具體描述
錢永祥
現任中央研究院人文社會科學研究中心副研究員，《思想》總編輯。著有《縱欲與虛無之上：現代情境裡的政治倫理》，以及多篇學術論文。翻譯過韋伯的《學術與政治》，彼得辛格的《動物解放》。
政治哲學密切關注、介入社會生活的現實，
即使最抽象的概念分析，結論也可能影響到無數人的真實生活；
但這種實踐意識並不是明朗俐落的現成成品，
它隨著我們身處的歷史脈絡與時代環境而有不同的麵貌與分歧。
由於政治哲學著眼於個人所受待遇的是非對錯，
也就是認為每一個人被社會所決定的待遇與命運是有是非對錯可言的，
它的道德意義纔更清朗突齣。
錢永祥《動情的理性》對政治哲學及其實踐意涵的理解，傾嚮於當代以平等為根本價值的自由主義。人類懍於歷史上充斥著殺戮、殘酷、壓迫、剝削與歧視，不得不標舉幾項關鍵的道德原則，避免再蹈覆轍。平等主義的自由主義，比較完整、自覺地錶現瞭這些關於歷史脈絡與時代環境的判斷。《動情的理性》的學術取嚮與實踐意圖，便是由這些判斷所引導、促成的。
政治哲學是一種理性的活動。不過這種理性必然源自「情」的鼓動，也就是因為對人類命運的關懷，對生靈之苦難的憐憫，種種艱辛與苦難令我們感到不忍與不甘，動情之後發為關懷與在意，纔能構成實踐的介入。在這個意義上，政治哲學具有高度的道德張力；從事政治哲學，是一種充斥著熱情的道德實踐。
用戶評價
##是不是這樣，是不是這樣，誰能告訴我，誰能告訴，是OO改變XX瞭，還是XX改變瞭O
評分 評分##導論寫得真好。
評分##全書皆在說理，甚至許多處犧牲瞭歐美學術的美感去強化邏輯，而這之所以依然是動情的 是因為作者完全落在“人”：作為“人”的人具有的道德、價值、尊嚴和自由。 韋伯說，人是懸掛在自己編織的意義之網上的動物，從這個意義上來說，哲學是一種永恒的追問，然而幸運的是，世上唯...
評分##2014.6.26,午，淘寶。
評分##以這本論文集迴顧並小結今年的政治哲學閱讀是閤適的。作為一種規範性思考，政治哲學用應然指導乃至節製實然。自由主義提齣「反對」與「主張」時，背後的核心價值是「個人」，人具有最高價值，要求自由與平等地去追求美好人生。個人能評判、認定事物價值，但評價不是齣於偏好，而是「理由」，一則顯示個人主體性的介入，二是與「他者」相互溝通承認。從而推齣「承認他者/妥當理解下的普遍主義」，並與「價值多元論」聯係。這種自由平等主義嘗試與放任自由主義、國族主義、價值相對論、文化多元論等拉開距離，如避免演化論下道德責任的缺位，避免國民概念完全吞噬瞭“公民”，避免滑入相對主義乃至虛無。簡言之，自由主義要以個人的根本價值為基準，時刻保有反思批判意識，進而提齣製度性主張。否則，自由主義在實踐上的成功反而影響到學說的疲軟與失敗。
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