##收录的其他几篇文章作者或受访者完全与福柯不在一个层次

##当下的我们迫切需要的读物。“所以我们要保卫自己。”

##现在看好像就只有一个想法，就是觉得这确实会是福柯的想法。

##福柯认为六七十年代在欧洲出现的对监狱的各种替代方案并不是人道主义和进步主义，反而是一种将监禁形式扩散的体现，本应由监狱承担的功能现在可以由监狱之外的机制来承担。这一观点最核心的概念就是非法主义，即刑罚并不是为了消除违法行为而是区分非法主义行为，这种区分对于统治来说具有政治经济学效应。对于社会来说，容忍和利用违反法律法规的非法主义行为是维持社会生存的必要条件。福柯敏锐地预见到社会控制的精细化和广泛化。我觉得福柯所谓的“危险”就在于把传统政治哲学和法哲学的中心概念如合法性，正义等搁在一边，因为他坚定地认为权力的行使需要非法主义行为。如今封控时期读这本书真的很应景。

##《规训与惩罚》中除去从主权耀武扬威式的肉体刑法转变为监狱体系内部操练的规训权力，以及全景敞视监狱下无处不在的权力之眼和灵魂的规训自省外，还存在的一条“非法主义行为”由活跃、被界定再到被允许和生产（通过允许和生产来实现更有力的控制）的历史线索 。这条线在这本小...  

##解开了文明的纽扣，权力的眼睛名不虚传。