中国妖怪学理论开山之作,吹响中国妖怪学集结号。
正本清源,探索中国古史传说时代的不可思议;万物有灵,洞悉古人绚烂的精神世界。
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中国妖怪学开创者张云又一全新力作,翻阅历代数百部典籍文献,经过十余年的深入研究,进一步探寻中国优秀传统文化根基。
全世界很难找到一个国家像中国这样,将关于妖怪的记载、想象,形成一种深厚的文化现象。从先秦中国妖怪的“命名期”到两汉发展、魏晋南北朝成熟、隋唐井喷到清代史无前例的集结,溯源中国妖怪文化几千年发展脉络,传承优秀传统文化。
溯本清源,旁征博引,剖析从先秦到明清妖怪与人在不同历史时期的关系,力图还原中国妖怪文化发展的全貌,推动5000 年中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。
研究妖怪、传承妖怪文化,不仅能够触摸、认识、了解先人的思想、生存状态、精神家园,也可以知道我们从哪儿来,到哪儿去,对于认识我们的民族特性来说,意义重大。
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内容简介
中国妖怪文化源远流长,如同基因一般,自远古先民的血液中一直流传至今。有文字记载以来,关于妖怪的记载更是汗牛充栋,《山海经》《神异经》《列仙传》《搜神记》《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》……中国的妖怪在几千年的反复述说中不断演变,构建了独属于中国人的精神世界。
妖怪的诞生、定义、分类,妖怪出现的场所、时间,妖怪的类型,妖怪的善恶与爱恨……不同的历史时期,妖怪文化、妖怪与人的关系都存在微妙的变化,只有从源头厘清妖怪版图,才能真切地触摸我们的过去。
中国妖怪学开创者张云翻阅历代数百部典籍文献,经过十余年的深入研究,进一步探寻中国文化根基。溯本清源,旁征博引,剖析从先秦到明清妖怪与人在不同历史时期的关系,力图还原中国妖怪文化发展的全貌,推动5000 年中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。
##当人们提到妖怪的时候,基本上是言必称日本,好像妖怪都是起源于日本一样。而日本妖怪的影像作品也有着深远的影响。但是,在这本《妖怪说》中,张云对这种说法进行了正本清源。妖怪是中国文化的独特产物,妖怪的源头在中国,是无可辩驳的事实。
评分##期待妖怪文化真正能够发扬光大。
评分##当人们提到妖怪的时候,基本上是言必称日本,好像妖怪都是起源于日本一样。而日本妖怪的影像作品也有着深远的影响。但是,在这本《妖怪说》中,张云对这种说法进行了正本清源。妖怪是中国文化的独特产物,妖怪的源头在中国,是无可辩驳的事实。
评分##作者其实更想要传达给读者的是中国妖怪文化的整体轮廓,追本溯源,梳理了几千年来不同历史时期下的妖怪文化进程,探究了妖怪文化背后的最本质的出现原因。
评分##这本书应该会成为中国妖怪学说的开始,更多、更系统的关于中国妖怪的研究也必然在此基础上继续进行下去。当然我们也期待着能够在中国建立起一个具有体系性的妖怪学,实现实现正本清源,实现中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。
评分##《妖怪说》不仅仅是对妖怪故事的收集和整理,更是对中国传统文化的一种探索和传承。张云通过妖怪这一独特视角,揭示了中国人对自然、社会和人生的深刻理解,以及古人对神秘现象的想象和解释。
评分##作者细数了历史典籍中出现的关于妖怪的传说故事,从定义,到分型,再到分善恶,妖怪出现的时间,地点,与人类的交集等等,蔚为壮观,令人大开眼界。
评分##张云老师的新书《妖怪说》绝了! 这本书,就像它的名字一样,充满了神秘与奇幻的色彩,让人一读难忘。而书中的故事,更是让人仿佛置身于一个充满奇遇的世界,与那些或可爱、或可怖的妖怪们一同经历种种冒险。
评分##真实与想象之间的边界总是模糊不清,无论是妖怪的存在还是妖怪文化的演变,都如同镜中花、水中月,虚实交织,蕴含着丰富而神秘的意味。
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