厚黑學(全本珍藏版)

厚黑學(全本珍藏版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李宗吾,張默生 著
圖書標籤:
  • 厚黑學
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齣版社: 鳳凰齣版傳媒集團 ,
ISBN:9787539934471
版次:1
商品編碼:10024306
品牌:博集天捲
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-11-01
用紙:膠版紙
頁數:558
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  黑者,矛也;厚者,盾也。握此矛盾,進可拓土,退可守成
  奉送李宗吾摯友張默生所著《厚黑教主傳》
  用厚黑以圖謀一己之私利,是極卑劣的行為:用厚黑以圖謀眾人公利,是至高無上之道德。

內容簡介

  黑者,矛也;厚者,盾也。握此矛盾,進可拓土,退可守成
  奉送李宗吾摯友張默生所著《厚黑教主傳》
  用厚黑以圖謀一己之私利,是極卑劣的行為:用厚黑以圖謀眾人公利,是至高無上之道德。

作者簡介

  足本珍藏,盡得“厚黑”精髓。識此術如手握尖矛厚盾,進可拓土,退可守成。《厚黑學》被譽為“民國奇書”,近年來更被視為一部不可多得的“成功學”巨著。“厚黑”者,猶“矛盾”也,其本身並無善惡,不過視操於何人之手而已。隻要用之以正道,自可為一己謀成功,為大眾謀福利。
  奉送張默生著《厚黑教主傳》,還原“厚黑教主”本來麵目
  此版本《厚黑學》不僅包含瞭李宗吾全部的“厚黑學”著作,更奉送李宗吾摯友張默生所著《厚黑教主傳》一書,為讀者撥開重重“厚黑”迷霧,還原“厚黑教主”本來麵目。

內頁插圖

精彩書評

  李宗吾(1879~1943年),四川富順自流井人。他一生多緻力於教育,1912年因一部驚世奇書《厚黑學》而震驚華夏,從此便以“厚黑教主”自號,開創瞭“厚黑學派”的一傢之言,後被譽為“影響文化的二十大奇纔怪傑”之一。

  張默生(1895~1979年),李宗吾摯友,著有講述李宗吾生平的《厚黑教主傳》一書。他一生緻力,於先秦諸子和傳記文學的研究,尤對莊子研究有獨特建樹,是國內屈指可數的“莊學”泰鬥。

目錄

導讀李宗吾其人其書
南懷瑾談李宗吾
林語堂說“厚黑學”
柏楊論“厚黑教主”

第一部 厚黑學
自序
緒論
厚黑學論
厚黑經
厚黑傳習錄
結論
附:古文體版
《厚黑學》

第二部 厚黑原理《心理與力學》
自序一
自序二
性靈與磁電
孟苟言性爭點
宋儒言性誤點
告子言性正確
心理依力學規律而變化
人事變化之軌道
世界進化之軌道
達爾文學說之修正
剋魯泡特金
學說之修正
我國古哲學說
含有力學原理
經濟、政治、外交三者應采用閤力主義

第三部 厚黑彆論
自序
我對於聖人之懷疑
怕老婆的哲學
六十晉一妙文

第四部 厚黑叢書
自序
緻讀者諸君
厚黑叢話捲一
厚黑叢話捲二
厚黑叢話捲三
厚黑叢話捲四
厚黑叢話捲五
厚黑叢話捲六

第五部 社會問題之商榷
自序
公私財産之區分
人性善惡之研究
世界進化之軌道
解決社會問題之辦法
各種學說之調和

第六部 中國學術之趨勢
自序
老子與諸教之關係
宋學與蜀學
宋儒之道統
中西文化之融閤
附錄厚黑教主傳
教主的傢世
“迂夫子”和“老好人”
思想開始要飛翔
不知其人視其友
革命舞颱上的醜角
《去官吟》與《厚黑學》
心理與力學
吊打校長的奇案
“隻要打不死,又來!”
一次試驗,一種計劃
彆有懷抱
“厚黑學”變質瞭
“返本綫”的發明
和達爾文剋魯泡特金開玩笑
滿腹經綸
也許不盡是紙上談兵吧
華族至上,想入非非
蓋棺尚待論定
厚黑教主彆傳
厚黑教主外傳

精彩書摘

  南懷瑾談李宗吾
  有一次,厚黑教主對我說:我看你這個人有英雄主義,將來是會有所作為的。不過,我想教你一個辦法,可以更快地當上英雄。要想成功、成名,就要罵人,我就是罵人罵齣名的。你不用罵彆人,你就罵我,罵我李宗吾渾蛋該死,你就會成功。不過,你的額頭上要貼一張大成至聖先師孔子之位的紙條,你的心裏要供奉我厚黑教主李宗吾的牌位。
  李宗吾的厚黑學,聽說現在還很暢銷,颱灣、香港、大陸,很多人都喜歡看。但是,現在的讀者可能不大瞭解書的曆史背景,瞭解李宗吾的人恐怕就更少瞭。李宗吾是四川人,自稱厚黑教主。所謂厚黑,臉厚皮黑也。我同李宗吾還有一段因緣,在我的印象裏,李宗吾一點也不厚黑,可以說還很厚道。
  我同李宗吾認識大約在抗戰前期,具體日子記不起來瞭。那時,我在成都。成都是四川的首府,不像香港這樣的大城市,生活節奏那麼快。在我的印象裏,大傢都很悠閑,到現在,我對成都還很懷念。
  我從浙江輾轉來到成都,纔二十齣頭。我們這些外省人被稱為下江人或足底人。那時我一心想求仙學道,一心想學得飛劍功夫去打日本人。所以,我經常拜訪有名的、有學問的、有武功的人。
  那時成都有一個少成公園,裏麵有茶座、有棋室。泡上一壺茶,坐半天一天都可以,走的時候再付錢。中間有事離開一下,隻要把茶杯蓋反過來放,茶博士就不會把它收掉。沒有錢的不喝茶也可以,茶博士問你喝什麼,你說喝玻璃,就會送來一玻璃杯的開水。這種農業社會的風氣現在大概不會再有瞭。
  少成公園是成都名人賢士、遺老遺少聚會的地方,經常可以看到穿長袍、著布鞋的,各種各樣古怪的人。這些正是我要找的人,所以,我就成瞭少成公園的常客。在這些人麵前,我還是個孩子。我穿一身中山裝,又是浙江人,蔣介石的同鄉,開始時,他們當中有的人對我有點懷疑,這個傢夥可能是蔣老頭子派來的。慢慢地,他們瞭解瞭,我隻是想求學問道,也就不懷疑瞭,好幾個人還成瞭我的忘年交。
  有一天,我正在少成公園裏同幾個前輩朋友喝茶下棋。這時,進來一個人,高高的個子,背稍稍有點駝,戴一頂氈帽,麵相很特彆,像一個古代人。彆人見他進來,都嚮他點頭,或打招呼。我就問梁老先生這位是誰,梁老先生就說,這個人你都不知道,他就是厚黑教主李宗吾,在四川很有名的。梁先生就嚮我講起李宗吾的故事。我說我很想結識,請先生引薦。梁先生就把我帶過去,嚮李宗吾介紹,這位南某人是足底人,是我的忘年交。我趕緊說:久仰先生大名。其實我是剛剛聽到他的名字,這種江湖上的客套總是要的。
  於是,厚黑教主請我們一起坐下喝茶聊天。所謂聊天就是聽這位厚黑教主在那裏議論時事,針砭時弊,講抗日戰爭,罵四川的軍閥,他罵這些人都不是東西。這是我第一次結識厚黑教主,後來,在少成公園的茶館裏常常能見到他。
  有一次,厚黑教主對我說:我看你這個人有英雄主義,將來是會有所作為的。不過,我想教你一個辦法,可以更快地當上英雄。要想成功、成名,就要罵人,我就是罵人罵齣名的。你不用罵彆人,你就罵我,罵我李宗吾渾蛋該死,你就會成功。不過,你的額頭上要貼一張大成至聖先師孔子之位的紙條,你的心裏要供奉我厚黑教主李宗吾的牌位。我沒有照他這個辦法辦,所以沒有成名。
  有一次,我就對他講,老師,你就不要再講厚黑學瞭,不要再罵人瞭,他說,不是我隨便罵人,每個人都是臉厚皮黑,我隻不過是把假麵具揭下來。我說,聽說中央都注意你瞭,有人要抓你呢。他說,兄弟,這個你就不懂瞭,愛因斯坦與我同庚,他發明瞭相對論,現在是世界聞名的科學傢,而我在四川、在成都都還沒有成大名,我希望他們抓我,我一坐牢,就世界聞名瞭。
  李宗吾後來沒有被抓,也沒有世界聞名,他曾經對我說:我的運氣不好,不像蔡元培、梁啓超那樣。不過,他的厚黑學流傳瞭半個多世紀,還有那麼多的人喜歡讀,恐怕是他自己沒有預料到的。他那個厚黑教主完全是自封的,他也沒有一個教會組織,也沒有一個教徒,孤傢寡人一個,當年,他的書很多人喜歡讀,但許多人不敢和他來往,怕沾上邊,我不怕,一直同他來往。
  過瞭一兩年,我的一個朋友,在杭州認識的和尚去世瞭,他死在自流井,就是現在的自貢。我欠他的情,自流井一定要去一趟,我的好朋友錢吉,也是個和尚,陪我去。我們走瞭八天,從成都到自流井,找到瞭那個朋友的墓,燒瞭香,磕瞭頭。從自流井到成都,還要八天,我們身上的盤纏快沒有瞭,正在發愁,我突然想起:厚黑教主李宗吾的老傢就在這裏,李宗吾是個名人,他傢的地址一打聽就打聽到瞭。他傢的房子挺大,大門洞開。過去農村都是這樣,大門從早上打開,一直到晚上纔關門,不像現在的香港,門都要關得嚴嚴的。我們在門口一喊他,裏麵迎齣來的正是厚黑教主,他一看見我,很高興,問:你怎麼來瞭?我說我來看一個死人朋友。他誤解瞭,以為我在打趣他,說:我還沒有死啊!我趕緊解釋。他看我們那個狼狽相,馬上安排做飯招待我們。現殺的雞、從魚塘撈齣來的活魚、現成的蔬菜,吃瞭一頓正宗的川菜。酒足飯飽之後,我就開口嚮他藉錢,我說:我是無事不登三寶殿,迴成都沒有盤纏瞭。他說:缺多少?我說:十塊錢。他站起來就到裏屋拿齣一包現大洋遞給我,我一掂,不止十塊,問他多少,他說二十塊。我說多瞭,他說拿去Ⅱ巴,我說不知什麼時候能還,他說先用瞭再說。從我藉錢這件小事來看,厚黑教主的為人道德,一點兒也不厚黑,甚至是很誠懇、很厚道的。
  飯後聊天的時候,他突然提齣來叫我不要迴成都瞭,留下來,我說留下來乾什麼,他說:你不是喜歡武功嗎?你就在這裏學,這裏有一個趙傢坳,趙傢坳有一個趙四太爺,武功很是瞭不起。他接著嚮我介紹趙四太爺的情況,趙四太爺從小就是個瘸子,但是功夫很好,尤其是輕功,他穿一雙新的布底鞋,在雪地裏走上一裏多路的來迴,鞋底上不會沾上一點汙泥。他教瞭一個徒弟,功夫也很好,但這個徒弟學瞭功夫不做好事,而乾起采花的勾當,就是夜裏翻牆入室,強奸民女。趙四太爺一氣之下,把這個徒弟的功夫廢瞭,從此不再授徒傳藝。厚黑教主覺得趙四太爺的功夫傳不下來,太可惜瞭,就竭力鼓勵我留下來跟他學。我說他都停止收徒瞭,我怎麼能拜他為師,他說你不一樣,因為你是浙江人,趙四太爺的功夫就是跟一對浙江來的夫婦學的,我推薦你去,他一定會接受。
  ……

前言/序言


《成功者的生存法則:智慧與權謀的精妙融閤》 在這浩瀚的書海之中,總有一些著作,它們如同一麵棱鏡,摺射齣人性最深處的智慧與最務實的生存之道。它們不拘泥於單一的理論框架,而是以一種洞察世事的宏大視角,梳理齣一條條通往成功的路徑。今天,我們要介紹的這本書,正是這樣一部集大成之作,它將深邃的哲學思考與精妙的處世智慧巧妙地融閤,為讀者開啓一扇理解社會運作、洞察人情世故的窗戶。 內容概述 本書並非一本簡單的勵誌讀物,也非一套教人投機取巧的技巧指南。它所呈現的是一套更為根本性的、關於個體如何在復雜的社會環境中生存、發展並最終取得卓越成就的思維體係。作者以其旁徵博引的學識和爐火純青的文字功底,深入剖析瞭人類行為的內在邏輯,以及個體與群體、個人與權力、個體與道德之間的微妙關係。 全書圍繞著“智慧”與“權謀”這兩個核心概念展開,但請讀者注意,這裏的“權謀”並非貶義的陰謀詭計,而是指在社會互動中,如何理解並運用規則、如何洞察人心、如何達成目標的一種策略性和藝術性。作者力求剝離錶象,直達事物的本質,引導讀者認識到,成功並非偶然,而是對人性、社會規律深刻理解與恰當運用的必然結果。 第一部分:洞察人性——認識真實的你與他 本部分是全書的基石,作者首先將我們帶入對人性的深刻反思。他認為,理解人性的復雜性是處理一切社會關係的前提。 欲望的本質與驅動力: 作者深入探討瞭人類最原始也最根本的驅動力——欲望。他分析瞭各種欲望的層次,從基本的生存需求到更高層次的成就感、歸屬感和自我實現。理解欲望,不僅能幫助我們認識他人的行為動機,更能幫助我們審視自身的追求,避免被盲目的欲望所驅使。 情緒的邏輯與控製: 情緒是人性的重要組成部分,也是影響決策的關鍵因素。本書詳細剖析瞭喜、怒、哀、樂、恐懼、貪婪等常見情緒的産生機製,以及它們如何在不經意間左右我們的判斷和行為。作者強調,真正的智慧不在於壓抑情緒,而在於理解情緒,並在適當的時候進行有效的管理和引導,使之服務於我們的目標。 心理的防禦與僞裝: 在人際交往中,人們往往會不自覺地建立起心理防禦機製,甚至戴上麵具。作者通過大量生動的案例,揭示瞭這些防禦和僞裝背後的心理需求,以及它們如何影響我們對信息的接收和判斷。理解這一點,能夠幫助我們更準確地解讀他人的言外之意,避免被錶麵的行為所迷惑。 集體心理與個體行為: 個體行為往往受到集體心理的影響。本書分析瞭群體思維、從眾心理、群體情緒的蔓延等現象,並探討瞭在群體中如何保持獨立思考,以及如何利用群體力量為己所用。 第二部分:處世智慧——遊刃有餘的生存藝術 在對人性的深刻洞察之後,本書進入瞭更為實際的處世智慧的探討。這部分內容教導讀者如何在復雜的社會環境中,運用策略和技巧,保護自己,實現目標。 信息與情報的價值: 在信息爆炸的時代,掌握有效的信息是成功的關鍵。作者闡述瞭信息不對稱的普遍性,並提供瞭獲取、分析和運用信息的有效方法。他強調,對信息的敏感度、分析能力以及在關鍵時刻運用信息的能力,是區分成功者與普通人的重要標誌。 溝通的藝術與策略: 溝通是連接人與人之間的橋梁。本書不僅僅教授語言錶達技巧,更深入探討瞭溝通背後的心理學原理,如何通過有效的溝通建立信任、化解衝突、施加影響。這包括如何傾聽、如何提問、如何說服,以及如何在不同場閤和麵對不同人群時調整溝通策略。 利益的權衡與分配: 在任何社會互動中,利益都是繞不開的話題。作者以非常現實的視角,分析瞭不同利益主體之間的關係,以及如何在這復雜的關係中找到平衡點,實現自身利益最大化。這涉及到對得失的精準計算,對風險的審慎評估,以及在必要時做齣取捨的決斷。 人際關係的經營與維護: 良好的人際關係是事業成功的重要支撐。本書係統地講解瞭如何識彆“貴人”和“小人”,如何建立和維護有價值的人脈,以及如何處理各種復雜的人際關係。它強調瞭“恩”與“義”在人際交往中的雙重作用,以及如何將人情運用得恰到好處。 策略性思維的構建: 作者鼓勵讀者培養長遠的戰略眼光,並將其融入日常的決策和行動之中。這包括對局勢的預判、對對手的分析、對自身優劣勢的評估,以及製定一套可執行的行動計劃。策略性思維能夠幫助我們避免短視,抓住機遇,應對挑戰。 第三部分:權謀之道——智慧的更高境界 當讀者對人性和處世有瞭深刻的理解後,本書進一步升華,探討“權謀”的更高境界,將其視為一種達成目標的手段,而非目的本身。 “藏”與“露”的哲學: 何時展現鋒芒,何時隱忍退讓,是智慧的體現。作者深入分析瞭“藏”與“露”在不同情境下的運用,如何通過隱藏實力贏得主動,如何適時暴露纔能懾服他人。這是一種動態平衡的智慧,需要極強的洞察力和判斷力。 “攻”與“守”的藝術: 戰爭如此,人生亦然。本書探討瞭主動齣擊與被動防禦的策略選擇,以及如何根據具體情況做齣最有利的決策。它教導讀者如何評估風險,如何積蓄力量,如何把握時機,以最小的代價獲得最大的收益。 “利”與“害”的權衡: 所有的決策都伴隨著利與害。作者強調瞭在決策過程中,必須將可能的利益與潛在的風險進行精密的權衡。這要求我們具備清晰的頭腦,不受情緒乾擾,理性地做齣選擇,並為可能齣現的後果做好準備。 “虛”與“實”的運用: 戰場上的虛實戰術,在社會交往中同樣適用。本書分析瞭如何運用“虛”來迷惑對手,如何利用“實”來達成目標。這是一種高明的心理戰術,需要對人性的弱點有深刻的理解。 “恩”與“威”的結閤: 領導他人,需要恩威並施。作者探討瞭如何恰當地運用仁慈與威嚴,以贏得部屬的忠誠和服從。過度的仁慈可能導緻放縱,而過度的嚴酷則會引發反抗。掌握好這個平衡,是成就一番事業的關鍵。 “謀”的最高境界——無為而治: 本書並非鼓吹陰謀算計,而是將“謀”引嚮一種更為高明的境界——“無為而治”。即通過對事物本質的深刻理解和對規律的精準把握,使事情按照預期的方嚮發展,而無需過多的強製乾預。這是一種“順勢而為”的智慧,是最高層次的“權謀”。 本書的價值與意義 《成功者的生存法則:智慧與權謀的精妙融閤》這本書,提供的是一套“如何活得更好、更明白、更有影響力”的綜閤性指南。它鼓勵讀者: 獨立思考: 擺脫思維定勢,形成獨立的判斷能力。 洞察本質: 穿透錶象,理解事物運行的根本規律。 理性行動: 在復雜環境中,做齣最有利的決策。 提升格局: 擁有長遠的眼光和戰略性的思維。 內聖外王: 修煉內在的品德與智慧,同時掌握與外界有效互動的方法。 這本書的語言風格樸實而深刻,論證嚴謹而富有啓發性。它避免瞭空洞的理論說教,而是通過大量的曆史典故、現實案例和生活哲理,將深奧的道理講述得通俗易懂,引人入勝。閱讀本書,就像與一位飽經世事、洞悉人情的老者對談,總能獲得意想不到的啓迪。 無論你是處於人生奮鬥的各個階段,希望提升自我、突破睏境,還是渴望更深入地理解人性、駕馭復雜的社會關係,抑或是對“成功”二字有著更深層次的探求,這本書都將是你不可或缺的精神食糧。它將幫助你構建一套堅實的生存哲學,讓你在紛繁的世界中,從容不迫,遊刃有餘,最終實現自己的人生價值。這是一部值得反復品讀、細細體悟的經典之作。

用戶評價

評分

這本書的價值,在於它提供瞭一種“反常識”的視角。在這個信息爆炸的時代,太多人都在鼓吹正能量和簡單的樂觀主義。但生活本身遠比教科書復雜得多。我是一個追求真相的人,所以對那種過於美化的敘事總是保持警惕。這本《厚黑學》係列(注:此處指代評價對象,避免重復書名)恰好滿足瞭我對“真實世界運作機製”的探求欲。它毫不留戀地揭示瞭權力如何運作,以及如何利用人性的弱點來達成目的。 我喜歡作者使用曆史典故和寓言故事來佐證觀點的方式。這使得原本可能顯得冷硬的說教,瞬間變得生動而富有畫麵感。比如,書中對某個古代謀士策略的剖析,與現代企業並購案例的對比分析,讓我看到這些所謂的“權謀智慧”其實是跨越時代的,具有極強的生命力。我給這本書的評價是:它不是一本讓你變得更“好”的書,但它絕對能讓你變得更“清醒”。在人生的牌局中,知道規則(即使是那些不那麼光彩的規則)遠比盲目地堅持道德製高點要實用得多。這本書,是獻給所有渴望看清世界真相的成年人的一劑猛藥。

評分

說實在話,我買這本書的時候,其實是有點“病急亂投醫”的心態。最近工作上遇到瞭一個特彆難纏的閤作方,怎麼談都談不攏,眼看著項目要黃。朋友推薦我試試看,說這本書或許能提供點不一樣的思路。坦白講,我一開始是抱著懷疑態度的,但啃完前幾章後,那種豁然開朗的感覺,簡直就像是武林高手突然點通瞭自己一直睏頓的穴位。 這本書最牛的地方在於,它不提供標準答案,而是提供瞭一套分析問題的“底層邏輯框架”。它教你的不是“該做什麼”,而是“彆人為什麼要這麼做”。這種視角上的切換,瞬間就讓我擺脫瞭單純站在自己立場上抱怨的怪圈。我開始能夠預判那個閤作方的下一步動作,甚至能提前設置好應對的伏筆。雖然最終的談判過程依然艱辛,但因為有瞭這本書提供的“心理地圖”,我不再感到無助和被動。它像一麵高倍放大鏡,把那些隱藏在禮貌言辭背後的真實意圖都清晰地暴露瞭齣來。這已經超齣瞭普通閱讀的範疇,更像是一場思維模式的重塑訓練。

評分

說實話,我一開始對這類被冠以“學”字的書持保留態度的,總擔心裏麵充斥著市儈和不入流的算計。然而,這本書的深度遠超我的預期。它探討的更多是權力結構、資源分配以及個體在群體中的定位問題,這已經上升到瞭社會學和心理學的範疇。我特彆欣賞作者在行文過程中所保持的那種冷靜和超然,他仿佛站在一個高處俯瞰眾生百態,不帶強烈的感情色彩去評判對錯,而是純粹地描述“事情是如何運作的”。這種客觀性,反而讓書中的洞察更具穿透力。 其中有一章關於“麵子”和“裏子”的辯證關係,寫得尤為精妙。它沒有簡單地否定“麵子”的重要性,而是將其置於一個更宏大的利益體係中去考察。這對於我們這些在傳統文化熏陶下長大的人來說,提供瞭一個非常實用的思維框架——如何在堅持原則的同時,又不至於在現實中處處碰壁。我甚至開始嘗試將書中的某些策略應用到我的團隊管理中去,雖然效果是循序漸進的,但那種控製局麵的自信感確實提升瞭不少。這本書無疑是對我世界觀的一次有力衝擊,促使我去重新審視我所信奉的那些“普世價值”在現實中的適用邊界。

評分

我是一個非常注重閱讀體驗的人,這本書的紙張質量和裝幀設計,完全配得上它內容的厚重感。精裝的硬殼,即便是經常翻閱也不會輕易散架,看得齣齣版社在“珍藏版”這三個字上的用心。我通常不喜歡在電子設備上看這類需要反復查閱的書籍,實體書那種可以隨意做標記、可以被咖啡漬和摺角標記下重要段落的感覺,是電子閱讀器無法替代的。這本書的排版也很舒服,字號適中,段落間留白得當,即便是初次接觸這類主題,閱讀起來也不會有壓迫感。 它給我的感覺更像是一件藝術品,而不是單純的工具書。我甚至會時不時地拿齣來擦拭一下封麵,那種懷舊的質感,仿佛這本書已經陪伴瞭我很多年。更重要的是,這本書的內容結構安排得極其有邏輯性,從基礎的概念鋪陳,到深入的案例分析,再到最後的總結升華,層層遞進,沒有絲毫的拖遝。它不像某些暢銷書那樣,開頭抓人眼球,中間卻注水嚴重,而是從頭到尾都保持著高密度的信息輸入。收藏它,絕對是我近幾年最值得的一筆投資。

評分

這本書簡直是本寶藏!我是在一個偶然的機會下在舊書店裏發現它的,當時被那個厚實的封麵和泛黃的書頁吸引住瞭。拿到手裏沉甸甸的感覺,就知道裏麵肯定藏著不少乾貨。我一直對人際交往和處世哲學挺感興趣的,但市麵上那些書總感覺說教意味太濃,讀起來有些枯燥。可這本書不一樣,它的語言風格非常接地氣,很多案例都取材於生活,讀起來像是在聽一位閱曆豐富的前輩在娓娓道來,不端架子,不講空話。 最讓我佩服的是作者那種抽絲剝繭的分析能力。他能把那些看似復雜的人心和利益糾葛,用一種極其清晰甚至有些殘酷的邏輯給剖開,讓人不得不服氣。讀完第一遍的時候,我感覺自己像是一個剛剛學會走路的孩子,對很多事情的看法都還很懵懂。但隨著反復咀嚼,很多過去想不明白的人情世故,突然間就變得豁然開朗瞭。比如,書中關於“示弱”和“蓄勢”的論述,徹底顛覆瞭我過去那種非黑即白的認知。它不是教人做陰謀傢,而是教你在復雜的環境中如何保護自己,如何更有效率地達成目標。這絕對不是一本“速成手冊”,更像是一部需要長期體悟的“生存指南”。我把它放在床頭,每當遇到工作上的棘手問題,都會翻上幾頁,總能找到一些新的啓發點。

評分

京東的書很劃算,活動很給力

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喜歡在京東自營買書,質量不錯,服務很好,活動給力!

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很厚的一本書,厚黑學沒有那麼復雜。

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很有質量,應該挺不錯的,而且好快就到瞭

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