初版自序
第一章 敘述行為
第一節 敘述者的窘境
第二節 敘述行為諸要素
第三節 隱含作者與隱含讀者
第四節 敘述文本的二元化
第二章 敘述主體
第一節 主體層次
第二節 指點乾預
第三節 評論乾預
第四節 敘述可靠性
第五節 主體各層次間的親疏格局
第三章 敘述層次
第一節 敘述分層
第二節 敘述層次間的復雜格局
第三節 跨層
第四節 分層的敘述學功用
第五節 自生小說與迴鏇分層
第四章 敘述時間
第一節 雙重時間
第二節 時間變形
第三節 時長變形
第四節 省略與復述
第五節 倒述與預述
第五章 敘述方位
第一節 敘述角度
第二節 權力自限
第三節 敘述方位分類
第四節 跳角
第六章 敘述中的語言行為
第一節 敘述語言的主體
第二節 轉述語分類
第三節 內心獨白與意識流
第四節 搶話
第七章 情節
第一節 情節的基本結構
第二節 情節的組成單元
第三節 復閤情節
第四節 懸疑與伏筆
第五節 情節類型學
第六節 時間、空間與因果
第八章 敘述形式的意義
第一節 藝術敘述與曆史敘述
第二節 逼真性
第三節 自然化
第四節 有機論與整體論
第五節 形式中的意義
第六節 癥候式閱讀
第七節 元小說
· · · · · · (收起)
具體描述
《當說者被說的時候：比較敘述學導論》是一部關於敘述學的理論著作。敘述學是一門條理相當分明的學問，但經過瞭一百多年的研究，直到二十世紀七十年代後，這門學問纔逐漸成熟。而作為其齣發點的幾條公理，二十世紀八十年代纔有人點破。趙毅衡教授根據自己多年的體悟，得齣其中最基本的一條公理：不僅敘述文本是被敘述者敘述齣來的，敘述者自己，也是被敘述齣來的——不是常識認為的作者創造敘述者，而是敘述者講述自身。在敘述中，說者先要被說，然後纔能說。
敘述學的學科發展特點是反嚮積纍，先有很多學者研究個彆題目，然後形成一個個體係，最後纔在後結構主義者的拆解下逐漸顯現齣公理。本書的討論在後瞻的基礎上，有著更為係統、整齊的闡述。
用戶評價
##閱讀時思考的問題：如何教中學生學習一點敘述學？ 我想可能可以嘗試教既重要又簡單的三點： 1.隱含作者（第一章） 2.不可靠敘述（第二章） 3.人稱與視角（第五章）
評分##本書的書名其實是一個很深刻的語言學洞見，即本維尼斯特所說“‘我’是正在陳述含有我這一語言載體的當下話語時位的個體”，本維尼斯特對於敘事學的影響很多人都沒有關注到，大傢隻看到結構主義對於索緒爾的接受，而忽視瞭梅耶以及本維尼斯特對於羅蘭巴特等人的影響。本維尼斯特的另一重要的理論資源就是他對於述行語的考察，而且他和牛津學派是有討論的。這也是法國理論中語言維度的支柱所在。從語言學入手再看敘事學纔是正途，韋恩布斯那套其實算不上什麼敘事學，隻能說是某種敘事理論而已。
評分##初版於1998年，如今依然是敘事學領域裏跨越不過去的經典。其中很多敘事學手法還有待我們去學習。
評分##初版於1998年，如今依然是敘事學領域裏跨越不過去的經典。其中很多敘事學手法還有待我們去學習。
評分##閱讀時思考的問題：如何教中學生學習一點敘述學？ 我想可能可以嘗試教既重要又簡單的三點： 1.隱含作者（第一章） 2.不可靠敘述（第二章） 3.人稱與視角（第五章）
評分##本書的書名其實是一個很深刻的語言學洞見，即本維尼斯特所說“‘我’是正在陳述含有我這一語言載體的當下話語時位的個體”，本維尼斯特對於敘事學的影響很多人都沒有關注到，大傢隻看到結構主義對於索緒爾的接受，而忽視瞭梅耶以及本維尼斯特對於羅蘭巴特等人的影響。本維尼斯特的另一重要的理論資源就是他對於述行語的考察，而且他和牛津學派是有討論的。這也是法國理論中語言維度的支柱所在。從語言學入手再看敘事學纔是正途，韋恩布斯那套其實算不上什麼敘事學，隻能說是某種敘事理論而已。
評分##初版於1998年，如今依然是敘事學領域裏跨越不過去的經典。其中很多敘事學手法還有待我們去學習。
評分趙毅衡老師考博期間的讀書筆記，從小說敘述到符號敘述逐漸加碼的積澱旅程。熱奈特，艾布拉姆斯，蘭瑟姆等人的暗影始終穿梭其中。趙老求學的過程正當新批評和俄國形式主義大行其道的時期，“說者”背後的隱含作者，敘述主體分化，二我論，敘述乾預等，則很可能屬於新批評對浪漫主義意圖謬誤和作者謬誤的迴應，旨在將文本從作者導嚮中解救齣來，而又把其置於文本自身語境中重新衡量。雖全文未提細讀文本至上，但全文皆是要把文本拆開揉撚齣來的內部功夫。新批評對於文本局部狀況的可操性不必細說，但要跳脫齣用自身論證自身，標示各個要素與意嚮之間的流動性和整體性，仍是要繼續找尋那條道路吧。
評分##本書的書名其實是一個很深刻的語言學洞見，即本維尼斯特所說“‘我’是正在陳述含有我這一語言載體的當下話語時位的個體”，本維尼斯特對於敘事學的影響很多人都沒有關注到，大傢隻看到結構主義對於索緒爾的接受，而忽視瞭梅耶以及本維尼斯特對於羅蘭巴特等人的影響。本維尼斯特的另一重要的理論資源就是他對於述行語的考察，而且他和牛津學派是有討論的。這也是法國理論中語言維度的支柱所在。從語言學入手再看敘事學纔是正途，韋恩布斯那套其實算不上什麼敘事學，隻能說是某種敘事理論而已。
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