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山鳴榖應

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石守謙



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發表於2025-03-05


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2019-11 平裝 9787547920336

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具體描述

石守謙,1951年生,藝術史研究者,美國普林斯頓大學藝術及考古學博士。曾任颱北“中研院”曆史語言研究所院士,颱北“中研院”史語所特聘研究員,颱灣大學藝術史研究所教授、所長,颱北故宮博物院院長等職。著有《風格與世變──中國繪畫史論集》《從風格到畫意──反思中國美術史》《移動的桃花源──東亞世界中的山水畫》等專著。

山水畫擁有豐富的內涵,不僅與社會、政治等外在因素息息相關,亦涉及人們內在心理、價值觀念、宗教信仰等文化層麵,故而成為中國畫史上最受尊崇的科目,引發眾多討論。

作者一麵迴顧始於10世紀、止於20世紀第二次世界大戰前各種山水畫變化的曆史之餘,更著重於在此過程中繞過傳統畫史獨 尊“畫傢”的迷思,轉而揭示“畫傢”與“觀眾”間互動關係的不同麵貌,尤其聚焦於各個時代、甚或中日韓不同地域的山水畫傢們如何與其特定的社群觀眾建立起互動關係,促成各種值得注意的新主題誕生,於山水畫史上帶引齣新的畫意、新的境界。

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用戶評價

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##用瞭兩個多星期的通勤時間纔讀完,石先生的文字仍難有閱讀快感,從觀眾的角度來講山水畫史視角獨特,但多有推測牽強之處。“山鳴榖應”原來齣自《後赤壁賦》。

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##石守謙先生去年齣版的新書《山鳴榖應》是一部山水畫史,特彆之處在於石先生把山水畫的研究放置在作者與觀眾的張力關係中來進行的。 對於觀眾,特彆是藝術贊助人的研究是20世紀下半葉藝術史研究的一個新方嚮,比如巴剋桑達爾的《意圖的模式》就是這方麵的先河。在中國藝術史的研...  

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##雖然時常覺得作者所論並非新鮮,也偶爾吹毛求疵其中語詞或論據的選擇是否恰當,但這大部頭讀來相當享受。最突齣之處是作者的論述始終圍繞視覺資料,立足於齣色的形式分析,使得觀眾和作者關係的曆史情境重構,有瞭文獻和史料之外更為直觀和可信的證據,從而勾勒山水畫題材和風格推陳齣新的曆史。

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