彼特拉克的焦虑3
进场
英国“现代文学”的发生17
锡德尼的敌人39
第一歌
爱欲与城邦59
城邦与诗人81
凯撒的事业103
第二歌
莎士比亚的意图131
王者的漫游153
莎士比亚的乌托邦175
第三歌
乌托邦的秘密211
培根的寓言228
霍布斯的革命249
终曲
洛克的“白板”275
索引301
后记310
· · · · · · (收起)
具体描述
《莎士比亚、乌托邦与革命》是对英国现代早期人文思想的多维时空的精妙呈现，代表了北京大学中文系教授张沛近十年来对英国现代（1516—1690）人文历史的观察和思考。
“历史”的观念意味着“历史性”的自觉。由于时间-运动，人类得以进入四维存在；由于记忆-想象，我们得以思想五维时空。对历史的解读或者说意义的制作穿越和连接了“异代不同时”的四维时空。
《莎士比亚、乌托邦与革命》按照古典戏剧的形式编组，其中“序曲”讲述彼特拉克的历史意识和身 份觉醒，“进场”展示英国现代文学观念的发生和文艺复兴诗学精神的自觉，第一、二、三歌分别探讨爱欲、城邦、自由、王权、帝国等议题，以散点透视加重点聚焦的方式讲述了现代乌托邦神话“道成肉身”的文学历程。
用户评价
##(笑(見月忘指，拈花一笑(笑)
评分##当然了，前半部分关于莎士比亚的部分确实一窍不通了，但后面思想史的部分看得出作者匠心独具，虽然所引文献都不能算探赜索隐，但还是感觉出相当扎实（至少看过很多原著，而且看得很细，这对非本专业学者简直已经是一种美德了），论莫尔“乌托邦反乌托邦”、霍布斯“死亡种子”、洛克“白板谎言”非常有趣，算得洞见。
评分##选辑了沛公代表性的关于英国早期人文主义研究的文章，读来依旧老辣。相关引文材料依旧很有参考性。分篇总结。
评分##锡德尼的敌人妙哇妙哇
评分##这本书也可以当哲学看、当美学看、当文学评论看、甚至当历史小故事的B面看也无不可，雅俗共赏之。 比如，斯特拉福的一个籍籍无名小子，他是谁？又是怎么在十年之内到达了英国文坛的顶端宝座上？ “我要穷尽世间的学问。”的那个掌玺大臣是谁？他又是怎么跌落凡间、权柄转文笔的？ 凯撒、安东尼、埃及艳后，这又是如何三位一体结构的？ 蛮有意思的。
评分##找的角度挺喜欢：乌托邦和革命。文本分析可以深入展开些。
评分##这本书也可以当哲学看、当美学看、当文学评论看、甚至当历史小故事的B面看也无不可，雅俗共赏之。 比如，斯特拉福的一个籍籍无名小子，他是谁？又是怎么在十年之内到达了英国文坛的顶端宝座上？ “我要穷尽世间的学问。”的那个掌玺大臣是谁？他又是怎么跌落凡间、权柄转文笔的？ 凯撒、安东尼、埃及艳后，这又是如何三位一体结构的？ 蛮有意思的。
评分##「在这里，人们统一思想、统一行动，甚至统一着装、统一作息。的确，齐一保证了秩序，但也压抑甚至扼杀了个性和差异。即如罗素所说：“参差多样是幸福的基本要素，但它在乌托邦几近于无。这是所有实际存在和假想存在的计划性社会制度的一个缺陷。”个性和差异不仅是幸福生活的来源和保证，甚至也是生活本身的目标和要求。没有个性和差异，生活将成为自身的反讽，即非生活。幸福的生活必须首先是生活，为幸福而牺牲生活，这不仅愚蠢可笑，而且违反人性。违反人性的生活绝不会是可欲的生活。在这里，个人消失了：他物化为国家机器中规格统一、可以互换的零件。随之消失的是个性的生活乃至生活本身。这时，乌托邦成为反乌托邦。事实上，乌托邦和反乌托邦是同时诞生的，或者说乌托邦本身就是反乌托邦。在这个意义上，乌托邦的诞生同时也就是乌托邦的死亡。」
评分关于英国早期人文主义研究，诗教、现代、政治、哲人王-立法，“人的境况”种种。
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