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具体描述
1866—1868年，芬兰的人口大约只有180万，却有将近10万人在那次大饥荒中饿死、冷死、病死。为了活下去，农妇玛丽亚抛下了奄奄一息的丈夫，带着一对儿女从芬兰北部逃向圣彼得堡。她能穿过白色的冰封世界，最终抵达有面包、炉火，饿不死人的地方吗？通过一个末日启示录般的逃荒故事，这部小说记录下了芬兰历史上最悲惨的一段，也描绘出了真正的饥饿、人性的善恶，以及人类在苦难面前所展现的生存意志。
用户评价
##关于芬兰1866~1868年大饥荒，作者没有写明它的成因，饥荒就像冬季中的暴雪，夜间无差别奇袭了城乡，压弯了男女老少的脊梁。它最开始表现为妻子不再与丈夫做爱，因为自知家里已然无力喂养多一张嘴；它的进阶表现为妻子放弃羸弱的丈夫，独自带着儿女意图前去圣彼得堡逃荒；然而，在逃避与求救的旅途中，死亡仍旧固执的敲醒了幸存者暂避的屋檐。整体说来，这个故事被写的破碎不堪。
评分##可以和迟子建的《白雪乌鸦》对照着看。《白色饥荒》是电影的写法，抛下丈夫的女性带着孩子逃难，逃生小队逐渐减员，唯一存活的幼童，带着饥饿的记忆，成长在了上流阶层的家庭。《白雪乌鸦》是电视剧的写法，从冬天到春天，灾难有头有尾，群像整饬有序，存活的女性仍然葆有感受春天的能力。两者无高下之分，《白色饥荒》语言、比喻很好，但是细节缺失严重，白色湮没了太多史料和想象。比较有意思的是，沙皇治下的圣彼得堡，在受灾的芬兰人心里，一度是没有饥饿的天堂，成了应许之地那样的存在。
评分##“死神的颜色是白色的。”一部关于芬兰饥荒的作品，人口不足200万的芬兰饿死了近10万，一路逃亡一路死，当地人饿的吃树皮面包，还有吃地衣面包的，当然必死无疑。区区几万字，没交代大背景，这场灾难跟当年修铁路关系很大，不熟悉芬兰历史读来容易一头雾水。 “泰奥思来想去，也许那胎儿早已渴望自由，想找寻子宫之外的自由，并希望摆脱母亲的束缚。谁愿意向孩子透露，其实根本不存在什么真正的自由呢？我们越是滑向自由，就越疯狂地摸索我们所有可以戴上的枷锁。人人都受自己的冲动驱使，追逐那可望而不可即的虚幻。枷锁的长度展示的是我们自由的界限，我们只有随遇而安，才能不受界限的困扰生活。我们自己的欲望就是最大的拘囿。一旦我们的欲望泯灭了，我们也就无须再挣扎了。”
评分##作者有些比喻真是流弊了！
评分##芬兰七零后作家阿奇·奥利凯宁的《白色饥荒》一书，透过贫苦农人的悲惨遭遇，真实地反映了芬兰1866—1868年大饥荒，为读者展示了一幅白色地狱的恐怖景象。作者没有刻意描述灾难造成的惨状，但通过塑造的主人公的悲惨命运，用生动的刻画和平易的语言，让读者设身处地地感受到灾难中普通民众的悲苦和磨难，绝望与无奈。这是人类的大悲剧。
评分##可以和迟子建的《白雪乌鸦》对照着看。《白色饥荒》是电影的写法，抛下丈夫的女性带着孩子逃难，逃生小队逐渐减员，唯一存活的幼童，带着饥饿的记忆，成长在了上流阶层的家庭。《白雪乌鸦》是电视剧的写法，从冬天到春天，灾难有头有尾，群像整饬有序，存活的女性仍然葆有感受春天的能力。两者无高下之分，《白色饥荒》语言、比喻很好，但是细节缺失严重，白色湮没了太多史料和想象。比较有意思的是，沙皇治下的圣彼得堡，在受灾的芬兰人心里，一度是没有饥饿的天堂，成了应许之地那样的存在。
评分##读的很压抑，有一些冷。
评分期待过高，能不能把我的三十三块还给我
评分##一个家庭四位成员的三个视角下的饥荒逃难之旅。在每个国家的进程演变中，饥荒的发生是无法避免的灾难。这是一段悲壮的历史，但作者写得不够宏大，轻描淡写的散文方式很难代入…
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