梅裏雪山 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##一口氣看完。「曾經的登山目標梅裏雪山，已經變成瞭心中的聖山卡瓦格博。」 PS：我曾經對雪山毫無概念，在樂府文化的「雪山書係」裏漸漸愛上瞭雪山和那裏的植物。如果紙張能改一下會更好，現在的紙在燈泡下麵看會有點反光。

##關於藏族人的信仰，這些年通過一些影像記錄，閱讀和旅行，幾乎已經變成一種溶於血脈的情愫。小林在我看來無疑是一位神選之子。在隊友們無視大自然的威力而全軍覆沒之後，隻有小林一人似乎被神聖的慈悲之心所垂憐，變成山難以後的“通靈人”，得到機會重返現場，通過一段珍貴的實際生活經曆，去親身體會藏族人的神山信仰，重新認識這座當年不顧一切企圖徵服的高山，究竟如何能從心智到生活的方方麵麵給人以懾服。小林在山難之後經過多年與當地人的共同生活與內省，方能真正貼近卡瓦格博，看到她的真容。其中細緻入微的記錄令人感嘆唏噓。如果人能真正帶著謙卑之心去體認自然，與自然和諧共處，其實原本可以不必付齣如此巨大的生命代價。遺憾的是，更多的人隻有在經曆大自然的威懾並付齣代價之後，纔能真正放下自不量力的狂妄，變得謙卑，升起敬畏之心。

##藏族餐食裏最有特色的當屬被稱為“佳”的酥油茶瞭。酥油茶是在煮好的茶湯裏放上酥油，再在茶桶裏充分混閤後飲用。像湯，有牛奶和鹽的味道。將高原作物青稞籽實炒熟後磨成粉製作的糌粑，也是藏族傳統食物之一。一般的吃法是用酥油茶攪拌後食用，但也有人直接吃乾的糌粑麵。用石碾把生態作物青稞磨碎而成的糌粑，有著沁人心脾的芳香和濃鬱的味道。明永這樣溫暖的區域還有用玉米麵做成的糌粑，玉米糌粑稍帶有一點甜味。除此之外，還有小麥麵粉做的薄餅“庫瓦”、豬肥肉鹽漬後做成的“帕夏”等，也都是傳統食物。

##這書太好瞭，邊看邊哭。以為是調查報告，原來是遊記；以為是遊記，原來是自然文學；以為是自然文學，原來是人類學觀察。

##關於藏族人的信仰，這些年通過一些影像記錄，閱讀和旅行，幾乎已經變成一種溶於血脈的情愫。小林在我看來無疑是一位神選之子。在隊友們無視大自然的威力而全軍覆沒之後，隻有小林一人似乎被神聖的慈悲之心所垂憐，變成山難以後的“通靈人”，得到機會重返現場，通過一段珍貴的實際生活經曆，去親身體會藏族人的神山信仰，重新認識這座當年不顧一切企圖徵服的高山，究竟如何能從心智到生活的方方麵麵給人以懾服。小林在山難之後經過多年與當地人的共同生活與內省，方能真正貼近卡瓦格博，看到她的真容。其中細緻入微的記錄令人感嘆唏噓。如果人能真正帶著謙卑之心去體認自然，與自然和諧共處，其實原本可以不必付齣如此巨大的生命代價。遺憾的是，更多的人隻有在經曆大自然的威懾並付齣代價之後，纔能真正放下自不量力的狂妄，變得謙卑，升起敬畏之心。

##2021上半年所讀書目number 1。作者真情實感，譯者功力滿滿，齣版商印刷用紙都良心。利用5個小時一鼓作氣讀完，有好多處忍不住淚目。村民阻撓登山、命運似乎冥冥注定、村民嫌棄地運送遺體、紮西信賴小林的原因、乾熱地帶的仙人掌、對卡瓦博格的敬畏、鬆茸對特有香氣、麻風病父子、生病的阿尼、旅遊業發展、現代化侵襲、藏地生死觀、紮西女兒白瑪次木留學京都、人與自然的關係等等思考描寫都令人感慨萬分。我不再想攀登卡瓦博格峰瞭。不對！是認為“誰都不可以攀登卡瓦博格”瞭。這句話是與自己的和解，也是幾年來最大的心得。

##藏族餐食裏最有特色的當屬被稱為“佳”的酥油茶瞭。酥油茶是在煮好的茶湯裏放上酥油，再在茶桶裏充分混閤後飲用。像湯，有牛奶和鹽的味道。將高原作物青稞籽實炒熟後磨成粉製作的糌粑，也是藏族傳統食物之一。一般的吃法是用酥油茶攪拌後食用，但也有人直接吃乾的糌粑麵。用石碾把生態作物青稞磨碎而成的糌粑，有著沁人心脾的芳香和濃鬱的味道。明永這樣溫暖的區域還有用玉米麵做成的糌粑，玉米糌粑稍帶有一點甜味。除此之外，還有小麥麵粉做的薄餅“庫瓦”、豬肥肉鹽漬後做成的“帕夏”等，也都是傳統食物。

##在登山途中凝望峰頂的感覺，比登頂後，感受更強烈。想去看看卡瓦博格。

##心潮澎湃。帶著好奇、罪疚與不安走進梅裏腳下的小林，在時間靜靜的流逝之中改變瞭對神山和藏人的認知，也經曆瞭徹底的蛻變。在一次又一次的轉山之中，在雪山和村莊的四季更迭裏，他和神山，和藏人逐漸聯結為一體。十七人的大不幸，也由此轉化為不同國度、不同文化、不同人群間的情感，長眠於冰川的亡魂終於得以告慰。小林的這本書，和郭淨的雪山之書，從各自的側麵記錄瞭梅裏和它腳下的人們，見證瞭明永、雨崩和內外轉經路上二十年間的變遷，而小林個人與紮西村長的友情，又通過後記裏紮西女兒白瑪的成長軌跡畫下動人的收尾。讀到最後頓覺喉頭發熱，一場登山史上的慘烈山難，後續的一切是如此蕩氣迴腸。