發表於2025-03-06
貧僧有話要說 pdf epub mobi txt 電子書 下載
一九二七年生,江蘇江都人,十二歲於南京棲霞山禮宜興大覺寺誌開上人齣傢,曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。
一九四九年春天來颱,主編《人生》雜誌等刊物。一九五三年創宜蘭念佛會,奠定弘法事業的基礎。
一九六七年創建佛光山,以人間佛教為宗風,緻力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。先後在世界各地創建三百多所道場,又創辦多所美術館、圖書館、齣版社、書局、雲水醫院、佛教學院,暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等。一九七○年後,相繼成立“大慈育幼院”、“仁愛之傢”,收容撫育孤苦無依之幼童、老人,及從事急難救濟等福利社會。一九七七年成立“佛光大藏經編修委員會”,編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。並齣版《中國佛教經典寶藏精選白話版》,編著《佛光教科書》、《佛教叢書》、《佛光祈願文》、《人間佛教叢書》、《百年佛緣》等。先後榮膺世界各大學頒贈榮譽博士學位,有智利聖多瑪斯大學、澳大利亞格裏菲斯大學、美國惠提爾學院及香港大學等,並獲頒南京大學、北京大學、中國人民大學、同濟大學、湖南大學及中山大學等大學名譽教授。
大師弘揚人間佛教,以地球人自居,對於歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平等理念多有發揚,於一九九一年成立“國際佛光會”,被推為總會會長,實現瞭他“佛光普照三韆界,法水長流五大洲”的理想。
星雲大師迴顧瞭他一生的弘法經曆,從大陸到颱灣,依靠著“佛教靠我”的理念,篳路藍縷,以佛教的人間化、生活化、現代化、社會化、大眾化、藝文化、事業化、製度化、國際化為目標,使人間佛教在艱難的環境中發展起來。佛光山的教育、文化、慈善等事業逐步拓展至全球,先後在世界各地創建三百多所道場,又創辦多所美術館、圖書館、齣版社、書局、雲水醫院、佛教學院,暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等,實現瞭他“佛光普照三韆界,法水長流五大洲”的理想。在迴顧曆史中,這位近90高齡的智者,分享瞭他對人生觀、價值觀的**認知。同時,還全麵迴應瞭以往媒體對佛教及佛光山的質疑,真誠囑托佛光山人:“希望後來者成為國傢社會的一股清流,為社會增加養分。”
初二時,第一次去佛光寺,我的母親是一個“佛教徒”。她信佛的原因是,認為菩薩會保佑她。於是她就像做生意一樣,投瞭400,以求福報。臨走的時候 ,母親拿瞭這本價值400塊錢的書。 我能寫這個讀書筆記,也算是與星雲結緣 (用400塊錢結的緣)。 1000多年前,禪師們不受戒律拘...
評分 評分##佛光山采擷之書
評分##讀完這本書對星雲大師有更好的理解。以往可能會有誤解,認為他太商業,寫的書也太通俗,現在纔明白他的境界和理想。問題部分特彆精彩。 這本書是颱灣星雲大師的文集,由他本人口述,弟子整理成文字。口述是因為大師晚年眼睛幾乎已經全盲,寫字不便瞭。有話要說的初衷是為瞭迴應媒體的質疑,做齣一些解釋說明。後來發現反響不錯,便繼續說瞭下去,涉及的內容也愈加廣泛,一直到瞭二十說,於是結集成書。 我的這本是...
評分 評分##繁體版
評分 評分##見解實在,於平淡中見非凡。@MP手中藉JSF手中版本9-14-15
評分##星雲大師一生信法不移,弘法不輟。早年曆經苦難,晚年又妄受責難,口述此書也是增進大眾對他的瞭解,遠離謠言與汙衊。以大師的功業成就,的確稱得上是當代大德。我也從此書中得到一些知識與力量,雖不齣傢,也不持戒,但慈悲喜捨之念要深深根植於心,護生進德之行要勉力而為的。
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