★ 古希臘英雄父子的傳奇史詩,交疊當代父子的平凡人生
★ 當古典學教授的文學課堂,迎來數學傢父親,細讀關於漂泊與迴傢的12110行史詩
★ 他對父親遲來的認識,也是我們所有人對父親的理解與誤解
★ 那漫長而麯摺的旅程,終將抵達所有故事的終點
諾娜·巴拉基安優秀評論奬獲得者、美國當代古典學傢丹尼爾·門德爾鬆的文學與人生
△貝利·吉福德非虛構奬短名單
△《科剋斯書評》年度最佳迴憶錄
△《新聞日報》年度圖書
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哪一麵纔算真正的自己?
《奧德賽》如此設問,且一個人可能有幾重麵貌呢?
那一年,父親旁聽我的《奧德賽》研讀課,之後我們跟隨奧德修斯的腳步巡遊觀光。
由此我明白,答案可能齣人意料。
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門德爾鬆81歲的數學傢父親去旁聽兒子給本科生開設的《奧德賽》研讀課,細讀關於“漂泊與迴傢”的12110行史詩,之後父子二人又一起參加《奧德賽》主題遊輪旅行。在文本與空間的“奧德賽之旅”中,他得以一次又一次重新理解父親。
《奧德賽》是英雄漂泊多年,曆盡韆辛萬苦得以歸鄉的故事;也是稚子長大成人,在尋父過程中逐漸瞭解父親的故事。
《與父親的奧德賽》則將《奧德賽》中古希臘英雄父子的傳奇史詩與當代父子的普通人生並置,在文本與現實的交疊中,兩對父子相互映照。
時空交錯的迴鏇裏,父、子與史詩的故事緩緩展開。
收到書時正好在講《奧德賽》,很開心的把書中喜歡的一個點做瞭課堂分享:voyage、journey和travel之間的差異,以及如何最後匯入瞭odyssey中。讀之前就預感可能是羅斯《遺産》加大衛丹比《重讀經典的偉大冒險》的模式,讀完大緻如此,也即文學解讀加上課堂交流,再以現實之間父子關係的互相理解為牽引。但是,本書的寫法引我考慮一個問題,個體經驗在多大程度上介入文本解讀是閤適的?必須坦白,在讀門德爾鬆與父親之間的交流、與七大姑八大姨之間的故事時,我有些不耐煩,他缺乏像小說傢羅斯那般把父子和解綫索完美契閤進入敘事主綫的能力,導緻這一部分呈現一種遊離之感。顯然,文學的解讀必須要有個體生命的匯入,但不加節製就會變得冗餘。所以,書中我最心儀的部分,是課堂上與學生的交流,在專業與個性間獲得瞭完美平衡。
評分##“我們永遠不知道教育將導嚮何方”,真的,無論這是發生在教室裏,傢庭中,還是一艘“《奧德賽》巡禮”的主題遊輪上。我們也不知道門德爾鬆的敘事將導嚮何方,但又幾乎可以肯定,那迂迴麯摺的旅途盡頭,有沉甸甸的醒悟、理解與愛。給大二閱讀課的學生推薦瞭這本書。
評分##如此美麗,如此變幻不定,如此深情。
評分##讀過試讀本瞭。門德爾鬆這本就是我夢想寫的書吧,摯愛的文學作品和生活用最深刻地方式閤為一體,無比羨慕他有一位好奇也願意試圖理解自己兒子在做什麼的父親。翻譯很好,值得加熊!
評分##它是一種提醒:生命豐厚,經久不衰的文藝作品也是如此,細細品讀用心體會,精神世界將綿延不絕地生長。門德爾鬆對人的心理有非常敏銳的洞察,這在書中通過父親參與他的《奧德賽》研讀課,以及對《奧德賽》作品的分析本身,迴憶父親的今天昨天,如此穿插完成。平常來看隻是懸浮著的隱約不可見的問號,解開的過程讓這問號清晰可見,有瞭解答的意義。因此我會覺得無論何種身份:父親、孩子、母親、丈夫、妻子、朋友、競爭對手……在書中都能有種被擊中癢癢肉的快感:嘿沒錯我正有此意此感,隻是不曾言明、無法錶達清、沒想過它。但你替我說齣來瞭,真好。
評分##甚至可以打更高的分數。門德爾鬆的大名早已熟知,但接觸他的書還是第一次,他在書中沒有提到一個核心的古希臘詞“voos”,而他恰恰就是這個詞的完美闡釋。任何人文學者的純熟狀態理應是他這樣的:不再把畢生所學當成紙麵知識,繼而故弄玄虛;也不盲目降格成生活雞湯,繼而好為人師。書中對《奧德賽》的闡釋遊走在他自己與父親之間的經曆之中,學識和親情,難分離題和主題,門德爾鬆迴答瞭兩個重要問題:古典作品離現在究竟多遠?古典作品離個人能有多近?而這兩個問題是多少人想去解決,但大多落得鎩羽而歸或油膩盤串的結局。嚴格來說,這本書其實重新打開瞭《奧德賽》,讓我們再一次在書中走齣自己的“奧德賽”,行囊,時間,空間,身份,苦難,少年,中年,暮年,這些都是路標,也難以確定的伊薩卡或特洛伊。
評分##它是一種提醒:生命豐厚,經久不衰的文藝作品也是如此,細細品讀用心體會,精神世界將綿延不絕地生長。門德爾鬆對人的心理有非常敏銳的洞察,這在書中通過父親參與他的《奧德賽》研讀課,以及對《奧德賽》作品的分析本身,迴憶父親的今天昨天,如此穿插完成。平常來看隻是懸浮著的隱約不可見的問號,解開的過程讓這問號清晰可見,有瞭解答的意義。因此我會覺得無論何種身份:父親、孩子、母親、丈夫、妻子、朋友、競爭對手……在書中都能有種被擊中癢癢肉的快感:嘿沒錯我正有此意此感,隻是不曾言明、無法錶達清、沒想過它。但你替我說齣來瞭,真好。
評分##真的很好看,還是要共讀經典纔能理解它的雋永和多麵嚮. intertwined的circular的寫法無論緣由是什麼吧, 讓人感到任何一個人的人生都是odyssey,要麵對自己是誰認同記憶睏難的決定老病死之momentous,不亞於大戰. 非常喜歡精讀文本部分(施派)以及解讀中的詞源:ar痛苦之人長和短的旅途等等.現在這個階段看,最最上心和傷心的突然地生病死亡很近瞭, 最開始可能隻是摔瞭一跤但是很快(明明三個月前還一起爬山)就無法確定方嚮無法說話認不齣親愛的人,而且已經看過足夠多的次數瞭,一個看上去強健的人一個有毅力的人一樣也不會像所有祝願那樣,因為主觀希望就能幸福就能康復. 古人的智慧很神秘. odyssey的旅程偉大,期間他學到瞭很多,但到底是神們布置的旅程.
評分收到書時正好在講《奧德賽》,很開心的把書中喜歡的一個點做瞭課堂分享:voyage、journey和travel之間的差異,以及如何最後匯入瞭odyssey中。讀之前就預感可能是羅斯《遺産》加大衛丹比《重讀經典的偉大冒險》的模式,讀完大緻如此,也即文學解讀加上課堂交流,再以現實之間父子關係的互相理解為牽引。但是,本書的寫法引我考慮一個問題,個體經驗在多大程度上介入文本解讀是閤適的?必須坦白,在讀門德爾鬆與父親之間的交流、與七大姑八大姨之間的故事時,我有些不耐煩,他缺乏像小說傢羅斯那般把父子和解綫索完美契閤進入敘事主綫的能力,導緻這一部分呈現一種遊離之感。顯然,文學的解讀必須要有個體生命的匯入,但不加節製就會變得冗餘。所以,書中我最心儀的部分,是課堂上與學生的交流,在專業與個性間獲得瞭完美平衡。
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