##写得比较无趣。不像封面那样吸引人。

##从心理学角度解释了墨西哥循环往复的反历史性。墨西哥国民在其独特历史和文化基因的影响下产生了深切的自卑感，这使他们不愿意正视自己的问题，而是照搬欧洲文化。结果这种生硬移植的文化注定失败，墨西哥自卑感加深。墨西哥历史上大多数的社会运动并非应社会需求而生，而是在虚构伪装的意识形态影响下发起的。艳羡别处风景独好，却从不低头看清自己脚下的路，于是每次都掉进同一个陷阱，在政变、起义、立宪、违宪的循环往复中，难以前进。

##一 长久以来，当我们说起外国哲学、思想或理论时，大家一般想到的都是欧陆或英美的巨匠与杰作，但一问及第三世界的，比如拉美和非洲的思想史，大家几乎一无所知。每年国内翻译出版的外国理论著作不计其数，但还是译自西方发达国家的占绝对多数。自20世纪六七十年代以来，中国社...  

##乍看是简单的墨西哥国民性批判，指出因无法认识自我与根深蒂固的自卑带来的几种墨西哥人性格，文化沙文主义或“崇洋媚外”都不是面对（西方文明制定的）现代世界秩序的正确态度。国人读此很难不产生自己国家的当下联想，即面对西方文明当如何自处。但深读背后其实有很多更复杂的东西，比如克里奥尔人在美洲的问题，比如墨西哥土著在本书里依然没有发声，书中所说的“民族”概念与我们今天所说的“民族”有何异同，不同人种应当如何共处等等。不过这些都并不妨碍这本书成为了解拉美思想历史的必读经典。

##拉莫斯是20世纪前期最重要的墨西哥本土哲学家，在他眼中墨西哥本土哲学并不具有印第安属性，其本质特征在于对欧洲古典主义哲学的模仿哲学，其人民无论何种阶级骨子里都透露出没有文化根基的自卑感，拉莫斯觉得阿德勒的心理学适合于帮助墨西哥人认识自我，多建学校全面推行教育是让墨西哥人克服自卑感的利器。只有长期存留的自卑感，才会带来贪污与占有欲的肆意。基于模仿复制欧洲文化的墨西哥文化犹如面具包裹着其自卑的面容，在外人眼中的乌托邦，本质上是空洞而又低幼的。本书篇幅不长，但是在拉莫斯的穿针引线中，方便让大众快速直击墨西哥哲学文化的本质，拉莫斯也在书中探讨了欧洲人觉得拉丁美洲只有思没有哲学的论调，本质上所谓欧洲中心论的哲学观点。这一点倒是很像西方认为中国古代只有思想没有哲学的局面。

##一点不无聊的学术书籍，讲国家的自卑感，当成个人心理学来分析也完全成立，有点意思。

##内容四星，对其他遭受殖民、亟待构建民族性的文化均有参考意义；祝贺光启书局开门红，再加一星。