具体描述
编辑推荐
黑者，矛也；厚者，盾也。握此矛盾，进可拓土，退可守成奉送李宗吾挚友张默生所著《厚黑教主传》
用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣的行为：用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。
内容简介
黑者，矛也；厚者，盾也。握此矛盾，进可拓土，退可守成奉送李宗吾挚友张默生所著《厚黑教主传》
用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣的行为：用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。
作者简介
足本珍藏，尽得“厚黑”精髓。识此术如手握尖矛厚盾，进可拓土，退可守成。《厚黑学》被誉为“民国奇书”，近年来更被视为一部不可多得的“成功学”巨著。“厚黑”者，犹“矛盾”也，其本身并无善恶，不过视操于何人之手而已。只要用之以正道，自可为一己谋成功，为大众谋福利。奉送张默生著《厚黑教主传》，还原“厚黑教主”本来面目
此版本《厚黑学》不仅包含了李宗吾全部的“厚黑学”著作，更奉送李宗吾挚友张默生所著《厚黑教主传》一书，为读者拨开重重“厚黑”迷雾，还原“厚黑教主”本来面目。
内页插图
精彩书评
李宗吾（1879～1943年），四川富顺自流井人。他一生多致力于教育，1912年因一部惊世奇书《厚黑学》而震惊华夏，从此便以“厚黑教主”自号，开创了“厚黑学派”的一家之言，后被誉为“影响文化的二十大奇才怪杰”之一。张默生（1895～1979年），李宗吾挚友，著有讲述李宗吾生平的《厚黑教主传》一书。他一生致力，于先秦诸子和传记文学的研究，尤对庄子研究有独特建树，是国内屈指可数的“庄学”泰斗。
目录
导读李宗吾其人其书南怀瑾谈李宗吾
林语堂说“厚黑学”
柏杨论“厚黑教主”
第一部 厚黑学
自序
绪论
厚黑学论
厚黑经
厚黑传习录
结论
附：古文体版
《厚黑学》
第二部 厚黑原理《心理与力学》
自序一
自序二
性灵与磁电
孟苟言性争点
宋儒言性误点
告子言性正确
心理依力学规律而变化
人事变化之轨道
世界进化之轨道
达尔文学说之修正
克鲁泡特金
学说之修正
我国古哲学说
含有力学原理
经济、政治、外交三者应采用合力主义
第三部 厚黑别论
自序
我对于圣人之怀疑
怕老婆的哲学
六十晋一妙文
第四部 厚黑丛书
自序
致读者诸君
厚黑丛话卷一
厚黑丛话卷二
厚黑丛话卷三
厚黑丛话卷四
厚黑丛话卷五
厚黑丛话卷六
第五部 社会问题之商榷
自序
公私财产之区分
人性善恶之研究
世界进化之轨道
解决社会问题之办法
各种学说之调和
第六部 中国学术之趋势
自序
老子与诸教之关系
宋学与蜀学
宋儒之道统
中西文化之融合
附录厚黑教主传
教主的家世
“迂夫子”和“老好人”
思想开始要飞翔
不知其人视其友
革命舞台上的丑角
《去官吟》与《厚黑学》
心理与力学
吊打校长的奇案
“只要打不死，又来!”
一次试验，一种计划
别有怀抱
“厚黑学”变质了
“返本线”的发明
和达尔文克鲁泡特金开玩笑
满腹经纶
也许不尽是纸上谈兵吧
华族至上，想入非非
盖棺尚待论定
厚黑教主别传
厚黑教主外传
精彩书摘
南怀瑾谈李宗吾有一次，厚黑教主对我说：我看你这个人有英雄主义，将来是会有所作为的。不过，我想教你一个办法，可以更快地当上英雄。要想成功、成名，就要骂人，我就是骂人骂出名的。你不用骂别人，你就骂我，骂我李宗吾浑蛋该死，你就会成功。不过，你的额头上要贴一张大成至圣先师孔子之位的纸条，你的心里要供奉我厚黑教主李宗吾的牌位。
李宗吾的厚黑学，听说现在还很畅销，台湾、香港、大陆，很多人都喜欢看。但是，现在的读者可能不大了解书的历史背景，了解李宗吾的人恐怕就更少了。李宗吾是四川人，自称厚黑教主。所谓厚黑，脸厚皮黑也。我同李宗吾还有一段因缘，在我的印象里，李宗吾一点也不厚黑，可以说还很厚道。
我同李宗吾认识大约在抗战前期，具体日子记不起来了。那时，我在成都。成都是四川的首府，不像香港这样的大城市，生活节奏那么快。在我的印象里，大家都很悠闲，到现在，我对成都还很怀念。
我从浙江辗转来到成都，才二十出头。我们这些外省人被称为下江人或足底人。那时我一心想求仙学道，一心想学得飞剑功夫去打日本人。所以，我经常拜访有名的、有学问的、有武功的人。
那时成都有一个少成公园，里面有茶座、有棋室。泡上一壶茶，坐半天一天都可以，走的时候再付钱。中间有事离开一下，只要把茶杯盖反过来放，茶博士就不会把它收掉。没有钱的不喝茶也可以，茶博士问你喝什么，你说喝玻璃，就会送来一玻璃杯的开水。这种农业社会的风气现在大概不会再有了。
少成公园是成都名人贤士、遗老遗少聚会的地方，经常可以看到穿长袍、着布鞋的，各种各样古怪的人。这些正是我要找的人，所以，我就成了少成公园的常客。在这些人面前，我还是个孩子。我穿一身中山装，又是浙江人，蒋介石的同乡，开始时，他们当中有的人对我有点怀疑，这个家伙可能是蒋老头子派来的。慢慢地，他们了解了，我只是想求学问道，也就不怀疑了，好几个人还成了我的忘年交。
有一天，我正在少成公园里同几个前辈朋友喝茶下棋。这时，进来一个人，高高的个子，背稍稍有点驼，戴一顶毡帽，面相很特别，像一个古代人。别人见他进来，都向他点头，或打招呼。我就问梁老先生这位是谁，梁老先生就说，这个人你都不知道，他就是厚黑教主李宗吾，在四川很有名的。梁先生就向我讲起李宗吾的故事。我说我很想结识，请先生引荐。梁先生就把我带过去，向李宗吾介绍，这位南某人是足底人，是我的忘年交。我赶紧说：久仰先生大名。其实我是刚刚听到他的名字，这种江湖上的客套总是要的。
于是，厚黑教主请我们一起坐下喝茶聊天。所谓聊天就是听这位厚黑教主在那里议论时事，针砭时弊，讲抗日战争，骂四川的军阀，他骂这些人都不是东西。这是我第一次结识厚黑教主，后来，在少成公园的茶馆里常常能见到他。
有一次，厚黑教主对我说：我看你这个人有英雄主义，将来是会有所作为的。不过，我想教你一个办法，可以更快地当上英雄。要想成功、成名，就要骂人，我就是骂人骂出名的。你不用骂别人，你就骂我，骂我李宗吾浑蛋该死，你就会成功。不过，你的额头上要贴一张大成至圣先师孔子之位的纸条，你的心里要供奉我厚黑教主李宗吾的牌位。我没有照他这个办法办，所以没有成名。
有一次，我就对他讲，老师，你就不要再讲厚黑学了，不要再骂人了，他说，不是我随便骂人，每个人都是脸厚皮黑，我只不过是把假面具揭下来。我说，听说中央都注意你了，有人要抓你呢。他说，兄弟，这个你就不懂了，爱因斯坦与我同庚，他发明了相对论，现在是世界闻名的科学家，而我在四川、在成都都还没有成大名，我希望他们抓我，我一坐牢，就世界闻名了。
李宗吾后来没有被抓，也没有世界闻名，他曾经对我说：我的运气不好，不像蔡元培、梁启超那样。不过，他的厚黑学流传了半个多世纪，还有那么多的人喜欢读，恐怕是他自己没有预料到的。他那个厚黑教主完全是自封的，他也没有一个教会组织，也没有一个教徒，孤家寡人一个，当年，他的书很多人喜欢读，但许多人不敢和他来往，怕沾上边，我不怕，一直同他来往。
过了一两年，我的一个朋友，在杭州认识的和尚去世了，他死在自流井，就是现在的自贡。我欠他的情，自流井一定要去一趟，我的好朋友钱吉，也是个和尚，陪我去。我们走了八天，从成都到自流井，找到了那个朋友的墓，烧了香，磕了头。从自流井到成都，还要八天，我们身上的盘缠快没有了，正在发愁，我突然想起：厚黑教主李宗吾的老家就在这里，李宗吾是个名人，他家的地址一打听就打听到了。他家的房子挺大，大门洞开。过去农村都是这样，大门从早上打开，一直到晚上才关门，不像现在的香港，门都要关得严严的。我们在门口一喊他，里面迎出来的正是厚黑教主，他一看见我，很高兴，问：你怎么来了？我说我来看一个死人朋友。他误解了，以为我在打趣他，说：我还没有死啊！我赶紧解释。他看我们那个狼狈相，马上安排做饭招待我们。现杀的鸡、从鱼塘捞出来的活鱼、现成的蔬菜，吃了一顿正宗的川菜。酒足饭饱之后，我就开口向他借钱，我说：我是无事不登三宝殿，回成都没有盘缠了。他说：缺多少？我说：十块钱。他站起来就到里屋拿出一包现大洋递给我，我一掂，不止十块，问他多少，他说二十块。我说多了，他说拿去Ⅱ巴，我说不知什么时候能还，他说先用了再说。从我借钱这件小事来看，厚黑教主的为人道德，一点儿也不厚黑，甚至是很诚恳、很厚道的。
饭后聊天的时候，他突然提出来叫我不要回成都了，留下来，我说留下来干什么，他说：你不是喜欢武功吗？你就在这里学，这里有一个赵家坳，赵家坳有一个赵四太爷，武功很是了不起。他接着向我介绍赵四太爷的情况，赵四太爷从小就是个瘸子，但是功夫很好，尤其是轻功，他穿一双新的布底鞋，在雪地里走上一里多路的来回，鞋底上不会沾上一点污泥。他教了一个徒弟，功夫也很好，但这个徒弟学了功夫不做好事，而干起采花的勾当，就是夜里翻墙入室，强奸民女。赵四太爷一气之下，把这个徒弟的功夫废了，从此不再授徒传艺。厚黑教主觉得赵四太爷的功夫传不下来，太可惜了，就竭力鼓励我留下来跟他学。我说他都停止收徒了，我怎么能拜他为师，他说你不一样，因为你是浙江人，赵四太爷的功夫就是跟一对浙江来的夫妇学的，我推荐你去，他一定会接受。
……
前言/序言
用户评价
说实在话，我买这本书的时候，其实是有点“病急乱投医”的心态。最近工作上遇到了一个特别难缠的合作方，怎么谈都谈不拢，眼看着项目要黄。朋友推荐我试试看，说这本书或许能提供点不一样的思路。坦白讲，我一开始是抱着怀疑态度的，但啃完前几章后，那种豁然开朗的感觉，简直就像是武林高手突然点通了自己一直困顿的穴位。 这本书最牛的地方在于，它不提供标准答案，而是提供了一套分析问题的“底层逻辑框架”。它教你的不是“该做什么”，而是“别人为什么要这么做”。这种视角上的切换，瞬间就让我摆脱了单纯站在自己立场上抱怨的怪圈。我开始能够预判那个合作方的下一步动作，甚至能提前设置好应对的伏笔。虽然最终的谈判过程依然艰辛，但因为有了这本书提供的“心理地图”，我不再感到无助和被动。它像一面高倍放大镜，把那些隐藏在礼貌言辞背后的真实意图都清晰地暴露了出来。这已经超出了普通阅读的范畴，更像是一场思维模式的重塑训练。
评分这本书的价值，在于它提供了一种“反常识”的视角。在这个信息爆炸的时代，太多人都在鼓吹正能量和简单的乐观主义。但生活本身远比教科书复杂得多。我是一个追求真相的人，所以对那种过于美化的叙事总是保持警惕。这本《厚黑学》系列（注：此处指代评价对象，避免重复书名）恰好满足了我对“真实世界运作机制”的探求欲。它毫不留恋地揭示了权力如何运作，以及如何利用人性的弱点来达成目的。 我喜欢作者使用历史典故和寓言故事来佐证观点的方式。这使得原本可能显得冷硬的说教，瞬间变得生动而富有画面感。比如，书中对某个古代谋士策略的剖析，与现代企业并购案例的对比分析，让我看到这些所谓的“权谋智慧”其实是跨越时代的，具有极强的生命力。我给这本书的评价是：它不是一本让你变得更“好”的书，但它绝对能让你变得更“清醒”。在人生的牌局中，知道规则（即使是那些不那么光彩的规则）远比盲目地坚持道德制高点要实用得多。这本书，是献给所有渴望看清世界真相的成年人的一剂猛药。
评分这本书简直是本宝藏！我是在一个偶然的机会下在旧书店里发现它的，当时被那个厚实的封面和泛黄的书页吸引住了。拿到手里沉甸甸的感觉，就知道里面肯定藏着不少干货。我一直对人际交往和处世哲学挺感兴趣的，但市面上那些书总感觉说教意味太浓，读起来有些枯燥。可这本书不一样，它的语言风格非常接地气，很多案例都取材于生活，读起来像是在听一位阅历丰富的前辈在娓娓道来，不端架子，不讲空话。 最让我佩服的是作者那种抽丝剥茧的分析能力。他能把那些看似复杂的人心和利益纠葛，用一种极其清晰甚至有些残酷的逻辑给剖开，让人不得不服气。读完第一遍的时候，我感觉自己像是一个刚刚学会走路的孩子，对很多事情的看法都还很懵懂。但随着反复咀嚼，很多过去想不明白的人情世故，突然间就变得豁然开朗了。比如，书中关于“示弱”和“蓄势”的论述，彻底颠覆了我过去那种非黑即白的认知。它不是教人做阴谋家，而是教你在复杂的环境中如何保护自己，如何更有效率地达成目标。这绝对不是一本“速成手册”，更像是一部需要长期体悟的“生存指南”。我把它放在床头，每当遇到工作上的棘手问题，都会翻上几页，总能找到一些新的启发点。
评分我是一个非常注重阅读体验的人，这本书的纸张质量和装帧设计，完全配得上它内容的厚重感。精装的硬壳，即便是经常翻阅也不会轻易散架，看得出出版社在“珍藏版”这三个字上的用心。我通常不喜欢在电子设备上看这类需要反复查阅的书籍，实体书那种可以随意做标记、可以被咖啡渍和折角标记下重要段落的感觉，是电子阅读器无法替代的。这本书的排版也很舒服，字号适中，段落间留白得当，即便是初次接触这类主题，阅读起来也不会有压迫感。 它给我的感觉更像是一件艺术品，而不是单纯的工具书。我甚至会时不时地拿出来擦拭一下封面，那种怀旧的质感，仿佛这本书已经陪伴了我很多年。更重要的是，这本书的内容结构安排得极其有逻辑性，从基础的概念铺陈，到深入的案例分析，再到最后的总结升华，层层递进，没有丝毫的拖沓。它不像某些畅销书那样，开头抓人眼球，中间却注水严重，而是从头到尾都保持着高密度的信息输入。收藏它，绝对是我近几年最值得的一笔投资。
评分说实话，我一开始对这类被冠以“学”字的书持保留态度的，总担心里面充斥着市侩和不入流的算计。然而，这本书的深度远超我的预期。它探讨的更多是权力结构、资源分配以及个体在群体中的定位问题，这已经上升到了社会学和心理学的范畴。我特别欣赏作者在行文过程中所保持的那种冷静和超然，他仿佛站在一个高处俯瞰众生百态，不带强烈的感情色彩去评判对错，而是纯粹地描述“事情是如何运作的”。这种客观性，反而让书中的洞察更具穿透力。 其中有一章关于“面子”和“里子”的辩证关系，写得尤为精妙。它没有简单地否定“面子”的重要性，而是将其置于一个更宏大的利益体系中去考察。这对于我们这些在传统文化熏陶下长大的人来说，提供了一个非常实用的思维框架——如何在坚持原则的同时，又不至于在现实中处处碰壁。我甚至开始尝试将书中的某些策略应用到我的团队管理中去，虽然效果是循序渐进的，但那种控制局面的自信感确实提升了不少。这本书无疑是对我世界观的一次有力冲击，促使我去重新审视我所信奉的那些“普世价值”在现实中的适用边界。
评分京东物流还是一如既往的给力，速度非常快，而且物品包装完好，没有破损；书的质量也非常好，纸质舒服，印刷清晰，真的是非常满意的一次购物呢～
评分评价的时候，书刚收到，还没拆，为了攒积分评价的。。。
评分服务态度和物流都很好
评分包装完整，无破损，内容丰富，蛮好的
评分你们看看这有多厚，才十多块，书的质量很好。准备好好看看书
评分修身养性，做个成熟人
评分书本不错，纸张和印刷都可以，最主要是内容我非常喜爱。
评分印刷排版很棒 久闻厚黑学大名 特地买来拜读
评分价格合适 推荐购买
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