发表于2024-12-14
国学经典丛书:六祖坛经 pdf epub mobi txt 电子书 下载
六祖惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物。作为一个年轻的白衣居士,他却被五祖弘忍破例授予衣钵,成为中国禅宗第六代祖师;作为一个出身贫苦、无力上学的白丁,他却创造出了一个融合了中印文化优点的思想体系,成为中国佛教史和思想史上具创造力的大师;他打破了当时对西方的盲目崇拜和迷信,,将其著作破例称为“经”,从而获得与佛同等的地位,成为中国佛教著作中的“惟一”;他不受生死的约束,不管徒众久住世问的请求,毅然示现涅槃,却又令真身常存至今,成为一个人类历史上的奇迹。
《国学经典:六祖坛经》是中国佛教和禅宗的根本经典。它主张不立文字、明心见性,反对渐修,提倡顿悟佛性。《坛经》把印度佛教中蕴含对人或人生的关注及肯定作了充分的发挥和发展,在中国传统文化原典精神的影响下,形成和其特有的重现实和人生的特点。
★六祖惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物。作为一个年轻的白衣居士,他却被五祖弘忍破例授予衣钵,成为中国禅宗第六代祖师;作为一个出身贫苦、无力上学的白丁,他却创造出了一个融合了中印文化优点的思想体系,成为中国佛教史和思想史上具创造力的大师;他打破了当时对西方的盲目崇拜和迷信,将其著作破例称为“经”,从而获得与佛同等的地位,成为中国佛教著作中的他不受生死的约束,不管徒众久住世间的请求,毅然一不现涅槃,却又令真身常存至今,成为一个人类历史上的奇迹。
——徐文明
前言
悟法传衣第一
释功德净土第二
定慧一体第三
教授坐禅第四
传香忏悔第五
参请机缘第六
南顿北渐第七
唐朝征诏第八
法门对示第九
付嘱流通第十
附录
六祖大师法宝坛经略序
附录
《宋高僧传·慧能传》
后记
再版后记
悟法传衣第一
时大师至宝林。韶州韦刺史名璩,与官僚入山。请师于大梵寺讲堂为众开缘说摩诃般若波罗蜜法。师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。大师告曰:“善知识,总净心,念摩诃般若波罗蜜。”大师良久,复告众曰:“善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。善知识,且听惠能行由得法事意:
“能严父,本贯范阳,左降流于岭南,作新州百姓。此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海,艰辛贫乏,于市卖柴。时有一客买柴,使令送至客店。客收去。能得钱,却出门外,见一客诵经。能一闻经云‘应无所住而生其心’,心即开悟。遂问客诵何经。客曰:‘《金刚经》。’复问从何所来持此经典。客云:‘我从蕲州黄梅县东禅寺⑾来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余。我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗,但持《金刚经》,即自见性,直了成佛。’能闻说,宿昔有缘,乃蒙一客取银十两与能,令充老母衣粮,教便往黄梅,礼拜五祖。能安置母毕,即便辞亲,不经三十余日,便至黄梅,礼拜五祖。
……
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评分排版
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评分特意看了以后再来评价,是本好熟,经书其实也是要理解思考和悟的,并不是念念罢了。善知识,迷人口说,智者心行。
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评分吾心即佛,六祖坛经早就想入手了!
评分动画以一个少年为故事轴心而展开连续3个独立故事的动画短篇,时代背景是从1990年代至现代的日本,通过少年的人生展现东京以及其他地区的变迁。[1]第一话《樱花抄》描述贵树与明里年幼时恋爱的心情,以及他们重逢的一天,第二话《宇航员》描述以对进入高中就读的贵树怀有好感的澄田花苗的视角来展现贵树与明里分别后的生活,第三话《秒速5厘米》则刻画了贵树和明里长大后内心的种种彷徨。[2]
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