陶渊明传论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

李长之著 著

图书标签:

• 陶渊明
• 田园诗
• 隐逸
• 东晋
• 文学史
• 传记
• 诗歌
• 历史
• 文化
• 魏晋风流

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 天津人民出版社

ISBN：9787201097060

商品编码：10006136786

出版时间：2015-10-01

作  者:李长之 著 定  价:26 出 版 社:天津人民出版社 出版日期:2015年10月01日 页  数:201 装  帧:平装 ISBN:9787201097060 ●自序
●陶渊明的两个重要先辈――陶侃和孟嘉
●一关于了解陶渊明的政治态度的一点线索
●二被人轻视的善战的溪族
●三自强不息和反对浮惰
●四陶侃是桓玄、刘裕一流人
●五魏晋风度的实际意义和桓温系的孟嘉
●六陶渊明所受两方面的影响
●陶渊明的一生及其作品
●一引子――陶渊明诞生的时代
●二陶渊明的一生的总括
●三早年的生活和教育
●四十二年的矛盾生活的开始
●五矛盾的继续
●六桓玄政变时期的陶渊明
●七*后的摇摆――《归去来兮辞》的创作动机的分析
●八步入二十二年的躬耕生活――他的思想的成熟
●九再度改朝换代时的陶渊明
●十陶渊明的死
●十一尾声
●部分目录

内容简介

长之先生以年龄论仅长我两岁，以学识论，实在应该是我的前辈。且不说他的学问，即以他读过的*国古典文史和英、德、法、日等外语的记忆、融贯和表达的能力，也是这种年龄的读书人所不易企及的。李长之任书评理论上比较系统地阐述了诸多方面的见解，讲得也比较深刻，这在20世纪30年代的众多书评家中，除了萧乾可以与之比一比以外，其他人是无法可与他相比的。 李长之 著 李长之（1910―1978），山东利津人，1931年考入清华大学，20世纪30年代“清华四剑客”之一，与季羡林、吴组缃、林庚齐名，并称为“清华四剑客”。*国20世纪伟大的批评家。
李长之先生研究*国古典文化，注目于那些“文化托命之人”：孔子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、李商隐、韩愈，留有《司马迁的人格与风格》、《道教徒的诗人李白及其痛苦》，《陶渊明传论》，还有《红楼梦批判》、《孔子的故事》、《韩愈》、《西洋哲学史》等。
    一  引子――陶渊明诞生的时代
    在陶侃死后(公元三三四年)三十多年，在孟嘉可能还在世的时候(孟嘉死年无考，但他与桓温同时，桓温死于公元三七三年)，陶渊明诞生了。
    陶渊明诞生的年代是公元三六五年，晋哀帝(司马丕)兴宁三年。近代人虽然有些不同的议论，但理由都不是十分巩固的，反之旧说倒有许多不可动摇的地方，所以我们保留了旧说。
    这时东晋偏安已经有四十八年(公元三一七年起)了，而逐渐衰微下去。此后有五十四年是在外来的压迫和内战的循环中过日子，这样晋王朝也就亡了。――这正是陶渊明的一生所占的时间的主要部分。
    在陶等

寻踪古今：一部跨越时空的文化侧影 图书名称：《寻踪古今：一部跨越时空的文化侧影》 内容简介 本书并非专注于某一位特定的历史人物或某一明确的学术范畴，而是一部旨在勾勒中国思想文化发展脉络的宏大叙事。它以“时间”和“空间”为基本坐标，通过对一系列关键历史节点、重要思想流派及其代表人物的深入剖析，试图描绘出一幅立体、多维的中国文化图景。全书的视角，是站在当代，回望历史深处，探究那些塑造了民族精神内核的“隐形力量”。 第一部分：思想的源头与奠基（先秦至汉代） 本部分将目光投向中国文明的“基因库”。我们从先秦诸子的百家争鸣出发，这不是简单的思想流派罗列，而是对不同世界观、方法论如何在中国早期社会结构中扎根、竞争与融合的深度考察。 首先，重点探讨了儒家思想在春秋战国时期的“内卷化”与最终被汉代采纳为正统的复杂过程。我们不满足于对孔孟思想的表面介绍，而是深入挖掘了其在不同历史阶段的“变异”——从早期强调的“仁”与“礼”，到董仲舒时代被赋予的“天人感应”体系，这本身就是中国政治哲学适应帝国统治需求的一次伟大重塑。 其次，道家思想的“返璞归真”与“无为而治”如何在民间与士大夫阶层中并行不悖，构成了中国文人精神世界的底色。我们对比了老庄思想在不同朝代被激活的侧重点，例如，魏晋时期对个体生命自由的极端张扬，与汉代黄老学对治国方针的实用主义影响。 此外，法家思想在秦代的实践及其留下的深刻教训，也被置于一个更宽广的背景下考察。它揭示了“效率”与“人性”之间永恒的张力。最后，墨家遗风、阴阳五行学说的渗透，共同构建了汉代浑厚、包容的文化基调。本部分的核心在于展示：早期的文化熔炉如何为后世两千年的政治与审美定下了基本调性。 第二部分：信仰的交锋与融合（魏晋南北朝至隋唐） 历史进入一个动荡与重生的时代。本部分聚焦于“精神的迁徙”与“信仰的构建”。 魏晋风度被视为中国文人面对旧秩序崩塌时产生的精神反应。我们探讨了玄学思潮如何成为一种形而上的哲学反叛，以及“竹林七贤”等人物如何通过审美、饮酒、清谈等行为，构建了一种对抗世俗政治压力的精神庇护所。这是一种个体精神对宏大叙事的消极抵抗。 更为关键的是佛教的传入、本土化与最终的繁荣。我们细致分析了佛教教义如何在与本土道家、儒家思想的激烈碰撞与温和渗透中，完成自身的“中国化”——从早期对“三世轮回”的纯粹接受，到天台宗、禅宗等本土宗派的创立，佛教不仅丰富了中国人的生死观，更深刻地影响了艺术、文学乃至日常的伦理实践。唐代佛教的兴盛，是中华文化吸收外来精髓并实现自我强化的一个高峰。 第三部分：士人精神的再塑造（宋明理学与文人生活） 宋代被誉为中国文化的“内向型发展”的顶峰。本部分的核心议题是“理学”——它如何试图在宋代重塑儒家伦理，并对知识分子的自我期许提出了新的标准。 我们详细考察了周敦颐、二程、朱熹等理学家构建的“天理”系统，并分析了这一系统对社会道德规范、教育体制乃至个人修养的具体指导意义。理学不仅是哲学体系，更是一种生活方式的规范。 然而，宋明的文化魅力更在于其对“个体生命体验”的深入挖掘。市民阶层的崛起、商业的繁荣，催生了精致的审美情趣与世俗化的文学表达。宋词的婉约与豪放，体现了士人如何在严肃的理学框架下，寻求情感表达的出口。 明代心学的兴起，则标志着思想向更内在的层面回溯——从“格物穷理”到“致良知”。王阳明对“知行合一”的强调，为后世无数在现实困境中挣扎的知识分子，提供了一种强调主体能动性的精神武器。 第四部分：近世的转型与文化的张力（清代至今的文化回响） 进入清代，学术风气转向对传统的“勘辨”与“实证”。考据学的发展，体现了一种对盛世之下思想僵化的警惕，以及对文献本体的回归。乾嘉学派对经典的细致梳理，为后世的文化重建提供了扎实的文本基础。 最后，本书将笔触延伸至近现代的文化转型期。面对西方的冲击，中国文化如何进行自我调适与反思。我们探讨了传统士人精神在现代社会语境下的断裂与继承。许多在古代被视为“超脱”或“隐逸”的价值，在现代社会被重新定义，成为了寻找民族主体性的重要资源。 结语：文化侧影的持续意义 全书不提供标准答案，而是呈现一系列相互关联、彼此映照的“文化侧影”。它希望引导读者，在回溯这些思想的曲折路径时，能够更清晰地认识到：我们今天所思、所感、所行，都浸润在历史长河中无数次选择与重塑的痕迹之中。这部作品，是对中国文化“韧性”与“复杂性”的一次致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种久违的宁静和力量。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种欲望和焦虑所裹挟，而陶渊明的故事，却像一股清流，洗涤着我的心灵。这本书并没有试图拔高陶渊明的形象，而是以一种平实而富有洞察力的笔触，展现了他的人生选择和精神世界。我尤其欣赏书中对于陶渊明诗歌的解读，它不仅仅是停留在文字表面，更是深入挖掘了诗句背后所蕴含的人生哲学和生活态度。我仿佛看到了他躬耕于田垄，品味着生活的甘甜与苦涩，也看到了他在困顿之中，依然保持着对自然的热爱和对自由的向往。这本书让我明白了，真正的“隐”并非逃避，而是内心的觉醒和对生活本质的回归。我从中汲取到的，不仅仅是关于陶渊明的知识，更是一种面对生活困境的态度，一种在平凡生活中寻找意义的勇气。读完这本书，我感觉自己对生活有了更深的理解，对生命的意义也有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能在纷扰尘世中保持一份超然的人心生敬意，而陶渊明无疑是其中最令人神往的一位。这本书给我最大的触动，在于它如何巧妙地将陶渊明的生平经历与他的诗歌创作紧密地联系起来，并在此基础上进行层层解读。我尤其喜欢其中关于他“不为五斗米折腰”这件事的分析，并没有简单地归结为他的清高孤傲，而是细致地探讨了在那样的时代背景下，士人所面临的尊严与生存的抉择。书中的论述，如同一位循循善诱的老师，引导我一步步去理解陶渊明内心深处的矛盾与坚定。我看到了他曾经的抱负，也看到了他最终选择回归田园的决心。更让我惊叹的是，作者能够从寥寥数语的诗篇中，挖掘出如此丰富的信息和深邃的意涵。这种解读方式，让我对陶渊明的诗歌有了全新的认识，不再只是欣赏其辞藻的优美，更能体味其中蕴含的生命哲学和人生态度。我感觉自己不只是在读一本关于陶渊明的书，更是在与一位伟大的灵魂进行一场跨越时空的交流，从中汲取力量和智慧。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代文学略有涉猎的读者，我一直觉得陶渊明的诗歌有一种独特的魅力，一种洗尽铅华后的宁静。这本书的出现，让我对这位诗人有了更全面、更深刻的理解。它并没有枯燥地罗列史料，而是以一种非常生动的笔触，勾勒出陶渊明的人生轨迹。我印象特别深刻的是，书中对于他晚年生活状态的描绘，那种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，似乎不再是简单的意境，而是真正源于他对人生有了透彻的体悟。作者在分析陶渊明的作品时，总是能结合当时的社会风貌和文人交往，使得这些诗句的解读更加落地，也更加引人入胜。我仿佛能看到他身处田园，躬耕陇亩，与家人朋友饮酒赋诗的场景。这本书让我体会到，陶渊明的“隐”并非消极避世，而是一种积极的选择，一种对生命本质的回归。他的诗歌，也因此不再是脱离现实的空谈，而是他真实生活经历和内心世界的写照。这种解读方式，让我对“隐逸”有了更丰富的理解，也对陶渊明这位诗人有了更深厚的感情。

评分☆☆☆☆☆

读完《陶渊明传论》，仿佛经历了一场跨越千年的对话。我并非历史学家，也非文学评论家，只是一个被文字吸引、被生活触动的普通读者。这本书最令我着迷的是它提供了一个观察陶渊明人生的独特视角，一种超越了简单的生平记述和作品赏析的深度。作者并没有试图将陶渊明塑造成一个完美无瑕的圣人，也没有把他简单地标签化为“隐士”。相反，我感受到的是一种非常“人性化”的描绘，其中包含了他作为一个凡人的挣扎、困惑、甚至偶尔的无奈。书中对于他仕途的几进几出，并不是简单的因果关系梳理，而是深入挖掘了当时社会背景下，像陶渊明这样有志于田园，却又不得不面对生计的士人的普遍困境。每一次的“出”，都伴随着内心的煎熬，每一次的“归”，也并非一劳永逸的解脱。读到他描绘田园生活的诗句时，书中对这些诗句背后真实生活场景的还原，让我仿佛身临其境，感受到了泥土的芬芳，听到了鸡犬之声。这种体验，比单纯阅读诗歌本身更加立体和深刻，仿佛打开了一扇通往那个时代的窗户，让我看到了一个活生生的陶渊明，一个在乱世中试图寻求解脱和内心安宁的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

读完《陶渊明传论》，我感觉自己仿佛完成了一次精神上的旅行。我一直对陶渊明的形象很模糊，总觉得他是一个遥不可及的圣人。但这本书却用一种非常贴近生活的方式，展现了他作为一个普通人的喜怒哀乐，他所面临的现实困境，以及他最终如何找到内心的安宁。书中对陶渊明与亲友的交往，以及他在仕途上的纠结，都有着非常细腻的描写，这让我觉得他不再是书本上的一个符号，而是一个有血有肉，有情感有思想的个体。我特别喜欢书中对于他诗歌创作动机的探讨，并不是简单地认为他就是厌倦官场，而是深入分析了在他那个时代，士人所面临的种种压力和诱惑。这种解读，让我对陶渊明的选择有了更深的理解，也看到了他在现实与理想之间的挣扎。这本书最吸引我的地方在于，它让我看到了陶渊明身上那种“真实”，那种不加掩饰的悲喜，以及他对生命最本真的追求。这种真实，比任何华丽的辞藻都更能打动人心，也更能引发读者的共鸣。