##以前翻的时候没感觉。现在才发现重要性。

##这是一本文化史的学术史，如果不一边读一边做笔记整理的话，很容易被密集的案例给绕晕，但是一旦做了笔记，就会发现这实在是一本非常优美又有见地的学术谱系长篇综述。当我们在谈论新史学的时候，也应注意到新史学早已不新了，它已经是一个四十多岁的中年人了，文化的类别在不断扩张，当化妆、睡眠、梦境、日常物品被纳入到文化史的范畴中，我忽然可以理解到，作者说的，新文化史是不是历史的最好形式？不一定，但是至少它给了历史学想象力，不被自己对材料的傲慢所误导。同时，因为文化史涉及的学科太多，作者把社会建构论、边界理论、文化接触理论、饮食人类学、女性主义人类学都谈到了，会有时不时出现“肿胀”的感觉，但这不是作者的问题，是学术史自身的处境。总之，对广义的文化研究感兴趣的话，必须要读。 究竟什么是文化史？ ——《什么是文化史》读后 一、什么是文化史？ 1，早在1882年，文化史还是一个模糊的概念，之后它的范围不断延伸。目前较权威的定义是——“文化，或文明，从广义人种学的角度来看，是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所获得...  

##1、福柯在新文化史方面的重要影响是什么？ 主要是三种观念产生了巨大的影响。第一，福柯批判了目的论的历史解释。福柯的研究方法则是从“谱系学”入手。这是术语从尼采那里借用来强调“偶然事件”，而不是去追溯思想演进的轨迹或者探究现存制度的起源。福柯还强调文化的非连续...  

##这是一本文化史的学术史，如果不一边读一边做笔记整理的话，很容易被密集的案例给绕晕，但是一旦做了笔记，就会发现这实在是一本非常优美又有见地的学术谱系长篇综述。当我们在谈论新史学的时候，也应注意到新史学早已不新了，它已经是一个四十多岁的中年人了，文化的类别在不断扩张，当化妆、睡眠、梦境、日常物品被纳入到文化史的范畴中，我忽然可以理解到，作者说的，新文化史是不是历史的最好形式？不一定，但是至少它给了历史学想象力，不被自己对材料的傲慢所误导。同时，因为文化史涉及的学科太多，作者把社会建构论、边界理论、文化接触理论、饮食人类学、女性主义人类学都谈到了，会有时不时出现“肿胀”的感觉，但这不是作者的问题，是学术史自身的处境。总之，对广义的文化研究感兴趣的话，必须要读。 究竟什么是文化史？ ——《什么是文化史》读后 一、什么是文化史？ 1，早在1882年，文化史还是一个模糊的概念，之后它的范围不断延伸。目前较权威的定义是——“文化，或文明，从广义人种学的角度来看，是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所获得...