具體描述
馮友蘭（1895—1990），中國當代著名哲學傢、哲學史傢。字芝生，河南唐河人。1918年畢業於北京大學哲學係，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。後曆任中州大學、中山大學、燕京大學、清華大學、西南聯閤大學、北京大學等校教授。他的著作《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《新理學》等已成為20世紀中國學術的重要經典，對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠，他由此被譽為“現代新儒傢”。
馮友蘭先生是20世紀中國最有建樹的哲學傢，也是最有影響力的知識分子之一。他一生雖從未脫離校園，卻一直處在社會的中心地帶，在他的身上印刻著時代的種種波詭雲譎。馮先生著這部迴憶錄時，已是耄耋老年，一個世紀的風雲從心頭漸起，往事韆端如在目前，“憶往事，述舊聞，懷故人，望來者”。所以，這不是一部書的自序，甚至也不是馮先生全部著作的總序，而是一個民族的現代大哲在大轉型時代的自敘，是一個時代的紀錄與反思。本書自問世以來，深受海內外學界的高度好評。
用戶評價
##說到中國哲學史，不得不提的是馮友蘭老先生。雖然對於他的人品及處事世間褒貶不一，然而在那個被迫放開閉關鎖國政策，西方思想開始衝擊中國社會的過渡階段，他對中國哲學的發展，起到瞭承前啓後的作用。《三鬆堂自序》自1984年由三聯書店齣版後再版多次，作為他本人親述的自序...
評分 評分馮先生90大壽的時候，曾邀請梁先生，梁以馮曾“諂媚江qing”為由斷然拒絕。馮與江的關係，馮已在自序中說明。網上經常看見對這件事情的評價，不少是有失偏頗的。這裏我把書後附錄的年譜摘錄一段，是馮90大壽期間二人來往的記錄，對感興趣的朋友或許是個不錯的材料。 ----------...
評分 評分##馮對自己清末至文革階段經曆的迴憶，清末民國階段很有意思，能夠增進對當時社會文化掌故的瞭解。但建國之後的內容非常違和，一直對自己的學術見解進行檢討，並對自己在文革時寫作紅都女皇歌頌江青一事進行辯護，可嘆可笑。
評分##碰巧曬書看到一張遺落在書本中的書單，讀大學時所列，《三鬆堂自序》在其中。於是就藉瞭一本，饒有興緻地讀瞭起來。這本自序分四部分：社會（環境）、哲學（專業）、大學（教育）、展望（信心），長短不一，作者稱之為“有話即長，無話即短”。社會部分尤為精彩，作者記錄瞭清...
評分##喜歡看大學時期的部分，這麼多年總算弄懂瞭北大和清華的曆史問題。結閤《覺醒年代》看還是有點意思的。有些zz問題就不喜歡瞭。
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