具体描述
凯伦·阿姆斯特朗（Karen Armstrong，1944— ）
英国当代最负盛名的文化、宗教学者之一，主张进行跨宗教对话，寻求不同宗教传统中的共性，现担任联合国“文明联盟”大使；2008年获富兰克林·罗斯福四大自由奖章（Franklin D. Roosevelt Four Freedoms Medal），2013年获英国国家学术院纳伊夫·鲁赞跨文化理解奖（Nayef Al-Rodhan Prize for Transcultural Understanding），2015年被授予大英帝国官佐勋章（OBE）。
她的著作被翻译成45种语言，畅销全球，本书之外，另有作品《神的历史》《耶路撒冷》《血田》《以神之名》《神话简史》和《佛陀》等。
“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代，是人类伟大思想传统的发端，也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代，是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们，共同塑造了此后2000多年人类的心灵，实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。
面对史无前例的暴力，轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限，将关切扩展至所有造物，发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源，开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”，即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲，勿施于人”，印度教推崇守贞专奉，佛陀说“是故为自爱，勿以伤害他”，《圣经》中的首要诫命之一“爱人如己”，古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤，都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”，“迈出走向普遍性的步伐”，这不是历史的巧合，而是“人性的唯一本源的表现”。
本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程，以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌，并最终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上，我们从未超越轴心时代的洞见，当历经精神和社会危机之时，往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解，昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题，我们亦有必要回溯轴心精神，诉诸人性的共同本源，寻求更深刻的相互理解。
用户评价
##那天看了余秋雨和北大学生谈中国文化的讲座，余先生提到了轴心时代这个词，解释的很通透 有意思，上网搜查了一番 果真 国内出版社还出了这本书 真有远见 展书开阅。字浅而意深 余秋雨说 公元前五世纪前后，人类进入一个重要的历史时期，西方哲学家称之为“轴心时代”。东西方...
评分 评分##说实话，虽然看完，但对其中很多宗教类的内容只是一知半解、浅尝辄止。显然，将整个轴心时代的人类文明尽数悉之并不现实。但是观完这本著作，着实让我感受到各类文化的相通相近之处。印度宗教演变的过程中始终没有放弃“戒杀”，而波斯从拜火教到伊斯兰教的几百年间也一直延续着“自省”的内驱力，西周之礼乐虽后流于形式，但其中自我约束的内核精神仍然被各类学派以不同的方式继承。曾经无法理解的“献祭”仪式，也在这本书中被精妙地诠释，在一文化中曰“继承”，在另一文化中曰“轮回”，在此文化中曰“生”，在彼文化中曰“亡”......宗教、精神、价值显然不单纯是政治的附庸，他们自身象征着一种人类的可能性与内驱力，甚至是某种神性，至于说是人塑造了神这一论断也别有意味，正如老子的玄妙之语一般了。
评分##和我想的不一样，神话大全。
评分##轴心时代…老子的“道”，佛陀的“缘起性空”，德尔菲神庙上的两句话“认识你自己”、“凡事皆有度”等均阐释了轴心时代的伟大智慧，确实值得我们学习。
评分##翻译得很好 想再读一遍原版
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