本书的内容主要包括两个方面:一是纵向梳理侠之观念的形成,探讨唐宋以迄于20世纪武侠小说的发展;二是横向探讨武侠小说中行侠的手段、主题、背景及过程。全书将小说形态学的研究与文化发生学的探讨相结合,是一部视野广阔、研究扎实的武侠小说研究著作。
##读了这本书,或许以后再读武侠小说的时候会有一些新的体验,这是很好的;但是这本书读起来总让人觉得“隔一层”,不那么的畅快,这或许是研究类书籍的弊病吧!
评分##说实话,现在读来没有多大的感觉
评分##把百花版没有收录的”七篇附录“和”新世界版后记“补读了。看附录一和二的写作时间,在正文成书之前,且和正文内容很多相近,应是陈氏武侠研究最早的纲要文章,附录三基本是正文部分内容的精缩,附录五却和四的第三节后半部分完全一样,无收录必要。
评分##其实我是很想煲金庸的,但是看着我那一大堆没复习过的教科书……我只好忍痛默默地拿这本沾点边的看了一小半的聊解相思之苦。当年实在没法看下去,太学术了,现在看倒觉得还好,吞得下,而且还挺好看的。果然深受了抽象的教科书毒害么……不过陈平原君写学术东西的确不会很闷,平实详细有理有据。
评分##作为例外状态的开学第一周过去了,接下来恢复标书制度。一个民族过于沉溺于“侠客梦”,不是什么好兆头。要不就是时代过于混乱,秩序没有真正建立;要不就是个人愿望无法得到实现,只能靠心理补偿;要不就是公众的独立人格没有很好健全,存在着过多的依赖心理。与普通人相比,文人们的“侠客梦”则往往有着另一层含义。龚自珍的诗句“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年”(《漫感》),可以说相当准确地表达了中国古代文人理想的人生境界。对于文人来说,“箫”易得而“剑”难求,于是诗文中充斥着“剑”的意象。“仗剑”与“行侠”并不完全一致,可诗文中这两者往往相通,故可互相参照。同样一个“抚剑独行游”(陶潜《拟古》),可能是表达其建功立业的愿望,也可能是发泄其豪壮狂荡的气概,还可能是欣赏其阔大雄奇的美感效果——有时甚至是三者的混合。
评分##零金碎玉。二序三跋
评分##比较理性的思考,当然时间很早,那个时候还没多少研究武侠小说,不算系统,属于和很泛泛而谈那种
评分##幸好看过几部武侠剧,不至于看不懂在讲啥。于论文思路多有启发,平原君写东西一向条理清晰,但不知是不是行文的原因,感觉内容还是略散,没有看到更深的东西。或许是身为文人的平原君也爱做梦吧。
评分##幸好看过几部武侠剧,不至于看不懂在讲啥。于论文思路多有启发,平原君写东西一向条理清晰,但不知是不是行文的原因,感觉内容还是略散,没有看到更深的东西。或许是身为文人的平原君也爱做梦吧。
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