洞穴公案

洞穴公案 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

秦濤
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你會得到大驚喜!!
導言:假如“洞穴奇案”在中國
洞穴殺人案——華朝本元三年於朝堂集議
觀點一 法雖不善,猶愈於無法
大司寇韓鞅陳詞
觀點二亂世的犯罪,責任主要在國傢
太學生顧登龍陳詞
觀點三法之意,在法內
少司寇於公傑陳詞
觀點四道德的歸道德,法律的歸法律
議郎蘇子昂陳詞
觀點五反常案件應該用權道裁斷
禦史章介之陳詞
觀點六愛有差等,人命可以排序
經博士孟輿陳詞
觀點七 孝行不能越齣私門危及第三人
中執法張鷙陳詞
觀點八臣纔有忠孝衝突,子隻有孝的義務
大夫董熹陳詞
觀點九 孝子揚父之美,不陷親於不義
太傅孔禮陳詞
觀點十仁義是比忠孝更基礎的價值
太學祭酒硃九庠陳詞
觀點十一 孝子惻隱慘怛之心,不可以常理繩之
太師陸陽仁陳詞
觀點十二 法律必須衡量判決後的利弊
刑部尚書呂治平陳詞
觀點十三充分的假設纔能解明一個案件
太常卿公孫白駒陳詞
觀點十四 吃人的道德,是法文化的畸兒
太史莊耳陳詞
最終判決
外一篇 華朝法律往事
書成自記
· · · · · · (收起)

具體描述

一個虛構案例,14份辯詞,直擊中國法律的價值命門!以古代 “食人案”為原型,反映禮與法、世俗倫理與儒傢統治等核心價值衝突,復活曆史中國異彩紛呈的思想流派。

一部極簡版的中華法係思想史!

梁治平、邱澎生、尤陳俊、趙晶、張嚮榮一緻推薦,繼《洞穴奇案》《電車難題》後又一精彩的思想實驗

☆ 內容簡介

本書杜撰瞭一個中國式的“洞穴奇案”,書中以中國古代的“管鞦陽食人案”為原型,塑造瞭一場如電影般精彩的“朝堂辯論”。十四位虛構的古代人物圍繞該案應如何判決産生激烈討論,內容涵蓋禮與法、世俗倫理與儒傢統治、民間輿論與司法審判等價值衝突。通過對虛構案件的辯論,進而深入探究傳統中國法哲學究竟可以如何應對“絕境之下殺死、食用一個人,以保全更多人”的這類司法審判難題,也展現瞭中國傳統法律思想的諸多方麵。此外,作者大膽地將思想實驗這種目前在中國法學界尚很少見的方法運用於對中國法律思想史的研究,原創性極強。

☆ 名傢推薦

本書杜撰瞭一個中國式的“洞穴奇案”。藉由這一思想實驗,作者讓虛構的古代人物輪番上場,互相駁難,據以展示古人的法律理念與關切。在作者筆下,這些引經據典的古代論辯被轉化為現代人熟悉的語言,從而令讀者在領略中國古代法律智慧、感受其魅力和獨特性的同時,也對其現代意義有所瞭解。本書構思巧妙,語言生動,敘述引人入勝,不但能激發讀者的閱讀興味,而且啓人思考。

——梁治平(浙江大學人文高等研究院中西書院&光華法學院全職兼任教授)

作者將中國法律思想史重要內容融匯交織一處,全書基於唐人編纂《意林》收錄西晉傅玄《傅子》這部亡佚書籍留存一件“管鞦陽食人案”,作者開始鋪陳這件“通過虛擬法律案例,來研討實際的法律難題”的傳統中國法律“公案”,進而深入探究傳統中國法哲學究竟可以如何應對“絕境之下殺死、食用一個人,以保全更多人”的這類司法審判難題。藉助“管鞦陽食人案”典故,作者宣稱要將西方法係內生的“洞穴奇案”脫胎變成中華法係內生的“洞穴公案”。於是,作者假想有件“華朝本元二年十二月二十二日,男子陳祥嚮洞陽縣廷自首犯有殺人、肢解”罪行引發的司法大案,在送達一位“年輕而審慎的皇帝”之後,為應對這件“備受天下人矚目”的大案,皇帝與重臣商議決定頒下詔書,開啓瞭一次由宰相主持的“集議”行動,然後“大司寇、太學生、禦史、經博士、刑部尚書……”等人物逐一登場,依序對本案發揮包含十四種中國法哲學觀點的慷慨陳詞,全書結尾再補上“最終判決”並還附加一篇“華朝法律往事”。作者強調這部“洞穴公案”不是“洞穴奇案”的山寨與舶來,他其實是想大膽嘗試另類風格的《中國法思想史》。有幸先睹為快,我不禁想起作者早先齣版另一部專書《彆笑!這纔是中國法律史》(2012),覺得這兩本書肯定都會是中國法律史的佳作,同樣言之有據、奇妙有趣,並且都能夠給人重要啓發!

——邱澎生(上海交通大學特聘教授)

此書並非在寫作形式上簡單模仿美國法學傢朗•富勒在上世紀中期虛構的“洞穴奇案”及其不同裁判理由之間的精彩論爭,而是大膽地將思想實驗這種目前在中國法學界尚很少見的方法運用於對中國法律思想史的研究,通過對真實發生於中國古代的“管鞦陽食人案”之案情加以改編,“發明”一個虛擬案例,然後萃取匯集中國曆史上不同時代的相關重要思想和觀念,再巧妙地將其摺疊並置在一個架空的王朝背景之下,展示“時人”圍繞該案應當如何判決而發生的唇槍舌戰和相互駁難,以一種生動有趣的方式,精彩呈現瞭中華法係內部那些影響深遠的獨特價值觀念及其在某些情況下可能的潛在衝突。

——尤陳俊(中國人民大學法學院教授、青年長江學者)

開捲之初,讀者應能感受到作者“六經注我”的雄心,而在邂逅若乾匠心獨運的經典解讀後,自然又會為作者“我注六經”的姿態而拊掌擊節。在對話中放飛思想,在實驗裏恪守傢法,作者的確深諳中華法係的精髓。

——趙晶(中國政法大學法律古籍整理研究所教授)

本書的“洞穴公案”並非西方“洞穴奇案”的中國版本。這個思想實驗展現瞭作者思考與寫作的獨特、豐富和趣味性,犀利探討瞭禮與法、律令與經學、世俗與統治的衝突;而且曆史感十足,列國和帝國時代的諸子、經師、君主和官僚們都坐在瞭集議的朝堂上,讀者不妨一一指齣他們的真麵目。

——張嚮榮(《祥瑞:王莽和他的時代》作者、書評人)

☆ 本書賣點

1.一部極簡版中華法係思想史,梁治平、邱澎生、尤陳俊、趙晶、張嚮榮一緻推薦,繼《洞穴奇案》《電車難題》後又一精彩的思想實驗。

2.以古代真實“食人案”為原型,原創性極強的法學虛構寫作

本書以中國古代的“管鞦陽食人案”為原型,通過對虛構案件的辯論,進而深入探究傳統中國法哲學究竟可以如何應對“絕境之下殺死、食用一個人,以保全更多人”的這類司法審判難題;此外,作者大膽地將思想實驗這種目前在中國法學界尚很少見的方法運用於對中國法律思想史的研究,原創性極強。

3.深諳中華法係的精髓,復活曆史中國異彩紛呈的思想流派

本書以“朝堂辯論”的形式,萃取匯集中國曆史上不同時代的相關重要思想和觀念,展示“時人”圍繞該案應當如何判決而發生的論戰,討論的範疇不僅涵蓋罪與罰、對與錯等問題,更包含瞭禮與法、世俗倫理與儒傢統治、民間輿論與司法審判等價值衝突。

4.嚴謹的法律推理,用14份辯詞展現中國傳統法律思想的諸多方麵

在“食人案”的審判中,十四位虛構的古代人物輪番上場給齣瞭不同的判決方案,各方觀點正麵交鋒,法律推理層層展開,逐步演進,讓“善”與“惡”的定義有瞭更為豐富的外延,且書中並沒有提供唯一的“正確”答案,而是呈現瞭一種開放式的理性辯論。

5.一部生動有趣,激發思辨的通識讀本

本書探討的雖然是中華法係內部那些影響深遠的獨特價值觀念,但作者文筆簡潔流暢,獨白式的行文(14份陳詞)塑造瞭一場如電影般精彩的“朝堂辯論”,生動有趣,啓發思辨,有著極強的閱讀快感。

6.為瞭更好地貼閤本書的主題,設計師結閤瞭漢代浮雕元素,采用手繪的形式,呈現瞭“食人案”的犯罪現場。

用戶評價

評分

##很有意思,但是想看作者寫一份古文版的,太多歐化長句子感覺好齣戲

評分

##很有意思,但是想看作者寫一份古文版的,太多歐化長句子感覺好齣戲

評分

##當“洞穴奇案”發生在禮法並重的古代中國,會有什麼樣的奇遇? 對“洞穴奇案”,羅翔曾說,“生命不能比較”“道德是一種自律而不是他律”。但“愛有差等”“人命排序”並不是新書《洞穴公案》討論的核心。全書通過14份判詞,進而深入探究傳統中國法哲學究竟可以如何應對“絕境之下殺死、食用一個人,以保全更多人”的這類司法審判難題,直擊中國法律的價值命門。

評分

##當“洞穴奇案”發生在禮法並重的古代中國,會有什麼樣的奇遇? 對“洞穴奇案”,羅翔曾說,“生命不能比較”“道德是一種自律而不是他律”。但“愛有差等”“人命排序”並不是新書《洞穴公案》討論的核心。全書通過14份判詞,進而深入探究傳統中國法哲學究竟可以如何應對“絕境之下殺死、食用一個人,以保全更多人”的這類司法審判難題,直擊中國法律的價值命門。

評分

##並非簡單的英譯中,而是套用經典案例後,通過14個人陳述,從不同的角度來發錶觀點理解案情並提齣審判意見。與其說是審案, 不如說是在中國的倫理綱常,經文典籍,法律人情和權力政治博弈中尋找一個平衡點。14個觀點:1.有法勝無,依律行事纔彰顯法之崇高,2.上有所誤,亂則刑輕,3.官場應依律審判,恩赦應自齣於上,4.賞善罰惡,功過兩論,5.法分三等,一般依法,疑難依經,反常則由帝王行權裁決。6.倫理秩序,親親疏疏愛恨有彆,孝之大道。7.不能以孝名行惡。8.忠來自公權,孝纔是人之常情。9,以孝害命,陷父不義,是為不孝。10,仁在孝前,不可本末倒置。11,緊急情況下的行孝,不能常理揣測。12,法律審判會影響之後世人行為準則,所以要謹慎。13,通過假設證明行凶不存在必然性。14,孔孟錶彰的道德纔是犯罪的幫凶

評分

##假如“洞穴奇案”發生在中國,看諸子百傢如何唇槍舌劍,從倫理道德法律仁義各個方麵展開辯論,每個觀點都能找到原型,有幾篇頗有啓發,外一篇華朝法律往事言簡意賅,權利結構與法律淵源模型更是一目瞭然,可以看做中國法思想史的極簡構建。

評分

作者的古文閱讀量超大,中國的忠孝仁義各種辯論觀點都很有意思。完全贊同觀點12、13、14,如果主動殺無辜者分屍給自己父親吃能夠判處無罪,這吃人的道德從何而來?這樣的孝道駭人聽聞。

評分

##並非簡單的英譯中,而是套用經典案例後,通過14個人陳述,從不同的角度來發錶觀點理解案情並提齣審判意見。與其說是審案, 不如說是在中國的倫理綱常,經文典籍,法律人情和權力政治博弈中尋找一個平衡點。14個觀點:1.有法勝無,依律行事纔彰顯法之崇高,2.上有所誤,亂則刑輕,3.官場應依律審判,恩赦應自齣於上,4.賞善罰惡,功過兩論,5.法分三等,一般依法,疑難依經,反常則由帝王行權裁決。6.倫理秩序,親親疏疏愛恨有彆,孝之大道。7.不能以孝名行惡。8.忠來自公權,孝纔是人之常情。9,以孝害命,陷父不義,是為不孝。10,仁在孝前,不可本末倒置。11,緊急情況下的行孝,不能常理揣測。12,法律審判會影響之後世人行為準則,所以要謹慎。13,通過假設證明行凶不存在必然性。14,孔孟錶彰的道德纔是犯罪的幫凶

評分

##作者通過這十四份辯詞,將中國傳統法律思想的諸多方麵展現得淋灕盡緻。從法傢的嚴刑峻法,到儒傢的仁愛之心;從道傢的無為而治,到墨傢的兼愛非攻,每一種思想都在這場辯論中找到瞭自己的舞颱。它們相互碰撞,相互激蕩,産生瞭無數火花,讓人目不暇接,真是令人嘆為觀止。

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