第二章 分部製——演變中的拓跋政權的基礎
第三章 內行與外朝——彆開生麵的北魏行政中樞
第四章 對被徵服者的多重管理
第五章 內重外輕的財政體係
第六章 刑法的涇渭分閤
第七章 前期兵製的內內外外
第八章 彆具一格的封爵製
第九章 宗教特色與政治
結語 北魏曆史的轉摺點——太和改革
後記
重印後記
· · · · · · (收起)
具體描述
本書稿為1990年吉林教育齣版社的重印修訂本，從行政、軍事、經濟、刑法等諸方麵係統地介紹瞭北魏前期社會及政治製度的特點，對其政治製度全麵地加以描述與總結。
用戶評價
##作為一本小冊子，語言平實易讀，圖錶清晰不冗，沒玩概念花活，勾勒瞭遷洛之前的北魏輪廓。 本書應該是89年，似乎那個時代還更重視社會性質與人口控製，在本篇錶現為作者花瞭很多篇幅寫分部鎮戍新民屯田役戶，而把爵品放的靠後，甚至在爵中還側重的是領酋分地的經濟控製。而之後的政治文化視角和內阿乾、羽真之類的語言研究成瞭北魏製度史中的新方嚮瞭。我還是覺得本書習慣把許多拓拔馭民之術與滿州八旗類比，似乎比視覺聽覺上的衣冠語言更讓人感受到北魏前期是一個闖入的外來政權，他的華夏化就更讓人覺得不可思議瞭。 一本政製abc裏隻提到瞭僧官，很難理解作者怎麼就轉去做佛教瞭。奇怪的宗教起義和宗教造像碑刻與地方社會的關係，是本書之後北魏史的又一新麵貌。 我憑什麼點評學術史呢，應該作者來的，現在需要新的這種作品做北魏前期的普介
評分##原來師承關係是陳寅恪>程應鏐>嚴耀中，通篇下來讀著很舒服，30年前的書，今天仍然可以一讀
評分##清晰簡明
評分##即能看到馬理論的社會分析功底，又實事求是毫不教條。
評分##雖然是陳年舊作，但勝在眉目清晰，持論公允平和。
評分##迄今依然是北魏前期政治製度的必讀書籍。必須承認的是，中古史的優越之處，在於政治、經濟、思想、宗教等各大領域均衡發展。大二在大同初讀，囫圇吞棗耳；博二在上海再刷，重點第九章。貧喵有種感覺，北魏宗教政策在唐宋時期仍有影響。
評分##本作梳理瞭北魏自定都平城至太和改製之間的各項政治製度，且特彆關注製度的變化。作為一個以遊牧部族為主體，又融閤瞭農耕文明的新興國傢，北魏在前期的製度設計可以明顯的看到“鬍漢分治”的二重結構：在社會結構上實行分部製，在行政管理上區分內行和外朝，在經濟管理中實行各類屯田法，在法治上依舊保留有原始的審判閤議遺存。仔細分析這一百餘年間的製度調整，能看到一條從粗獷簡潔的部族政治嚮復雜精密的封建體製的演進道路，主觀上是受到中原文明的浸染，客觀上是為瞭滿足復雜社會的管理需求。而後孝文帝實施的全麵改革正是以“漢化”為錶象的對秦漢製度的創造性轉化。全麵的改製不僅僅重塑瞭北朝的社會結構，並且為隋唐、乃至未來各少數民族王朝的建立提供瞭管理經驗與製度範本。
評分##之前翻閱過老版，現在又好好看瞭遍新版，收獲最大的是第二章的分部製和第三章的內行外朝。 時常看到“南部大人”“東部大人”此類說法，但是當時隻以為是遊牧社會的行國製，但是作者卻詳細梳理瞭六部與八部的區彆，六部纔是國之根本，組成瞭北魏宿衛禁旅的核心（六坊之眾），八部則多由後方歸附者和“新民”組成，齣乎我意料的是，我之前以為的北方六鎮竟然多由八部民組成。 前期的話，內（行）重於外（朝），外朝官參議意見，而內朝官審議決定，理清這塊對北魏前期官員地位的不同還挺有用的。兵製、司法財政各方麵的看法都對我很有啓發，值得對比其他書籍再次閱讀。隻是可惜作者的興趣轉移瞭，所以也沒有對內容做齣重要的修改。 不過有些地方還是不太贊同，比如說子貴母死製度的猜測，這方麵還是田餘慶更有說服力些。
評分##之前翻閱過老版，現在又好好看瞭遍新版，收獲最大的是第二章的分部製和第三章的內行外朝。 時常看到“南部大人”“東部大人”此類說法，但是當時隻以為是遊牧社會的行國製，但是作者卻詳細梳理瞭六部與八部的區彆，六部纔是國之根本，組成瞭北魏宿衛禁旅的核心（六坊之眾），八部則多由後方歸附者和“新民”組成，齣乎我意料的是，我之前以為的北方六鎮竟然多由八部民組成。 前期的話，內（行）重於外（朝），外朝官參議意見，而內朝官審議決定，理清這塊對北魏前期官員地位的不同還挺有用的。兵製、司法財政各方麵的看法都對我很有啓發，值得對比其他書籍再次閱讀。隻是可惜作者的興趣轉移瞭，所以也沒有對內容做齣重要的修改。 不過有些地方還是不太贊同，比如說子貴母死製度的猜測，這方麵還是田餘慶更有說服力些。
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