##我是一個極其感性的人，理所當然的把薩義德的《知識分子論》讀成富有浪漫主義想象的隨筆。其中作者論述班達的觀點，班達將真正的知識分子定為：他們的活動本質上不是追求實用的目的，而是在藝術、科學或形而上的思索中尋求樂趣，簡言之，就是樂於尋求擁有非物質方麵的利益，因...  

我是個知識分子嗎？ 還記得剛上大學的時候，自己抱著一腔熱血，一直懷揣著成為知識分子的目標。不斷地讀書，同時也時時提醒自己不要隨波逐流。現在，自己研究生快畢業瞭，讀到薩義德先生的《知識分子論》，不禁感慨，不禁惆悵，不禁要問，我成瞭那個剛上大學想成為的人嗎？或者...  

##講稿閤集，框架結構論證都不太清晰。薩義德大概是將班達和葛蘭西對於知識分子的定義進行瞭綜閤，並走到瞭彼此的對岸，明確瞭知識分子再現的職業功能和任務。可能因為對巴以問題不太瞭解，太多的巴以問題舉證瞭。

##1 我第一眼看到這本書，就直覺地喜歡它：淡綠色的封麵上，薩依德微笑著，一雙聰明的眼睛銳利地看著你，下麵是五個醒目的白色的字：知識分子論。進入九十年代以來，“知識分子”似乎越來越成為一個遭人忌諱的詞。有兩個人的話給我特彆深的印象，一個是杜剋大學曆史係的教授，他...  

##演講就是這麼又“正確”又空洞 同樣是對啓濛以來西方主流價值觀的反思，杜維明的重點在於對工具理性個人主義的反思，因而極力倡導從儒傢傳統中打撈文化的精髓，以“己所不欲，不施於人”的恕道和“己欲利而利人，己欲達而達人”的仁道，重新構建全球化軸心時代的全球倫理，力圖重提集體（全球村）精神。而麵...  

##作為“流亡者”的知識分子 ——讀薩義德《知識分子論》 □/徐強 “知識分子的公共角色是局外人、‘業餘者’、攪擾現狀的人。”薩義德如此概括1993年他在英國廣播公司所作的瑞思係列演講的主題。《知識分子論》（單德興譯，三聯書店）就是這些演講的結集。 如果要用更為簡約...  

##對於所謂傳統知識分子的行業/鄙行業，那通往腐化的，被聲望/專業化/權勢收買的門是寬的。