红药丸与厌女症 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[美] 多娜·扎克伯格

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##本书是一部女性学者在西方古典学界争取自身地位的一次学术实践的纪实文学。在数据化厌女的时代之下，“红药丸”作为标签指代古典学界擅长操纵古代史料的群体，他们使用古代希腊罗马的文献和历史来支持他们最格格不入的见解，并使之为当下关切有意义地发声。他们认为所有女性都是奸诈堕落的；白人男性在天性上比其他人都更为优越；女性在性方面边界感的存在只是为了被操纵和跨越；如果男性被赋予为女性做所有决策的责任，特别是性和繁衍方面的决定，社会作为一个整体能够从中获益。性主义古典学家不能忽视“红药丸”这些圈子借用起古代世界来是多么容易。她们值得一个更好的互联网。未来世代的读者值得更好的关于古代世界的讨论，摆脱精英主义，既不盲目仰视，也 不妄自菲薄。

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##有些时候来自敌人的著作反而更具有启发性，《红药丸与厌女症》的作者恰好来自“大教堂”意识形态的核心，通过对于古典学的详实研究弥补了Nagle在《Kill all Normie》之中对于另类右翼思想史的焉指不详。从施派角度上，《红》是一本马基雅维利式的著作，将隐秘的教诲（男性圈的gatekeeping）向公众（女性）开放，从而培养僭主者，即cancel culture，但也有培养新的redpill的嫌疑。当然，《红》仍然存在着某种字里行间的隐微双声：尽管在后记之中，作者声称她想做的是在古典学学科之中的去性别权利，并指出哪些古典概念被白人直男误用了。但全书隐秘传达的意涵则并不包括任何“误用”或“忽视”的部分，它恰好是在证明red pill对于古典文学的重要性，以及这些文本急需被cancel。

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##对男性天生优越的信念、对女性主体性的蔑视、对同族女性被外族男性占有的恐惧、对强奸指控的恐慌…不同国家的男权主义者或许有不同的思想资源，但他们思考的出发点是一样的。最有意思的是书中一个细节呼应了《北欧向左，美国向右？》：一个红药丸KOL怒喷丹麦女性“最不像女人”，难以用泡学攻略。这恰恰是因为，“她们并不需要依赖男人才能获得各种支持…尽管引诱指南声称男女要公平竞争，实际上泡学家往往在打压女性的社会中大量涌现，而泡学指南则教授男性怎样尽可能开发他们相对女性无穷无尽的社会优势从而收获性爱。”

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##角度新颖

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##第11页末段，（cisgender）原本翻译应为“顺性别”，为什么这里翻译为“直男”是否合理？于是我特别去翻了原版《老不死的白男》，这里译者括号里其实应该写（cisgender men），原版这里是cisgender men！ 注释一级棒！不过纸张有点差，希望能出精装版！建议配合台版书《壞男人的紅藥丸法則》看看他们如何利用大量概念、古典学、伪科学等等制造红药丸觉醒合理化他们的话术套路吧！ 以下摘录自《红药丸与厌女症》第18页“泡学家把精力集中在完善勾引女性的技巧上。对他们来说，引诱的技艺远不止是知道几段好的开场白。他们相信，泡学家通晓女性的真正天性，也明白她们怎样被社会调节着行动，他们还相信，他们完全可以利用这些知识使自己在女性中富于吸引力。这种特质被称为套路（having game）。”

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##如果不改这个汉语书名我给它的评分也许会稍微高一点点，但也到不了四星，主要是作者研究方法的问题。之所以说改书名的问题是因为现在的书名给人的印象是“本书研究了作为一个整体的红药丸运动”（本书显然不是这样的作品），但实际上它研究的是“为什么美国（一部分）红药丸运动者着迷于运用古典学”。这是一个好问题，但也不足以令人眼前一亮，因为粗暴回答一句就够了：“诉诸自古以来是意识形态发明家们的常用武器”。如果要说“性别研究”，各类“男性主义”的确需要研究，哪怕再厌男的人，也需要“了解自己的敌人”。我搜了下豆瓣，目前名字里包含“红药丸”的中文书除了本书只有一本“泡妞学”，实际上欧美从批判视角研究这个问题的专著也不多，遑论东亚世界，期待后续有更高质量的作品。另外，译者古典学还行，汉语略差，笔记已吐槽，不详论。

评分☆☆☆☆☆

##如果不改这个汉语书名我给它的评分也许会稍微高一点点，但也到不了四星，主要是作者研究方法的问题。之所以说改书名的问题是因为现在的书名给人的印象是“本书研究了作为一个整体的红药丸运动”（本书显然不是这样的作品），但实际上它研究的是“为什么美国（一部分）红药丸运动者着迷于运用古典学”。这是一个好问题，但也不足以令人眼前一亮，因为粗暴回答一句就够了：“诉诸自古以来是意识形态发明家们的常用武器”。如果要说“性别研究”，各类“男性主义”的确需要研究，哪怕再厌男的人，也需要“了解自己的敌人”。我搜了下豆瓣，目前名字里包含“红药丸”的中文书除了本书只有一本“泡妞学”，实际上欧美从批判视角研究这个问题的专著也不多，遑论东亚世界，期待后续有更高质量的作品。另外，译者古典学还行，汉语略差，笔记已吐槽，不详论。

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##不得不说，读的是挺爽的，来自于全文间清晰可见的愤怒。我看有短评批判书有些地方情绪化，可能这来自于书籍一些尖锐有余分析不足的地方，但这本就不是一本严谨的学术书籍，没有这种情绪，可能书都无法成书。再说，这种愤怒，和学术会议上老白男被质疑学术后破口大骂孰高孰低呢？嘻嘻嘻嘻。

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##假如未做好心理准备，真的很难平和地读完这本讲述男权活动家如何挪用所谓西方经典的书（怪不得那么多此类账号喜欢用死白男石像），不敢想象作者为写作付出了多少心血（以及翻过多少白眼）。读完《奥维德方法论》一章我忍不住想：同样是「二创」，有的人只能创破做人的下限，有的人则为这个非常需要以女性视角重读经典的世界，确确实实地带来了一幅震撼人心的「女子画像」。