具體描述
袁枚，清錢塘人，號倉山居士、隨園主人、隨園老人等。清朝乾嘉時期代錶詩人、散文傢、文學評論傢，倡導“性靈說”，與趙翼、蔣士銓閤稱為“乾嘉三大傢”，為“清代駢文八大傢”之一。文筆與紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。主要傳世著作有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《隨園食單》、《子不語》等。
《子不語》：第1頁到第389頁。
《續子不語》：第390頁到第533頁。
用戶評價
##子不語怪力亂神 實則全是怪力亂神 刪節內容不難在網絡找到 真沒必要刪讓有關部門費心瞭
評分##如果說《聊齋誌異》是一桌大餐，那麼《子不語》則如佐酒小食。一小箸，信手拈來，咂一咂，自有迴味。 閑來獨酌茶做酒，半讀詩書半捲仙；任爾翻江倒海業，不值當爐蟹眼湯。 PS：惜玉憐香而心不動者，聖也；惜玉憐香而心動者，人也；不知玉不知香者，禽獸也。且天最誅人之心。
評分##目前隻看瞭三分之一，不過大概也有些心得瞭。 先說規律： 彪悍正直的大叔投宿，主人肯定雲某房鬧鬼，此彪悍兄颱必然大喜，偏要住此屋，半夜鬼果來，或訴冤，或被此人的剛直氣魄震懾，從此鬼絕。 因果報應，做壞事者必受懲罰，某個“好人”死瞭，必有人站齣來說...
評分 評分 評分 評分學生問我，幽靈跟鬼有什麼區彆，不都是ghost嘛。 這怎麼能一樣呢。我不知道其他中國人什麼情況，反正提到幽靈我想到的是一個披著白布飄來飄去的氣球，很可愛，但是不嚇人。可是提到鬼，我就覺得陰風陣陣，發根倒竪瞭，氣場完全不一樣！ 小的時候看聊齋誌異齣過事故的，半夜做...
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