具體描述
《聯邦黨人文集》被公認為僅次於《獨立宣言》和《美利堅閤眾國憲法》的重要文獻，內容圍繞1787年憲法的基本架構和製度安排展開。可以說，美國憲法的幾乎所有主要內容都能在這本書中找到說明和解釋。
《聯邦黨人文集》在漢語世界問世多年，近年又齣版瞭若乾新譯本，但人們對它的閱讀卻遠遠不夠，且存在諸多誤解。如何評價這部經典著作？它在美國政治史上地位如何？為瞭幫助讀者更好地理解這部經典，作者撰寫瞭這部“講稿”。其目的就是要把《聯邦黨人文集》中晦澀難解的錶達盡量轉化為通俗易懂的文字；同時，把看似結構零散的文本勾連在一起，讓讀者掌握其內在的邏輯框架，領會其整體的思維脈絡。此外，這部《講稿》還為讀者理解《聯邦黨人文集》提供瞭必要的背景知識，作者選擇其中具有理論意義和製度價值的核心問題進行重述與闡釋，試圖解釋當時的美國人為何要製定一部新憲法，他們為何對某些問題存在重大爭論等。
用戶評價
##不喜歡大標題，卻是正本清源，難得的好書——對製憲起源、架構與流變都有係統地梳理與辨析。值得一提的是書中強調猶太—基督教傳統作為民情核心造就瞭美利堅閤眾國（compound/extended republic）；並為製憲奠定瞭超驗的神學背景與超越功利的道德根基。而民情（受傳統、知識、信仰影響的個人心智與行為）歸善，則是製憲與製度賴以生存和有效運作的土壤。
評分##因為讀過聯邦黨文集所以看得很快。不過通過這書也獲得瞭挺多新知識，作者博學且文筆不錯
評分##1月個人最佳書，補評：“一百七十三個暴君無疑和一個暴君一樣殘暴。即使每個雅典公民都是蘇格拉底，每個雅典大會都仍然是一群暴徒”。 以一位普通的中國國民（考慮到實際情況，我認為不應該用公民這個詞）的角度，這是一部很棒的關於憲政的科普書籍。民主不是呼啦啦人少服從人多就完事瞭。 直接民主的易操縱性、多數的暴力、代議製過濾民眾激情的必要性、權力天然的侵犯特性。這些對個人而言都很長見識，彆頭大！作者解釋得很深入淺齣容易懂。 但另一方麵，必須意識到：施行憲政也需要有適宜的土壤，否則就會是照貓畫虎的墨西哥。英倫有八百年大憲章，分權傳統深入人心；美利堅有清教徒天賦人權和結約自治，權利法案振聾發聵。 此岸呢，考公的朋友說他都沒聽過這些詞。哈哈哈。
評分##製度重要，民情更重要，我們需要的是耐心、堅毅、智慧和審慎。
評分##簡明通透
評分##大國憲製的根基不惟是文本意義上的建構，更非Hayek所指的“自發秩序”，而是百餘年基礎性分布式的憲政實踐。伴隨著“代議製”與“聯邦製”的加持，“共和”終可在大國層麵上持續展開，於總體上形成瞭至今為止對權力體係最為有效的約束，進而也“放”開瞭各種被深度抑製、潛藏的力量，匯聚成改變曆史的大潮，傳播為想象的“彼岸夢想”。但其代價（製度成本）範疇中的“隱性權力”亦憑藉製衡機製迅猛生長，融入到既有顯性權力結構中，構成瞭新的權力間循環和深層支配關係。二百餘年後的今天，麵對治理睏局，不應簡單地嚮“古典”立憲主義邁進，而仍須有更為全麵的審視反思，努力穿透虛幻的色布，以推動製衡“全麵支配關係”的新憲政改革。對此岸而言，對“基本共識”的“啓濛”尚在途中，又麵臨憲改升級，於未來或注定是條極為艱難卻又可欲的道路！
評分##條理清晰，是對聯邦黨人文集極好的導讀，讀來一氣嗬成，非常好。
評分##大國憲製的根基不惟是文本意義上的建構，更非Hayek所指的“自發秩序”，而是百餘年基礎性分布式的憲政實踐。伴隨著“代議製”與“聯邦製”的加持，“共和”終可在大國層麵上持續展開，於總體上形成瞭至今為止對權力體係最為有效的約束，進而也“放”開瞭各種被深度抑製、潛藏的力量，匯聚成改變曆史的大潮，傳播為想象的“彼岸夢想”。但其代價（製度成本）範疇中的“隱性權力”亦憑藉製衡機製迅猛生長，融入到既有顯性權力結構中，構成瞭新的權力間循環和深層支配關係。二百餘年後的今天，麵對治理睏局，不應簡單地嚮“古典”立憲主義邁進，而仍須有更為全麵的審視反思，努力穿透虛幻的色布，以推動製衡“全麵支配關係”的新憲政改革。對此岸而言，對“基本共識”的“啓濛”尚在途中，又麵臨憲改升級，於未來或注定是條極為艱難卻又可欲的道路！
評分##不喜歡大標題，卻是正本清源，難得的好書——對製憲起源、架構與流變都有係統地梳理與辨析。值得一提的是書中強調猶太—基督教傳統作為民情核心造就瞭美利堅閤眾國（compound/extended republic）；並為製憲奠定瞭超驗的神學背景與超越功利的道德根基。而民情（受傳統、知識、信仰影響的個人心智與行為）歸善，則是製憲與製度賴以生存和有效運作的土壤。
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