具体描述
錢永祥
現任中央研究院人文社會科學研究中心副研究員，《思想》總編輯。著有《縱欲與虛無之上：現代情境裡的政治倫理》，以及多篇學術論文。翻譯過韋伯的《學術與政治》，彼得辛格的《動物解放》。
政治哲學密切關注、介入社會生活的現實，
即使最抽象的概念分析，結論也可能影響到無數人的真實生活；
但這種實踐意識並不是明朗俐落的現成成品，
它隨著我們身處的歷史脈絡與時代環境而有不同的面貌與分歧。
由於政治哲學著眼於個人所受待遇的是非對錯，
也就是認為每一個人被社會所決定的待遇與命運是有是非對錯可言的，
它的道德意義才更清朗突出。
錢永祥《動情的理性》對政治哲學及其實踐意涵的理解，傾向於當代以平等為根本價值的自由主義。人類懍於歷史上充斥著殺戮、殘酷、壓迫、剝削與歧視，不得不標舉幾項關鍵的道德原則，避免再蹈覆轍。平等主義的自由主義，比較完整、自覺地表現了這些關於歷史脈絡與時代環境的判斷。《動情的理性》的學術取向與實踐意圖，便是由這些判斷所引導、促成的。
政治哲學是一種理性的活動。不過這種理性必然源自「情」的鼓動，也就是因為對人類命運的關懷，對生靈之苦難的憐憫，種種艱辛與苦難令我們感到不忍與不甘，動情之後發為關懷與在意，才能構成實踐的介入。在這個意義上，政治哲學具有高度的道德張力；從事政治哲學，是一種充斥著熱情的道德實踐。
用户评价
##看不懂 自由主义的情与理 评钱永祥《动情的理性：政治哲学作为道德实践》 文/李筠 首次发表于2014年《动情的理性》台版出版后，刊于《读书》2014年第11期 1 钱永祥先生将多年论文结集出版，名之为“动情的理性——政治哲学作为道德实践”，确实是“动情”之作。其中的论文都已公开发表...
评分##读的是第十章多元论和施特劳斯问题。对于历史上的启蒙和反启蒙，一边是普遍主义、一元论，另一边是相对主义、多元论。而引入韦伯、伯林，有助于打破这个对立。但，多元论-普遍主义…作者区分了道德地位和德性地位，或许这个区分就是对立的？看不明白。
评分 评分 评分##理性和思辨能够带给人比任何安慰剂都多的安慰。
评分##“道德之所以企图介入政治，并不是因为道德优越感或者来自对政治的独立性不够理解、尊重，而是因为道德本身自有其人本主义的关怀，出于这种关怀，出于维护个人尊严的责任，政治哲学必须从道德的视角来要求政治人（主要是公民，以及正在要求公民权利的人）提高自己的道德意识，避免让个人沦为政治运作的刍狗。”
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