具體描述
馬丁•海德格爾（Martin Heidegger 1889-1976），德國著名哲學傢，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。
本書是德國著名思想傢馬丁•海德格爾1927年在馬堡大學開講座課時的講義。全書詳細研究瞭《存在與時間》第一部第三篇的中心問題、通過提齣作為一切存在領悟之境域的“時間”，來迴答引導著此在分析論的、對存在一般之意義的基礎存在論式的追問、使讀者真正瞭解到現象學之基本問題的實事內涵與內在體係。
用戶評價
從康德存在問題入手引齣意嚮性，並且暗示鬍塞爾沒有理解意嚮性的內涵，20捲裏討論的意嚮行為和意嚮對象之共屬一體歸根結底依賴於對現成性的領悟，並通過分析經院哲學指齣現成存在的方式植根於造作的源初生存經驗。後麵就是順著21捲的思路……因為這裏討論瞭造作，而存在與時間裏是使用/實踐，所以會産生微妙的偏移把自然問題納入視野。贊美丁老師的譯文！
評分 評分 評分##在《存在與時間》中未曾得到展開的存在論淵源問題在這本書裏得到瞭鋪展，沿著從希臘時期的存在論差異(外觀與置做)問題到中世紀的本質與實存的分說，再到康德的先驗哲學(存在並非實在的謂詞)，展現瞭存在論差異作為本質的哲學的曆史性演進，每一個哲人作為分說著存在的此在是如...
評分 評分##時間不是隨著空間變化而變化的，所以時間又是永恒的。時間無處不在，因此時間不僅是可以度量的，還是可以分級的，時間有層次感，因此時間不僅可以分為時分秒，還可以分為空間的級次，例如空洞時間、空空時間、空理時間、空間時間等等，因此我們將之分為空洞的時刻和時間...
評分##結構性的辯證法仍屬於在場形而上學的窠臼，結構性仍是在場性關係的錶達，即使海德格爾已經對主體哲學以“常人(das man)為中心”進行瞭革命，但本真的此在仍然沒有能夠跳齣主體哲學，仍然是一種主體性的概念
評分 評分##1927年的馬堡講座和《存在與時間》構成瞭海德格爾基本存在論的內外篇，《基本問題》基本上是對這次講座內容的整理，其意圖是通過其存在論之視域來解讀整個哲學曆史，此時可以說隨著《存在與時間》的發錶，德國哲學界明顯湧起瞭一股海德格爾熱，阿倫特稱之復活瞭希臘思想的創...
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