这是一部烽火动荡后留存的中国文学史讲义,由日本汉学大家吉川幸次郎授课,京都大学学生黑川洋一整理。上溯《诗经》《楚辞》,下至明清小说,以年代为经,经典作者和作品为纬,再现中国三千年文学菁华。
吉川幸次郎在讲义中不求全备,也不发四平八稳的议论,以宽阔的比较文学视野,细密的文本解读,传递中国经典文学的审美和思想价值,展现一位心系“文化中国”者的怀抱和见识。
★以清晰的问题意识、域外视角,编织出浩瀚中国文学史的坐标系统
作为二十世纪日本汉学的代表人物,吉川幸次郎充分研究了浩如烟海的中国古典文学经典,并以日本学者独特的纤细敏感,结合现代比较文学视角,自成一派,完成这部具有强烈吉川色彩的中国文学史。
★注重生命体验与文本细读,以希望与绝望重新诠释中国文学的普世意义
通过对文本的细读,发现不同作品和作者所体现的绝望与希望的生命体验,并总结各种文学类型流行背后的时代变化,把“文学是人学”的诠释发挥到极为独到细腻的高度。
★一部薪火相传之书,将几代学人挽留在中国古典文学理想国
据黑川洋一回忆,“真正将受到挫折的我们挽留在中国学问中的,可以说是吉川先生的几部讲义”。日后,数十位受到感召的日本学人,毕生从事中国文学的研究与传播,都以这部书作为起点。
##用地理位置和历史变更视角来解读中国文学史的变化,这个视角同最近的工作有些不谋而合,大概小时候学到的那句“万事相通”在某个时空交集了吧。
评分##长学问的书
评分##第一眼看去,文学史似乎是一个太大的书名,想要在这么薄的一册书里为中国文学著史,似乎有些托大。读完前言才知道,这是学生整理的老师讲义汇编,类似于叶嘉莹整理顾随的工作,不把它当作文学史的高头讲章,而作为异域学者对中华文化的心得体会,读起来会更加轻松愉悦。
评分##看外国人怎么看中国文学的。内容平实、流畅,有些我们“熟视无睹”的点,经作者提示,才晓得原来这是“中国特色”。装帧也棒,阅读体验非常好。
评分##真好,文笔流畅,浅显易懂,可能这是一本讲义的缘故。不看作者不会让你有这是一部日本人著作,读时竟每每想起《美的历程》这本书。
评分##用地理位置和历史变更视角来解读中国文学史的变化,这个视角同最近的工作有些不谋而合,大概小时候学到的那句“万事相通”在某个时空交集了吧。
评分##真好,文笔流畅,浅显易懂,可能这是一本讲义的缘故。不看作者不会让你有这是一部日本人著作,读时竟每每想起《美的历程》这本书。
评分##本著在今天虽已难以作为汲取中国文学知识的前沿著作,但仍是“中国文学史”这一知识网络生成中的重要节点,一些很具吉川特色的论断依旧饶有兴味(例如说汉代是流氓建立的时代,汉初是个没文化的时期,明代是庸俗土气的时代)。此外,是书也很能作为吉川幸次郎本人学术系统的总纲,蔓延勾连的参考文献与黑川的按语均足备考。此次引进吉川作品集含有多种首次版行国内的撰述,功莫大焉。
评分##封面和内页纸张摸着好舒服啊!黑川洋一整理70年前老师授课时的所得、吉川幸次郎追溯2000年前杏坛讲课的儒学源头~同处儒家文化圈,他国学者对我国文学的梳理、第三视角的文思解读。想起读库2201里的《劫中护书记》,动荡的一个世纪里,有多少文本是“被消失”化为他用,偏激的说,我们属于是坐在金山找垃圾了。罢罢罢,曲终人不见,江上数峰青…(这版是值得反复翻的好书,书尾折页更是用心了,推荐)
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