| 主编推荐 | |
| 内容简介 | |
| 为什么中国的钱这么多? 为什么中国人钱多了反而不安? 为什么说大国崛起靠的是制度而非掠夺? 为什么政府有钱不如民间富有? 为什么说养儿防老“不道德”? 为什么发展金融是中国的出路? 《金融作品系列之一·金融的逻辑1:金融何以富民强国》探讨金融发展和一般市场发展对文化和社会带来的影响。作者从理论到事实对西方金融的发展正本清 源,追溯财富基因,解读资本密码,剖析金融危机,廓清阴谋迷雾。作者创造性地从金融作为“大社会”中一分子的角度研究金融,对儒家文化进行金融学反思,直 言市场经济是个人解放的必由之路,发展金融是中国的出路。作者长期关注社会转型问题,痛击时弊,观点振聋发聩。新版更增加数十幅插图,见证金融发展的 历程;增添一篇后记,解析实体经济与虚拟经济的错误二分法,观点犀利。 在畅销书《金融的逻辑1:金融何以富民强国》之后,陈志武教授推出了《金融的逻辑2:通往自由之路》。如果说《金融的逻辑1》关注的焦点是“富强”,那么,《金融的逻辑2》则把焦点集中于“自由”。面对股市动荡,政府应该救市还是不救?政府应该干预金融市场吗?如何把住政府之手?金融市场是克服民主制度缺陷的一种手段吗?为什么老百姓需要消费品,政府却一直在盖大楼?穷政府,富政府,哪个更有利于民主与法治? 为什么说《21世纪资本论》的药方开错了?为什么“货币战争”之类的阴谋论只能让我们自废武功? 陈志武教授认为:基于自由选择的人生才有幸福可言,而自由的市场与自由的金融,将会提升每个人自由选择的能力。 现代经济已经从简单的“无商不富”过渡到“无股权不大富”,金融成为现代财富机器的核心引擎。但是,要充分发挥这个财富机器的效能,必须要有良好的法治和产权保护体系,以及自由开放的新闻媒体作为制度基础。否则,股市就会成为一个“劣币驱逐良币”的场所,所有的经济泡沫也终将破灭。 《财富的逻辑 2:所有的泡沫终将破灭》所收集的文章,从不同角度讨论金融、法治、新闻媒体对于“致富”的基础性作用。既有理论上的分析,更结合大量实际案例,让我们透彻了解现代财富机器的运作机制。 |
| 作者简介 | |
陈志武,华人经济学家,耶鲁大学终身教授。曾获得过墨顿·米勒奖学金。专业领域为股票、债券、期货和期权市场以及宏观经济与经济史。 1983年获中南工业大学理学学士学位,1986年获国防科技大学硕士学位,1990年获美国耶鲁大学金融学博士学位。现担任美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授,北京大学经济学院特聘教授,及量化历史研究所所长。 2000年,一项颇得全球经济学家首肯的世界经济学家排名出炉,在前1000名经济学家中,有19人来自中国,陈志武教授排名第202位;2006年,《华尔街电讯》将陈志武教授评为“中国十大具影响力的经济学家”之一。其担任学术总顾问的纪录片系列《华尔街》与《货币》,对中国金融文化的发展影响巨大。 近几年的研究主要集中在中国转型过程中的市场发展和制度机制建立的问题以及其他新兴资本市场问题。其著作常被《华尔街日报》、《纽约时报》、《远东经济评论》、The Boston Globe,Barron's所引用,也常发表于许多香港和大陆的报纸和杂志上。此外,他还是Zebra Capital Management 三位合伙人之一。 敬请关注“陈志武金融作品”系列 《金融的逻辑1:金融何以富民强国》 《金融的逻辑2:通往自由之路》 《财富的逻辑1:为什么中国人勤劳而不富有》 《财富的逻辑2:所有的泡沫终将破灭》 |
| 目录 | |
| 序言 金融是什么 一部分 资本化的逻辑 第1章 中国的钱为什么这么多 第2章 为什么中国钱多了许多人并不感到富有 第3章 西方的兴起是因为掠夺的银子多吗 第4章 掠夺对西方的崛起贡献有多大 第5章 资本化是美国资本主义的核心精神 第二部分 金融的逻辑 第6章 治国的金融之道 第7章 政府有钱不如民间富有 第8章 中国人的理财前景 第9章 反思高利贷与民间金融 第10章 中国是否会发生金融危机 第11章 金融现代化为何如此艰难 第三部分 金融危机的逻辑 第12章 从美国次贷危机中学到什么 第13章 政府为解救危机而持股银行不是国有化 第14章 金融危机之下,美国的借贷消费模式会改变吗 第15章 消费驱动型模式不会改变 第四部分 股市的逻辑 第16章 中国股市怎么了 第17章 从国有银行A股上市中看到什么 第18章 资本市场与法治发展的互动 第五部分 文化的金融学逻辑 第19章 对儒家文化的金融学反思 第20章 儒家“孝道”文化的终结与中国金融业的兴起 第21章 儒家文化与中国金融发展的滞后 第22章 市场经济是个人解放的必由之路 后的话 发展证券金融是中国的出路 编辑说明 致谢 新版后记 |
| 精彩文摘 | |
《金融作品系列之一·金融的逻辑1:金融何以富民强国》: 为什么中国钱多了许多人并不感到富有中国正在经历的转型总是一个说不完的话题,因为正在发生的事情太多、太广,也太快,对于有兴趣研究人、研究社会的学者来说,这是个千载难逢的研究机会。还是以我们在前面谈到的“中国的钱为什么这么多”这个话题为例,我们看到,商品交换的日益市场化、经济活动的进一步钱化、财富和未来收入的快速资本化,这些都使中国的钱和金融资本越来越多。 但是,除此之外,正在经历的中国社会结构与文化转型也在给中国带来很多钱。具体讲,就是原来许多通过亲情关系、友情关系所实现的隐性经济交易和隐性保险信贷投资交易,都逐步被显性的市场交易取而代之,被直接钱化、金融证券化了,其结果必然使中国的钱和收入大大增加,同时当然也对金融业的发展提出挑战。原来由亲情、友情实现的互助互惠式隐性金融交易被钱化之后。如果替代性的显性金融保险、信贷、养老、投资产品又无法跟上,中国人在钱多的同时。可能反而对未来更感到不安,这不仅使中国的内需无法增长,使中国经济增长继续依赖出口,也让中国人的幸福感下降。 ——靠亲情实现的隐性交易逐渐由市场取代人类自古就难以以个体生存,人际经济交易、感情交换历来是人类得以存活的主要保障形式,必须通过彼此间的利益交换,特别是在不同时间、空间之间的人际利益交换来大化我们的生存概率,来让我们对未来的生活保障(包括养老)有安全感。但是,人际交易,尤其是跨时间或空间的人际交易必须以相互信任为前提,否则,交易的不安全使我们即使有需要,也不会去跟他人做不同时空间的价值交换,不会去互相保险、互相借贷、互相养老、互相投资。 在市场规则、信用交易保障体系均不发达的社会里,人们主要依靠以血缘建立的家庭、家族为跨时空利益交易的场地,或者说家庭、家族就是隐性的内部金融市场。在传统中国社会里,血缘是这些族内、亲情内部利益交换的信用基础,而儒家“三纲五常”名分等级秩序便是信用交易的具体文化制度保障。“孝道”文化是这种个人未来生活安全保障体系的另称。 “养子防老”,亲戚间“礼尚往来”,生老病死时的相互帮助。这些都是保险、养老、信贷、投资等的具体实现形式,“血浓于水”的信念是用以强化这种体系的信用基础的文化价值。这些当然都是不能称作“利益交换”的跨时空经济交易活动,是只能做但不能这样说的经济活动,因此,这些经济交易所创造的价值从来不能以货币单位计算,没有被“钱化”,自然没有记入GDP之中。家庭、家族之内的经济交易或者说“互相帮助”、“互相照顾”再多,这种价值交换由于没以钱来核算,人们自然不会感到“钱多了”。 不过,随着中国社会结构的转型、文化价值观的变化,原来靠血缘、亲情实现的隐性金融交易正在由金融市场以显性金融交易的形式取而代之。原因有几个方面:一,人口流动大大增加,例如在江西出生但到北京、上海、广州生活的人口比例越来越高,人口流动起来后,由血缘、家族提供的经济保障和养老互助功能越来越不可靠,正式的金融交易产品必须取而代之;第二,多年来所执行的独生子女政策也使单纯的家庭、家族养老互助体系无法胜任,特别是人均寿命的上升,使年轻的夫妻很容易要负责上两代12位老人的生活,因此,以血缘为基础的保障体系的效果越来越低;第三,在文化价值观上,中国人越来越追求个人自由和经济独立,把未来的生活保障尽量掌握在自己的手里,通过各种金融品种的组合安排把未来各类经济需要事先设定好,以此大化自己经济上的独立。 越来越多的中国人开始依赖金融市场,而不是只依赖家庭、家族达到保障未来生活的目的,这当然也使中国的市场交易额大大增加。 钱自然也多了。 就以中国的保险业为例,寿险、财产险、人身险、意外事故险、健康险等各类保费的总额,在2006年底为2万亿元,到2007年5月底大约是2.5万亿元,5个月增长25%。也就是说,如果是在传统中国社会里,这些保险品种都会以人格化的形式在家庭、家族以及朋友网络间实现了,隐性地实现了,那么,这2.5万亿元金融资产就不会在中国经济中出现,全社会的金融资本供给量就会少2.5万亿元,保险业的公司收入和从业者的收入也不会有,中国的钱量当然也会少许多。换言之,正是由于这些保险功能已逐步走出血缘、走出友情,由保险行业取代,中国的金融资产多了2.5万亿元,中国的货币收入也因此增加了许多。 |
我最近花了大量的时间,沉浸在陈志武教授的《金融的逻辑》和《财富的逻辑》这两套书中。对于《金融的逻辑》,我最深的感触是,它让我明白金融并非是一种远离日常生活的抽象概念,而是与我们每个人息息相关的经济活动。教授用清晰的逻辑和生动的案例,为我揭示了金融体系是如何运作的。他从“时间价值”和“风险补偿”这两个最基本的概念讲起,层层递进,解释了为何会有贷款、债券、股票以及各种复杂的金融衍生品。我特别欣赏他对于“信用”在现代金融体系中核心地位的强调,以及他如何通过历史演进的视角,来展现金融工具的不断创新和演变。他并没有回避金融市场中的投机和泡沫,而是用一种更加宏观的视角去分析这些现象的成因及其对经济的深远影响。读完这本书,我对于金融市场的理解不再停留在表面的涨跌,而是开始看到了其背后复杂的运行机制和深层逻辑。
评分在阅读《金融的逻辑》系列的时候,我最深的感受是,陈志武教授成功地消解了金融的神秘感。很多人听到“金融”二字,就联想到复杂的模型、深不可测的K线图,甚至觉得那是一个普通人难以企及的领域。但教授在这套书中,通过极其清晰的脉络和生动的案例,将金融的本质——即对未来不确定性的管理和对稀缺资源的配置——展现得淋漓尽致。他从最基础的“信用”讲起,一步步铺陈到复杂的金融衍生品,每一步都逻辑严密,毫不费力。我特别喜欢他讲解“风险”的部分,他并没有将风险视为洪水猛兽,而是阐述了金融如何通过各种工具,有效地分散、转移和定价风险,从而使得经济活动得以在不确定性中向前发展。这一点对于理解现代经济的运行至关重要。读完后,我发现自己看新闻里关于金融市场的报道,角度完全不同了,能够抓住事情的本质,而不是被表面的涨跌所迷惑。这套书不仅仅是金融知识的普及,更是一种思维方式的重塑,它让我学会用更理性的眼光去看待金融,去理解它在我们生活中无处不在的影响。
评分《财富的逻辑》系列,尤其是第二部,让我对“机会”这个概念有了全新的认识。陈志武教授在书中,深刻地剖析了不同社会环境中,个体获得财富机会的差异性。他分析了教育、社会网络、信息获取、甚至地理位置等因素,如何共同塑造了一个人能够获得财富的可能性。这让我更加理解,为什么有些人在相对简单的环境中就能取得巨大的成功,而另一些人即使拼尽全力,也难以获得应有的回报。教授没有简单地归咎于个体的原因,而是强调了“制度”和“环境”的重要性。他花了很大篇幅去讨论,一个开放、包容、鼓励创新的社会,是如何为人们提供更多元化的财富创造机会的。例如,他对新兴产业、科技创新如何打破传统财富格局的论述,就让我看到了未来财富的走向。读这本书,不仅仅是了解财富是如何产生的,更是如何去理解和把握那些可能被忽略的机会,以及如何去创造一个更有利于财富增长的环境。这对于我们个体规划人生,以及对于社会政策的制定,都具有重要的启示意义。
评分《财富的逻辑》系列,特别是第二部,让我在理解“财富”的生成和分配上,有了更深层次的认识。陈志武教授在这本书中,不仅仅着眼于个人财富的积累,而是将视角放在了宏观经济和社会制度层面。他深入分析了不同国家和地区在财富生成机制上的差异,并将其归结于产权制度、法律环境、市场开放程度以及创新激励机制等关键因素。我特别被他对于“机会公平”的论述所打动。他指出,一个社会是否能够为绝大多数人提供公平的发展机会,直接决定了其财富的总量和分配的均衡程度。这让我开始反思,我们自身所处的环境,以及我们如何能够通过积极的参与和努力,去创造一个更有利于财富公平分配和可持续增长的社会。这本书不仅仅是关于财富的知识普及,更是一种关于社会发展和个体价值实现的深刻启示,它引导读者去思考,我们如何才能在一个不断变化的时代,更好地理解和创造属于自己的财富。
评分《财富的逻辑》这两本书,给我带来的冲击更是深远的。陈志武教授在书中,将“财富”这个概念进行了极其宏观和深刻的解读,远远超出了我之前对财富的狭隘理解。他不仅讲了物质财富,更深入探讨了制度财富、机会财富、知识财富等多个维度。尤其让我印象深刻的是,他花了很多篇幅去分析不同国家、不同文化背景下,财富生成和分配的差异性。读到他关于产权保护、法律体系、社会信用等对财富积累的关键作用的论述时,我常常会陷入沉思。很多时候,我们觉得经济发展缓慢,或者财富分配不公,往往忽略了更深层的制度性因素。教授用大量的历史案例和跨国比较,清晰地展示了,一个稳定、公平、可预期的制度环境,是滋生财富、促进繁荣的温床。他没有回避那些敏感的议题,而是用严谨的学术态度,去剖析财富的根源和流转。这本书让我开始反思,我们个体在创造和积累财富的过程中,除了自身的努力和才华,外部环境所扮演的角色有多么重要。同时,他也引导我们思考,真正的财富,不仅仅是银行账户里的数字,更是一种可持续的、能够带来幸福感和安全感的状态。
评分最近终于啃完了陈志武教授的《金融的逻辑》和《财富的逻辑》这两套书,不得不说,这绝对是一次思维的盛宴。我一直对经济学和金融学有些浅显的了解,但总感觉隔靴搔痒,很多概念似懂非懂,难以触及本质。《金融的逻辑》系列,尤其是第一部,就像一个剥洋葱的过程,层层递进地揭示了金融为何如此重要,以及它在现代社会运行中扮演的不可或缺的角色。教授用极其通俗易懂的语言,将那些原本晦涩难懂的金融术语和理论,化繁为简,变得生动有趣。我特别喜欢他举的例子,很多都是贴近我们生活的,比如从银行的信贷扩张讲到房地产市场的波动,从复利的魔力讲到个人财富的积累,都让我有一种“原来如此”的顿悟感。他不是那种枯燥地罗列公式和图表的学者,而是更像一个循循善诱的导师,引导读者去思考金融背后的逻辑和驱动力。读完第一部,我对金融的理解不再停留在表面的股票、基金,而是开始看到金融市场作为一个整体,是如何通过风险转移、资源配置、信息传递等功能,深刻地影响着我们每个人的生活,甚至整个社会的进步。教授的观点总是那么深刻且具有洞察力,让我开始审视自己过往的一些金融观念,并对未来有了更清晰的认识。
评分我最近花费了相当多的时间来阅读陈志武教授的《金融的逻辑》和《财富的逻辑》这两套书,这是一个非常值得的过程。对于《金融的逻辑》,尤其是第一部分,我最大的收获在于,它彻底颠覆了我之前对金融的某些刻板印象。我曾经认为金融是少数精英的游戏,普通人难以窥探其门径。然而,陈教授用他特有的、深入浅出的方式,将金融体系的运作逻辑娓娓道来。他从最基础的“借贷”和“信用”讲起,将复杂的金融概念,如货币政策、利率传导、风险管理等,都梳理得清晰可见。我特别欣赏他对于“信息不对称”和“道德风险”的分析,这在金融市场中是普遍存在的,而教授的解读让我能够更深刻地理解为什么金融市场会产生波动,以及这些波动背后隐藏的深层原因。他并没有简单地罗列理论,而是结合了大量生动的历史案例,比如2008年的金融危机,他能够从中提炼出金融运行的普遍性规律,让我觉得非常有启发。读完这本书,我不再感到金融是遥不可及的,而是开始认识到,它在我们日常生活中扮演着怎样的角色,如何影响着我们的投资、消费,甚至是我们对未来生活规划的方方面面。
评分《财富的逻辑》系列,尤其是第一部,给了我一个非常宏大的视角来理解“财富”的来源。陈志武教授在这本书中,不仅仅谈论了我们通常理解的钱财和资产,而是将财富的范畴大大扩展。他从人类社会的早期文明讲起,分析了生产力发展、社会分工、以及最重要的——“交换”是如何逐渐催生了财富的。我特别喜欢他对于“信誉”和“信任”在财富生成中的作用的阐述。在没有现代金融体系的时代,个人的信誉和社区的信任,就是最宝贵的财富。随着社会的发展,金融体系的出现,更是将这种“信用”的力量放大到了前所未有的程度。教授还探讨了不同文化和社会背景下,人们对财富的理解和追求方式的差异,这让我认识到,财富不仅仅是物质的积累,更是一种生活方式的选择和价值的体现。这本书让我开始思考,在当下这个高度互联的社会,我们应该如何去理解和创造真正的、可持续的财富。
评分在阅读《金融的逻辑》的第二部时,我被陈志武教授对于金融市场“内在逻辑”的深入剖析所深深吸引。他不仅仅是介绍金融产品和工具,而是更加侧重于揭示金融市场为何会以其特有的方式运作。我印象最深刻的是他对“羊群效应”和“情绪驱动”在市场中的作用的分析,这让我能够更客观地理解为什么市场会出现非理性的波动。教授用大量的历史数据和金融事件作为支撑,证明了金融市场并非总是由理性的投资者所主导,而是受到心理学因素的巨大影响。同时,他也强调了金融机构在其中扮演的角色,以及它们如何通过各种策略来影响市场。这本书让我对“风险定价”有了更深刻的理解,意识到金融工具不仅仅是为了规避风险,更是为了对风险进行有效的度量和定价,从而引导资本的流向。读完之后,我发现自己对金融市场的看法更加全面和辩证,不再简单地将其视为一个纯粹的数字游戏,而是认识到其中包含着复杂的人性、心理和制度因素。
评分谈及《财富的逻辑》系列,尤其是第二部,我不得不说,这本书拓展了我对“财富”一词的理解边界。陈志武教授在这部作品中,不再局限于传统的物质财富概念,而是更加宏观地审视了财富的生成机制,并将视野拓展到了制度、文化、机会等多个维度。我尤其被他关于“制度财富”的论述所吸引。他详细地分析了产权保护、法律体系的健全程度、政府的治理能力等,是如何直接影响一个国家或地区财富积累的速度和质量的。这让我深刻地理解到,经济发展不仅仅是技术进步和资本积累,更重要的是背后那一套稳定、公平、可预期的规则。他还对不同国家在财富分配上的差异进行了深入的探讨,这让我开始反思,在追求个人财富增长的同时,也需要关注社会整体财富的公平分配,以及如何通过制度设计来促进这一目标。这本书不仅提供了宏观的视角,也让我开始思考,在微观层面,作为个体,如何在这样的宏观环境下,去寻找和把握那些能够真正带来长期价值的机会。
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评分送达快捷,物超所值。
评分不错提升自己
评分开始读了,感觉很不错!作者写得易懂!
评分真本书略微接地气一点,关键还是要实操
评分好书、值得研读和长期读
评分不错,很好,值得一看
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