##如阿隆自己所說，過於冗長。中文版1100多頁，需要極有耐心如我之人方能沉得下去慢慢閱讀。經曆過中風之後的阿隆原本還有更宏大的著述計劃，比如寫一部關於馬剋思主義的專著，但自知時日無多的他選擇瞭寫迴憶錄。全書主要圍繞他自己在各個時期的文章和著作展開，而眾所周知，作為新聞評論人，他的文章和著作大多緊扣當時的事件，與當時的國內國際局勢密切相關。所以，當阿隆在絮絮叨叨當年文字的前前後後，重申自己文章的內容和觀點時，後世我等不瞭解當時情況的人，未免有些睏惑，很多人名都不知道（中譯本幾乎沒有給齣注釋），也許隻有專業研究他的人纔搞得清楚。阿隆對此相當清楚，知道自己的著作中有相當部分內容很快會被遺忘。他引用莫裏亞剋的話，“如果阿隆同意脫離現實的話，他會成為我們這個時代的孟德斯鳩”。問題在於（寫不下轉長書評）

##我承認我沒有讀完，挑挑揀揀，看到關於以色列建國的部分實在看不下去瞭。阿隆並沒有多麼真誠，對五月風暴和左派實在是怨念太深瞭

##拖拖拉拉看瞭好幾個月。阿隆在這本迴憶錄裏幾乎把自己的主要著作又重述瞭一遍，再加上事無巨細地迴憶當年某一場飯局上某兩個賓客開始不和之類的交遊細節——他的這種傾訴欲是無比真誠的，正如他自己給自己所劃定 engaged spectator 的立場一樣。

##與薩特的有趣的關係。基辛格的老師。 譯者前言 p3 亨利-基辛格博士是他的得意門生之一。（顯然雷濛阿隆的馬基雅維利派見解深刻影響瞭基辛格。） p4 阿隆屬於自由派，但他對“自由”有自己的理解和闡釋。在法國自由派學者中，他與哈耶剋相識較早，也認同“法治社會”建立在“...  

##如阿隆自己所說，過於冗長。中文版1100多頁，需要極有耐心如我之人方能沉得下去慢慢閱讀。經曆過中風之後的阿隆原本還有更宏大的著述計劃，比如寫一部關於馬剋思主義的專著，但自知時日無多的他選擇瞭寫迴憶錄。全書主要圍繞他自己在各個時期的文章和著作展開，而眾所周知，作為新聞評論人，他的文章和著作大多緊扣當時的事件，與當時的國內國際局勢密切相關。所以，當阿隆在絮絮叨叨當年文字的前前後後，重申自己文章的內容和觀點時，後世我等不瞭解當時情況的人，未免有些睏惑，很多人名都不知道（中譯本幾乎沒有給齣注釋），也許隻有專業研究他的人纔搞得清楚。阿隆對此相當清楚，知道自己的著作中有相當部分內容很快會被遺忘。他引用莫裏亞剋的話，“如果阿隆同意脫離現實的話，他會成為我們這個時代的孟德斯鳩”。問題在於（寫不下轉長書評）