具体描述
刘志伟，1955年生于广东省韶关市，1983年中山大学历史系研究生毕业，现为中山大学历史系教授。曾任中山大学历史系主任，现任教育部人文社会科学重点研究基地中山大学历史人类学研究中心主任、中山大学亚太研究院常务副院长，曾在牛津大学、耶鲁大学等国外以及台湾、香港地区的多所大学做访问学者或客座教授。论著有《在国家与社会之间——明清广东里甲赋役制度研究》、《宗族与地方社会的国家认同——明清华南地区宗族发展的意识形态基础》，1983年起一直在中山大学从事明清社会经济史教学与研究。
本书从中国王朝时期户籍赋役制度在地方社会实施过程入手，尝试探索一种关于明清时期中国传统社会变迁和国家转型的解释路径。作者认为，户籍制度是中国王朝时期国家统治与社会整合最重要的基础之一，明清时期的里甲制由以人丁事产构成的家庭为核心衍变为以田地赋税为核心的户籍系统，建立在一条鞭法下财政白银化和赋税定额化基础上的这一深刻转变，同地方基层社会发生的变迁过程互动，从而确立起一种新的“国家—社会”体制。
用户评价
##非常详细的珠三角社会经济史，史料分析非常严谨，逻辑清晰而缜密，刘老师不愧为华南学派的代表人之一。户籍制度、赋役制度和各类地方历史事件相互交织，从而滚动着向前发展，形成了量化标准和近代的财政制度。而这一变化必然带来社会组织发生巨大转变，即宗族的出现。如和科大卫的作品一起看，很多当代珠三角的社会现象和问题都可以得到解答。
评分##一条鞭法与国家-宗族控制的研究，有时间把郑的那本福建宗族的一起看完
评分##系统考察了明清时期赋役制度如何从下至上从丁最终演变为田的变化。明初里甲制度致力于将所有民众编入户籍，但由于负担繁重而主动逃脱户籍。嘉靖年间的改革以定额赋税为中心，合并部分赋役项目，以白银为主要支付手段，按户派征改为按丁粮征银，为一条鞭法铺平道路。明后期到清前期，丁税转变为地税，逐渐实行“丁随粮办”，自下而上推动变革。图甲制度与社会现实交织，不是一种社会组织系统，仅仅是承担纳税责任而已。这种自发地从下而上的变革与从上而下的政府理想化强制措施的互动可以拉长到整个中国历史的脉络之中来观察。
评分对于非本领域的我而言，·阅读本书最大的收获还是方法论意义上的，一本好的著作，往往永垂不朽的，还是提供了一种怎样的方法。 就本书而言，内容实则相当精炼，就讲述了明末清初发生的赋役制度改革。全文紧扣此主题，对广东地区这一制度的沿革透彻阐述。这种研究应当就是一种大...
评分 评分##常读常新 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一...
评分 评分##关键词：平均、地方政府、陋规。书是好书，但是09年之后就没有修订了，需要修订呀！在梁方仲和何炳棣先生的基础上，作者通过里甲赋役制度，对“户”的名与实进行了考察，试图说明从明初个别人身支配的国民关系如何转变为中叶后以中介为运转的国族关系。叹服！读完瞿同祖和岩井茂树的书后，非常好奇“陋规”在具体情境中，是如何操作的，以及为什么陋规永远割除不掉，刘志伟通过“赋役”尤其是“役”部分的解读，很好的阐明了这一点。可与宫崎市定、刘子健对于王安石和宋代例子对读，也可以和秦晖关于“黄宗羲定律”的阐释对读。基层财政的悬浮和结构性中饱有制度设计上的必然问题。附录中，作者通过宗族的视角，揭示出“户”的权利与义务，以及作为一种国家话语是如何在地方社会实践的，亦非常有启发性。好奇后人如何继续推进研究了。
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