具體描述
威廉·詹姆斯（William James，1842—1910）美國本土第一位哲學傢和心理學傢，也是教育學傢，實用主義的倡導者，美國機能主義心理學派創始人之一，也是美國最早的實驗心理學傢之一。1875年，建立美國第一個心理學實驗室。1904年當選為美國心理學會主席，1906年當選為國傢科學院院士。2006年，詹姆斯被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一（第62位）。
《宗教經驗種種》是一部從個人經驗角度觀照宗教作用的著作。作者用常識和心理科學的事實討論各種宗教經驗，對皈依、悔改、神秘主義等宗教經驗進行瞭探討，並以伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等思想傢的宗教經驗為例。書中分析瞭大量的個體傳記資料，敘述生動，情節跌宕，具有很強的閱讀性。美國宗教哲學傢約翰·斯密評價說：“詹姆士的《宗教經驗種種》關涉一個全球論題——東西方宗教經驗的多維層麵，他的生動實例加上他的精彩描述，激發瞭國內外好幾代讀者的興趣和想象力。”
用戶評價
##[宗教經驗之種種] 第一講 宗教與神經學（第1頁） 引論：這一組演講不是人類學的，而是討論個人的經驗。事實問題與價值問題。事實上，宗教人往往是神經病態的。對於為上列理由而排斥宗教之醫藥的唯物論加以批評。 推翻宗教起源於性欲之說。心的一切狀態都有神經上的條件。心態...
評分##傳遞瞭肯定的慰藉，真實的力量
評分##一、宗教的本質——打破理性主義的囚籠 詹姆斯對於宗教的關注與其個人成長背景密不可分，尤其是他父親早年皈依於瑞典基督教中神秘主義的宗教體驗曾給他以潛移默化的影響。 “他父親的宗教熱忱（例如他篤信斯韋登鮑格）深深影響瞭他；一種人格神秘主義和英格蘭求實精神的奇異結...
評分##遠看是法國，近看是英國，細細端詳還是美國。
評分 評分##[宗教經驗之種種] 第一講 宗教與神經學（第1頁） 引論：這一組演講不是人類學的，而是討論個人的經驗。事實問題與價值問題。事實上，宗教人往往是神經病態的。對於為上列理由而排斥宗教之醫藥的唯物論加以批評。 推翻宗教起源於性欲之說。心的一切狀態都有神經上的條件。心態...
評分##[宗教經驗之種種] 第一講 宗教與神經學（第1頁） 引論：這一組演講不是人類學的，而是討論個人的經驗。事實問題與價值問題。事實上，宗教人往往是神經病態的。對於為上列理由而排斥宗教之醫藥的唯物論加以批評。 推翻宗教起源於性欲之說。心的一切狀態都有神經上的條件。心態...
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