 農民交往如何展開？
農村人情值多少錢？/ 59
怎樣纔能成為“自己人” / 69
“氣”與農村老年人自殺 / 88
三 農民活著為哪般？
南方村落為什麼很少雜姓村民？ / 97
村落生活中的麵子 / 105
農民要怎麼“過日子” / 115
農民怎樣使日子過下去？ / 125
四 農村婦女怎樣生活？
婆媳關係幾迴閤 / 133
農村婦女要怎樣活著？ / 148
婚姻中的歸屬與愛情 / 158
農村婦女為自己“立法” / 170
那些塗脂抹粉的農村中年婦女 / 180
農村留守婦女不弱勢 / 186
一個農村年輕女性自殺的個案分析 / 193
五 鄉土社會往哪變化？
熟人社會在陌生化 / 201
傳統儀式在衰弱 / 209
代際關係何以失衡 / 217
農村糾紛性質在變化 / 225
“自己人”的糾紛怎麼調解 / 233
農民何以迎法下鄉 / 243
六 農民傢庭怎麼分化？
兄弟為什麼會競爭 / 253
競爭壓力何以傳到老人身上？ / 262
農村血緣地緣關係在瓦解 / 271
不同地區農民分化的差異 / 275
農村中的去階層分化現象 / 284
後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
自改革開放以來，社會主義市場經濟和人口流動等因素衝擊著農村社會的方方麵麵，使傳統的血緣–地緣關係，熟人社會，“人情”“麵子”等觀念均發生瞭極大的變化，形塑瞭我國農村的新麵貌和新常態。作者以實地走訪調查、研究，結閤觀察與發現，深入思考，重新審視過去學者所提齣的種種有關中國農村研究的論點，並試圖就目前農村産生的現實治理問題予以探索和解答。
用戶評價
##一些鮮活的經驗。第四章與第六章最佳，瞭解當下農村婦女和農村。
評分##鬍亂緻敬可能是適得其反的。
評分##現在看來已經不像當初那麼震撼和有吸引力瞭
評分##人情關係淡薄
評分##傳宗接代那部分看得窒息…（甚至讓我這種白左聖母心都在一瞬間有瞭很社達的念頭（我的錯我反省！
評分##2021.11.15@office。最近上海的天氣像復製粘貼般明朗動人，讀這種鄉土文學會想到“梁鴻”，想到梁莊，作為一個北方人，耳聞目睹過許多這種以姓氏為冠的村莊名，在作者看來，其實北方村莊更像是“兩條腿”走路的關係綜閤體，要同時處理內外部的關係，新聞聯播在北方的收視率較高也可以解讀為對於公權力的期待。其實我的故鄉就是文中的那種小城，奶奶去世時的“主事”仍然在，但也肉眼可見地即將消失於洪流中。不覺得這些儀式有多麼讓人敬畏和懷念，人們不缺儀式，缺的是彼此的真誠和沒有“996”時男人們的打牌，女人們的寒暄，孩子們的嬉鬧。
評分##人，總需要有所敬畏，無論是對生命，還是對神靈、對大自然。傳統禮儀作為一個完整的體係給予瞭人們這三重敬畏，也給予瞭人們對生活的態度和對未來的預期。
評分##2021.11.15@office。最近上海的天氣像復製粘貼般明朗動人，讀這種鄉土文學會想到“梁鴻”，想到梁莊，作為一個北方人，耳聞目睹過許多這種以姓氏為冠的村莊名，在作者看來，其實北方村莊更像是“兩條腿”走路的關係綜閤體，要同時處理內外部的關係，新聞聯播在北方的收視率較高也可以解讀為對於公權力的期待。其實我的故鄉就是文中的那種小城，奶奶去世時的“主事”仍然在，但也肉眼可見地即將消失於洪流中。不覺得這些儀式有多麼讓人敬畏和懷念，人們不缺儀式，缺的是彼此的真誠和沒有“996”時男人們的打牌，女人們的寒暄，孩子們的嬉鬧。
評分##一些鮮活的經驗。第四章與第六章最佳，瞭解當下農村婦女和農村。
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