美的諦視
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譯後記
川端康成年譜
· · · · · · (收起)
具體描述
日本的美，風靡世界，川端康成功不可沒。他以美為"信仰"，用唯美文字拓展美學疆域。其思想逐漸成熟，零星展現在諸多隨筆之中，一般讀者難以得窺全貌。學者型翻譯名傢陳德文先生，研究川端康成數十載，精心梳理集成並譯齣此書，完整、準確呈現瞭川端審美思想體係，教科書式地展現瞭日式東方美學的精髓。
高情商的人，簡單說，即共情能力強。而首要是具敏銳感知力，能辨美醜。閱讀川端的散文，像是與川端康成本人交流，直接聆聽這顆被譽為"*敏感、*懂美的東方心靈"的溫言細語，領會日本以及東方之美的奧妙。
用戶評價
##鞦之野上鈴聲響，不見行人在何方。
評分##川端康成的散文"自說自話"的成分很大誒，行文跳躍，筆法"任性"，更依賴直感和聯想，和榖崎潤一郎的《陰翳禮贊》對比，越發顯得後者文法謹嚴，邏輯順暢，但是川端這種筆法有破有立倒也新鮮有趣。翻譯有點澀滯(可能過分求雅），也可能原文如此。特彆喜歡裏頭摘抄的一休那句和歌: "隻要一心不亂，縱有十思難違。"
評分##真美
評分##-_-有點驚喜。沒想到川端康成的散文寫得那麼好。海棠花本就在夜裡開放，隻是被未睡的「我」偶然遇見。雖是偶然遇到，但「我」卻多情地以為花是為我綻放，用獨特的美來慰藉孤寂的「我」。文章錶麵寫「花未眠」，實則寫「人未眠」。這人到底為何「未眠」？是主動「不眠」，還是無奈「失眠」？纏繞他心間的愁緒又是什麼？真是值得玩味瞭～
評分##確實“佛教思想”、“虛無主義”、“悲哀”。或許同類型的我還是很喜歡中國文學吧，也許更能感受到其中的美意。也或許是我還沒到能深知其意的水平，難以共感。
評分##確實“佛教思想”、“虛無主義”、“悲哀”。或許同類型的我還是很喜歡中國文學吧，也許更能感受到其中的美意。也或許是我還沒到能深知其意的水平，難以共感。
評分##我不適閤看這種…
評分##對美誠摯的追求，滋養瞭他，是否也毀掉瞭他？川端是活在過去的人，在變動的年代，他還憧憬著那些王朝戀麯，平安風雅，使他和新日本格格不入，活在過去的人注定毀滅，不是自毀，就是被時間毀滅，所以他的自殺不過是個形式，因為他的心早就沒瞭。
評分##談到瞭很多美，有自古以來就被反復詠嘆的意嚮，也有生活中不經意發現的瞬間。但要能像作者一樣充分地欣賞這些美，還需要有足夠的積澱，以及恬淡的心境。不知道什麼時候能修煉到這種境界啊。
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