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现代性的隐忧

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[加] 查尔斯·泰勒 程炼



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发表于2025-03-06


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2020-10 精装 9787305234859

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具体描述

作者简介】

查尔斯·泰勒,Charles Taylor(1931— )

享誉世界的加拿大哲学家、政治活动家。在政治哲学、社会科学哲学和哲学史等领域卓有建树,曾担任牛津大学齐切利社会与政治理论讲座教授。1986年当选美国文理学院外籍名誉院士,现为加拿大麦吉尔大学荣休教授。主要著作另有《行为的解释》《黑格尔》《黑格尔与现代社会》《自我的根源》《哲学论证》《今日宗教种种》《现代社会想象》《世俗时代》等。

···

【译者简介】

程炼,武汉大学哲学学院教授。

◆“成为你自己!”——用个人主义的本真性追求,对抗现代社会的忧虑

···

【内容简介】

查尔斯·泰勒在本书中探讨了当代文化和社会的重要特点:个人主义、工具理性的统治,以及人们在当代政治生活中的无助感。他指出在这些问题背后有一个真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒认为,在面临当代社会的窘境时,全盘否定这个道德理想和完全沉湎于这个理想的低级实现形式都是错误的,人们并非无能为力。

现代性可以用高贵,也可以用可悲来刻画。只有怀抱本真理想才能给予我们未加歪曲的洞察力,去透视我们需要奋起应付其最伟大的挑战的时代。

···

面对现代个人主义的困境,西方思想界的争论由来已久,也从未停息。但泰勒试图在这场“口齿不清”的混战中另辟蹊径。他通过分析批判两种流行的误解——貌似深刻的文化悲观论与肤浅乐观的放任主义,探讨如何才能恰当地理解和维护个人自主性的理想,致力于从幻觉与误会中拯救这一现代性的伟大成就。

——刘擎 华东师范大学历史系教授

···

【编辑推荐】

◆“现代人小丛书”系列是著名的公民知识普及小书,体量、开本小,所涉及的论题经典、深刻,但内容并不艰涩,适合各个层次的读者阅读。形式上,该系列的书稿都是由演讲稿转变、修改而来,文字上保留了口语的一些特征,读来亲切、不艰涩;内容上,该系列囿于篇幅,没有在某一领域内深究,而是通过举一反三、以小见大的方式,精辟地点出问题所在,留给读者思考空间,其中多伴随有丰富的事例与有趣或深刻的故事。

◆作者查尔斯·泰勒是享誉世界的加拿大哲学家、政治活动家。在政治哲学、社会科学哲学和哲学史等领域卓有建树,曾担任牛津大学齐切利社会与政治理论讲座教授。1986年当选美国文理学院外籍名誉院士,现为加拿大麦吉尔大学荣休教授。主要著作另有《行为的解释》《黑格尔》《黑格尔与现代社会》《自我的根源》《哲学论证》《今日宗教种种》《现代社会想象》《世俗时代》等。

◆查尔斯·泰勒在本书中探讨了当代文化和社会的重要特点:个人主义、工具理性的统治,以及人们在当代政治生活中的无助感。他指出在这些问题背后有一个真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒认为,在面临当代社会的窘境时,全盘否定这个道德理想和完全沉湎于这个理想的低级实现形式都是错误的,人们并非无能为力。

◆华东师范大学历史系教授刘擎倾情做序。

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##Authenticity不就是我一直追求的理想状态吗……刘擎的序tql,基本概括完了……

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##在福柯的《疯癫与文明》中转引了18、19世纪一个研究者的话说,体力劳动最好,强身健体,所以古人身体倍儿棒,很少患病;但是脑力劳动不行,读书人的脑子先硬化,而且动脑子只能选择那些直觉就能懂的,超出直觉之外、让你的大脑神经紧绷,你就会虚弱、死得快。我已经说过,这个...  

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##(之前发了一篇好久都没有被放出来,估计是被吞掉了,只好再发一遍) 或许是受到《月亮与六便士》的影响太深,很久以来我都觉得人生就要像斯特里克兰那样宛如天启般发现自己的热情所在,然后倾尽所有为之奋斗,此即所谓“自我实现”。这样的想法最大的问题在于将人生目标的生成...  

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##相信“authenticity”(类似“存在之感受”)是一种确凿的道德理想。沉湎于此理想的低级形式(自恋、过度的自我关注、强调选择即价值的相对主义、感官的享乐主义)和一棒子打死本真性(类似文化悲观主义,eg. Alan Bloom;以及科学主义认识论对“本真性”本身的反对)都是有问题的。我们不可以逃避自身之外的、需要被共享和承认的“重要性视野”,也不能忽视“本真性”、“审美”与“道德”之间的三角复杂关系。在历史上对艺术和诗的理解从“模仿”转变到强调“创造”后,优秀的现代艺术在本真性的意义上应该是从个人共鸣的感性表现出发,探索自我之外的超越性秩序,“存在之感受”在这里是与更宽广的整体相连接的。“辨別出有些低级的实践背后更高的理想,然后从其自身的动因性的理想的观点批评这些实践。”不错的视角ww

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##相信“authenticity”(类似“存在之感受”)是一种确凿的道德理想。沉湎于此理想的低级形式(自恋、过度的自我关注、强调选择即价值的相对主义、感官的享乐主义)和一棒子打死本真性(类似文化悲观主义,eg. Alan Bloom;以及科学主义认识论对“本真性”本身的反对)都是有问题的。我们不可以逃避自身之外的、需要被共享和承认的“重要性视野”,也不能忽视“本真性”、“审美”与“道德”之间的三角复杂关系。在历史上对艺术和诗的理解从“模仿”转变到强调“创造”后,优秀的现代艺术在本真性的意义上应该是从个人共鸣的感性表现出发,探索自我之外的超越性秩序,“存在之感受”在这里是与更宽广的整体相连接的。“辨別出有些低级的实践背后更高的理想,然后从其自身的动因性的理想的观点批评这些实践。”不错的视角ww

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