##選材可以，文筆像有聲節目文字稿……應該改改隨手抓本書看的毛病

##口耳相述的不可靠性與對藝術傢生平軼事的挑揀模糊及再製使插入過多故事的藝術解析多瞭不必要的娛樂性和先入為主的狹隘主觀判定，而即使作者曾在序言中義正言辭地批評此類旨在為藝術賞析增加一些娛樂效果的解讀方式，但其寂寞大師的書名及編寫思路倒是與其不謀而閤。難以認同作者過多強調藝術欣賞中的感官體驗以至於忽視瞭在社會這個流體中與無數經驗相逢碰撞的能動主體—人其創作過程中時代、觀念、宗教、錶現手法濃縮在作品中的復雜交匯。作者過多地調用意義相的空泛詞匯去反復定義某種感性的精神的主觀體驗，以及泛濫的口語化錶達與某些篇章輕浮淺薄的軼事敘述非常影響閱讀觀感，不推薦讀。

##口耳相述的不可靠性與對藝術傢生平軼事的挑揀模糊及再製使插入過多故事的藝術解析多瞭不必要的娛樂性和先入為主的狹隘主觀判定，而即使作者曾在序言中義正言辭地批評此類旨在為藝術賞析增加一些娛樂效果的解讀方式，但其寂寞大師的書名及編寫思路倒是與其不謀而閤。難以認同作者過多強調藝術欣賞中的感官體驗以至於忽視瞭在社會這個流體中與無數經驗相逢碰撞的能動主體—人其創作過程中時代、觀念、宗教、錶現手法濃縮在作品中的復雜交匯。作者過多地調用意義相的空泛詞匯去反復定義某種感性的精神的主觀體驗，以及泛濫的口語化錶達與某些篇章輕浮淺薄的軼事敘述非常影響閱讀觀感，不推薦讀。

##7分往上走也是虛高吧，短評大都是先拜於作者其他平颱的流量慕名而來。 你可能是一個閤格的藝術博主網紅、文青，但絕對不是一個閤格作者。充滿無意義的類比和不負責的主觀臆斷，作為公眾號雜誌發藝術科普一天一篇還湊閤，作為藝術類書籍還是算瞭。 （PS：打上個幾幾講就可以蹭滿...  

你可能是一個閤格的藝術博主網紅、文青，但絕對不是一個閤格作者。充滿無意義的類比和不負責的主觀臆斷，作為公眾號雜誌發藝術科普還湊閤，作為藝術類書籍還是算瞭。（PS：打上個幾幾講就可以蹭滿瞭傅雷的熱度 編輯我真的給你滿分）

##口耳相述的不可靠性與對藝術傢生平軼事的挑揀模糊及再製使插入過多故事的藝術解析多瞭不必要的娛樂性和先入為主的狹隘主觀判定，而即使作者曾在序言中義正言辭地批評此類旨在為藝術賞析增加一些娛樂效果的解讀方式，但其寂寞大師的書名及編寫思路倒是與其不謀而閤。難以認同作者過多強調藝術欣賞中的感官體驗以至於忽視瞭在社會這個流體中與無數經驗相逢碰撞的能動主體—人其創作過程中時代、觀念、宗教、錶現手法濃縮在作品中的復雜交匯。作者過多地調用意義相的空泛詞匯去反復定義某種感性的精神的主觀體驗，以及泛濫的口語化錶達與某些篇章輕浮淺薄的軼事敘述非常影響閱讀觀感，不推薦讀。

##選人選的真好，藝術傢們在現代人孤獨性上形成瞭共振

##寂寞或者孤獨串起一係列故事，作者自言自語的部分少一些就好瞭

##《寂寞大師》——魯迅說，人一感到寂寞，便有瞭創作；人一感到乾淨時，便無創作，因為他一無所愛。此語說齣瞭創作的本質：寂寞是藝術的動力，乾淨是藝術的極限。本書所選不錯，可以看到倪瓚“空亭無人（天下尚有人否）”式的乾淨，還能看到東山魁夷“不錶現的錶現”式的乾淨，白馬也是乾淨。至於西方諸傢，正如梵高生前有一個人、唯一的一個人論其畫作，他作品的特性在於過度——力量的過度，敏銳和興奮的過度，錶達的猛烈——費力地生，用力地死。