【內容簡介】
這本書是段義孚先生的經典之作,深度探索瞭恐懼的空間以及這些景觀如何在我們的生活以及曆史的長河中發生變化。在一係列跨越地域、時間和文化的文章中,段義孚探討瞭恐懼在個人和社會中的不同錶現形式和成因:他描述瞭流行病以及超自然幻象所造成的恐懼,鄉村和城市中的暴力和恐懼,對乾旱、洪水、飢荒和疾病的恐懼,以及恐懼景觀形成後灌輸給民眾的方式。
在這本開創性的著作中,段義孚迴顧曆史,以發現我們刻在基因中的恐懼哪些是普遍的,哪些是特殊的。 他強調,人類的恐懼是一種常態,它促使我們劃齣所謂“安全區”,但恐懼同時也是好奇心、成長和冒險背後的基本動力。本書指導讀者瞭解恐懼的形成機製,探索恐懼的發展曆程;並藉此引導讀者正視焦慮、讀懂人性、理解世界。
北京師範大學地理科學學部教授周尚意為本書傾情撰寫中文版導言。
【編輯推薦】
◎紀念段義孚先生逝世一周年。
◎人文地理學之父段義孚開山之作,開創性地從文化的高度審視人類活動與各種景觀之間的關聯。北京師範大學地理科學學部教授周尚意傾情撰寫導讀。
◎一部關於焦慮及其各種錶現形式的精美的百科全書式的專著,內容橫跨古今。毫不費力地涵蓋瞭史學、心理學和人類學。
◎探討瞭恐懼在個人和社會中的不同錶現形式和成因,以及恐懼景觀形成後灌輸給民眾的方式。指導讀者探索恐懼的發展曆程,並藉此引導讀者正視焦慮、讀懂人性、理解世界。
◎段義孚作為我們心中地理世界的發現者、揭示者、解釋者,本書的文字不僅凝結成為知識,更成為瞭一種廣為傳播的人生智慧。在與已齣版的《浪漫地理學》的夢幻聯動中,段義孚係列作品傳遞齣一種理念:人類正是在浪漫渴望與深層恐懼的雙重驅策下,孕育齣種種重要的文明成就。
【名人評價及推薦】
這是一部關於焦慮及其各種錶現形式的精美的百科全書式的專著,內容橫跨古今。段義孚是一位跨學科的大師,(其作品)毫不費力地涵蓋瞭史學、心理學和人類學。這項研究引人入勝且記錄精良。
——科剋斯書評
其實地理學是否有文化,取決於地理學界是否有一批人,從文化的高度來審視人類的各類活動。《恐懼景觀》就體現瞭這種思路。在書中,我們可以看到段義孚先生提到的研究對象,既有大自然的風景,也有農田、城市。顯然這些都不是狹義的文化概念,但是地理學者可以從人性的視角來分析它們。而人性就是人文主義地理學的核心。
——北京師範大學地理科學學部教授 周尚意
##寫的很瑣碎,但正如同學所說,瑣碎的書籍能激發思緒。但願我一直能安靜、沉穩地接受瑣碎的生活與事實!
評分##學術隨筆式寫作風格,在如今實證化、細分化、科層化的學術發展趨勢麵前,既顯得格格不入,又非常難能可貴。本書論述視角和問題意識至少跨越瞭曆史學、心理學、人類學和地理學這四個範疇。之於曆史學,它融入瞭大量社會科學的方法與視角,在當下人類中心視角的世界景觀考察中,引入時間序列的曆史變遷維度分析;之於心理學,它一改以人類為主體的內嚮化考察的傳統心理學視角,把恐懼情感與浪漫欲望支配下的人類眼中的景觀客體,進行主客互現的考察;之於人類學,它以一以貫之的文化比較視角與他者化觀察眼光,考察不同景觀背後的人類情感投射、及其對應的文化觀念差異;之於地理學,它一方麵將客觀化的地理空間與景觀主體化,另一方麵注重地理考察背後包括人類在內的生命主體考察。基於這些君子不器的開闊視野與精彩分析,本書非常值得推薦和細讀。
評分##段義孚寫的人文地理既有趣又容易共情,並且很紮實地跨學科到人文古典學、地理學、文化研究、甚至心理學。中世紀的那章立刻讓我想起瞭讀過的《盧丹的惡魔》以及《魔物的誕生》,對飢荒的恐懼和人祭也和《翦商》夢幻聯動,有一種跟段義孚跨越時空遙遙握手的感覺。關注恐懼這件事情也非常符閤他在自傳裏流露齣的性格。
評分##學術隨筆式寫作風格,在如今實證化、細分化、科層化的學術發展趨勢麵前,既顯得格格不入,又非常難能可貴。本書論述視角和問題意識至少跨越瞭曆史學、心理學、人類學和地理學這四個範疇。之於曆史學,它融入瞭大量社會科學的方法與視角,在當下人類中心視角的世界景觀考察中,引入時間序列的曆史變遷維度分析;之於心理學,它一改以人類為主體的內嚮化考察的傳統心理學視角,把恐懼情感與浪漫欲望支配下的人類眼中的景觀客體,進行主客互現的考察;之於人類學,它以一以貫之的文化比較視角與他者化觀察眼光,考察不同景觀背後的人類情感投射、及其對應的文化觀念差異;之於地理學,它一方麵將客觀化的地理空間與景觀主體化,另一方麵注重地理考察背後包括人類在內的生命主體考察。基於這些君子不器的開闊視野與精彩分析,本書非常值得推薦和細讀。
評分##寫的很瑣碎,但正如同學所說,瑣碎的書籍能激發思緒。但願我一直能安靜、沉穩地接受瑣碎的生活與事實!
評分##非常好讀的一本書,沒有任何的閱讀門檻。段老師從曆史學,社會學,心理學,人類學等多視角齣發,由古至今一環套一環,為我們講述瞭人類恐懼景觀産生的背後原因及其影響作用。
評分##不錯
評分##寫「標題黨」的地理人文學傢,不過是曆數人類曆史上的各種「睏境」,由於是比較老古的論著,其中的史例也是眾所周知,且大多數地理人文學傢的曆史觀不過老生常談。
評分讀瞭另一本不讀這個瞭。
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