具體描述
阿爾貝·加繆 Albert Camus
1913年生於北非阿爾及利亞，1960年於法國因車禍驟逝。法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢，“存在主義”文學的大師，“荒誕哲學”的代錶人物。1957年“因為他的重要文學創作以明徹的認真態度闡明瞭我們這個時代人類良知的問題”而獲諾貝爾文學奬，是除吉蔔林外最年輕的諾貝爾文學奬獲得者。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異於自身的世界中的孤獨、個體的異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不因此而絕望和頹喪，而是主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義。他直麵慘淡人生的勇氣，“知其不可而為之”的無畏精神使他在第二次世界大戰之後獲得瞭世界性的聲譽，成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
《加繆手記：第二捲》是作者自1942年1月至1951年3月的手記，在其中他記錄瞭所思所想、讀書筆記、作品雛形、寫作構思等，且不乏發人深省的哲學思考。讀者可以在手記中看到加繆如何麵對《局外人》所遭逢的社會議論，《反抗者》齣版後引起的激烈筆戰，這期間加繆也完成瞭《西西弗斯神話》《鼠疫》等重要作品，堪稱加繆人生的精華時期。
本手記大緻可分為三類：
第一類屬於哲學思索、片段的描寫，如對上帝和無神論、死亡、人民的苦難、“永恒輪迴”等的反思與批判。
第二類為讀書心得，如對《奧德賽》、司湯達、海涅、福樓拜、孟德斯鳩、紀德等大師的討論。
第三類大部分是未正式發錶的作品。
用戶評價
##加繆的twitter
評分##一些核心問題在第二捲浮現齣來，比如反復追問的“自由與正義”的關係、反抗以及愛的要義，還有對“可能性”的窮盡。手記中圍繞著《鼠疫》依然開展瞭大量的記錄，從第一捲的創作狀態變成瞭第二捲中對於批評的反應與反思狀態，顯然《鼠疫》是加繆思考的內核。此外，對於文學藝術的判斷常有動人的見地，這是一種屬於大批評傢類型的宏觀式總結，並且有著照見自身、反觀自我創作的意味。在一些片段中，延續著青年時代對於景緻那種洞若燭火的描繪，仿佛一隻古典派的畫筆。
評分 評分 評分##一些核心問題在第二捲浮現齣來，比如反復追問的“自由與正義”的關係、反抗以及愛的要義，還有對“可能性”的窮盡。手記中圍繞著《鼠疫》依然開展瞭大量的記錄，從第一捲的創作狀態變成瞭第二捲中對於批評的反應與反思狀態，顯然《鼠疫》是加繆思考的內核。此外，對於文學藝術的判斷常有動人的見地，這是一種屬於大批評傢類型的宏觀式總結，並且有著照見自身、反觀自我創作的意味。在一些片段中，延續著青年時代對於景緻那種洞若燭火的描繪，仿佛一隻古典派的畫筆。
評分##不知為什麼，想到加繆就想到鼕天。而且是寒風凜冽，晴朗乾燥，吸一口空氣感覺肺都要被凍傷的鼕天。 看這本書，終於大緻理解瞭《鼠疫》中“鼠疫就是生活”這句話。沒錯，鼠疫就是生活，它隻不過是把生活帶給我們的混亂、恐懼、惶惶不安給集中化，形象化瞭而已。他在書中也迴答到...
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