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陳侃理主編

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目錄
前言/陳侃理
祭祀/田天
一、國傢祭祀與秦的統一
二、更秦立漢：西漢前中期的國傢祭祀
三、西漢中後期國傢祭祀的轉型
四、結語
曆法/郭津嵩
一、 “敬授民時”：頒朔製度及其局限
二、 “考定星曆”：曆術的競爭與校驗
三、 “推本天元”：曆傢作為政治文化的塑造者
四、餘論
災異/ 陳侃理
一、災異論傳統的起源與形成
二、災異政治文化的製度錶徵
三、災異政治文化的轉變
四、日食災異：一個個案
五、再思災異政治文化
佛教/ 陳誌遠
一、佛教史書撰述傳統的形成
二、六朝教諍舉要
三、幾點認識
華夷/ 鬍鴻
一、從夷夏之辨到華夷秩序
二、秦漢魏晉華夷秩序政治文化的錶達與實踐
三、十六國北朝的華夷秩序難題及其應對
四、結語
修史/ 聶溦萌
一、橫嚮觀察：政務—修撰運作聯動機製
二、縱嚮觀察：從編年到紀傳的官修史編纂流程
三、結語
典誌/黃楨
一、官製之學的形成
二、官製考述的南朝新風
三、官修政典的齣現
四、餘論
譜學/陳鵬
一、譜係知識的傳習與撰述
二、譜係文獻的類型與層級
三、晉唐譜學與士族身份界定
四、譜學視角下的中古中國
五、餘論
後記
· · · · · · (收起)

具體描述

傳統的延續和發展依賴曆史記憶，並在記憶中不斷重構。曆史研究可以重復既有的認識，固化某些傳統，更應該追溯傳統的形成與演化，創造麵嚮未來的新知。本書力求躍齣藩籬，融閤政治史、製度史、思想史、科技史、宗教史、史學史的視野，圍繞“祭祀”“曆法”“災異”“佛教”“華夷”“正史”“典誌”“譜學”八個主題，重新觀察、論述與中國古代政治相關的種種慣習、心態及其變遷。“變動的傳統”，意味著政治文化不是僵死之物，其活力正源於解析和重塑的種種可能。