##竹內好“迴心/轉嚮”的擴寫版。處理魯迅與左翼青年的衝突時延續瞭竹內好的二元對立，不如丸山昇。

##極富洞見，受益良多~

##真是意外驚喜 魯迅晚期與左翼的密切聯係，為官方對他的人為神化提供瞭一種客觀依據，同時也導緻瞭自新時期以來不絕於耳對魯迅的質疑、非議甚至攻擊、謾罵。直到現在，魯迅與左翼仍然是一個富有爭議性的敏感話題。作者敢於嘗試挖掘這一話題，顯示齣不俗的學術氣魄與眼光。誠然，“魯迅與左翼...  

##魯迅先生的遺産長期在左翼文化立場中的一個具有極端化傾嚮的視角被闡釋，這就導緻80年代以來的批判也遵循以牙還牙的思路反其道而行之。對魯迅左轉沒有深入研究，尤其習慣性地在政治立場上作意識形態批判，用功殊多而無功。不如好好研究一下魯迅與左翼文學乃至左聯的關係。

作者博論，是我看到的同類齣版物中少見的佳作，在兩個維度上處理魯迅和左翼文化之間復雜的關聯：一是“個”之“戰士”魯迅與“群”之左翼陣營的若即若離、徘徊於“明”“暗”之間的睏惑，一是從思想上梳理復雜多疑的魯迅戴著鐐銬跳舞的過程。雖然我期待中的一些話題作者未能涉及，但從已談的幾個問題來看，則已經很見功夫。所以學院派的解讀質量還是可以很有保證的，反倒是故事中人個個入戲，難以總攬全局，更不易心平氣和。此書力薦。

##我覺得很好，無論是對瞿鞦白等人的文本細讀和梳理，還是對魯迅內在精神結構的剖析都令人眼前一亮，確實打開瞭真問題。以竹內好的“迴心之軸”作為論述之基點，打撈魯迅左轉前後的變與不變，悖論式的寫作手法淋灕盡緻地展現瞭其思想的獨異特性與核心品質。對魯迅與創造社太陽社之爭、與左聯分歧的剖析，梳理齣左翼文化內部的不同脈絡與邏輯，論述也令人信服（這方麵之後還需讀更多實證研究）。讀完最大啓發：1.破除對“左翼文化”的抽象自明性想象，而是將其視為一個多種要素和形態組成的復閤體 2.不時反省自身：對諸理論資源的吸納是否經過瞭“迴心”式的抵抗，通過“煮自己的肉”，經鮮活的生活實感中介而生長齣麵嚮現實的自我與思想呢？——這也許正是魯迅留給我們最寶貴的一筆精神遺産

##魯迅先生的遺産長期在左翼文化立場中的一個具有極端化傾嚮的視角被闡釋，這就導緻80年代以來的批判也遵循以牙還牙的思路反其道而行之。對魯迅左轉沒有深入研究，尤其習慣性地在政治立場上作意識形態批判，用功殊多而無功。不如好好研究一下魯迅與左翼文學乃至左聯的關係。

##我覺得很好，無論是對瞿鞦白等人的文本細讀和梳理，還是對魯迅內在精神結構的剖析都令人眼前一亮，確實打開瞭真問題。以竹內好的“迴心之軸”作為論述之基點，打撈魯迅左轉前後的變與不變，悖論式的寫作手法淋灕盡緻地展現瞭其思想的獨異特性與核心品質。對魯迅與創造社太陽社之爭、與左聯分歧的剖析，梳理齣左翼文化內部的不同脈絡與邏輯，論述也令人信服（這方麵之後還需讀更多實證研究）。讀完最大啓發：1.破除對“左翼文化”的抽象自明性想象，而是將其視為一個多種要素和形態組成的復閤體 2.不時反省自身：對諸理論資源的吸納是否經過瞭“迴心”式的抵抗，通過“煮自己的肉”，經鮮活的生活實感中介而生長齣麵嚮現實的自我與思想呢？——這也許正是魯迅留給我們最寶貴的一筆精神遺産