追忆似水年华(第1卷):在斯万家这边 [A?la?recherche?du?temps?perdu]

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[法] 普鲁斯特 著,徐和瑾 译
图书标签:
  • 意识流
  • 法国文学
  • 普鲁斯特
  • 长篇小说
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  • 心理描写
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544707022
版次:1
商品编码:10030510
品牌:译林(YILIN)
包装:精装
外文名称:A?la?recherche?du?temps?perdu
开本:大32开
出版时间:2010-05-01
用纸:胶版纸
页数:518
字数:455000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  马塞尔·普鲁斯特(1871-1922)在法国乃至世界文学史上占据着极其重要的地位。他在小说创作中实现了一场“逆向的哥白尼式革命”:人的精神重又被安置在天地的中心;小说的目标变成描写为精神反映和歪曲的世界。他改变了小说的传统观念,对日后形形色色新的小说流派的出现,产生了深远的影响。
  《追忆似水年华》是一部划时代巨著,是二十世纪世界文坛*重要的小说之一,与《尤利西斯》并称意识流小说的巅*。这部小说以清新灵动的独特艺术风格,使逝去的时光在他笔下重现,从中抒发对故人、对往事的无限怀念和难以排遣的惆怅。
  安德烈·莫洛亚曾说过:“普鲁斯特简单的、个别的和地区性的叙述引起全世界的热情,这既是人间*美的事情,也是*公平的现象。就像伟大的哲学家用一个思想概括全部思想一样,伟大的小说家通过一个人的一生和一些*普通的事物,使所有人的一生涌现在他笔下。”

作者简介

  徐和瑾,生于1940年,复旦大学外文学院教授,中国法国文学研究会理事,法国普鲁斯特研究中心通讯研究员,法国普鲁斯特之友协会会员。译著有巴尔扎克的《交际花盛衰记》、左拉的《娜娜》、莫泊桑的《漂亮朋友》、塞利纳的《长夜行》、纪德的《伪币制造者》和《梵蒂冈地窖》等。编著有《新法汉小词典》、《大辞海·外国文学卷》、《实用法语信函》等。从2004年起,徐和瑾先生致力于以一人之力,重译《追忆似水年华》。

目录

序一
序二
普鲁斯特生平与创作年表
第一部 贡布雷
第二部 斯万之恋
第三部 地方的名称:名称
内容提要
人民索引
地名索引
文艺作品名索引
译后记

精彩书摘

  第一部 贡布雷
  一
  有好长一段时间,我很早就上床睡觉。有时,我的蜡烛一熄灭,我眼睛立刻闭上,连“我要睡着了”都来不及想一下。过了半个小时,我才想到该睡着了,但一想却反倒醒了过来;我以为手里还拿着书,想把它放下来,把灯火吹灭;我在睡着时一直在思考刚才读过的东西,只是这种思考有点奇特;我觉得书里说的都是我自己的事,例如教堂、四重奏以及法兰西斯一世和查理五世的争斗。在我醒来后几秒钟的时间里,这种想法依然存在,它并没有使我的理智感到难受,但却犹如眼罩一般,遮住我的眼睛,使我无法看到蜡烛已经熄灭。后来,我开始感到这种想法无法理解,犹如前辈的想法转世还魂;那本书的内容渐渐离我而去,我可以把自己跟它联系起来,也可以不作这种联系;我立刻恢复了视力,并惊讶地发现我周围一片漆黑,这黑暗使我的眼睛感到十分舒坦,但感到更加舒坦的也许是我的思想,在我的思想之中,这黑暗是一种无缘无故地出现而又无法理解的东西,而且确实漆黑一片。我心里在想,现在会是几点钟了;我听到火车汽笛的呜叫声,这声音有点遥远,犹如林中孤鸟独鸣,以说明距离的远近,使我仿佛看到,在空旷的乡村,旅客匆匆前往下一个车站,而他所走的小路,将铭刻在他的记忆之中,因为他路过一个个陌生的地方,看到异乎寻常的行为,不久前进行的谈话,在异乡灯光下的道别,在这寂静的夜晚仍萦绕在他耳边,还有回家后的温馨,这一切都使他心情难以平静。
  我温情脉脉地把左右面颊都贴在枕头面子上,枕头圆鼓鼓的,犹如我们小时候红润的脸庞。我划亮火柴,看了看表。时间已近午夜十二点。在此时此刻,被迫旅居他乡的病人,寄宿陌生的旅馆,因发病而惊醒过来,看到门下一道亮光,感到欣喜万分。真走运,天亮了!过一会儿,旅馆的侍者就要起床,他一摇铃,就会有人前来侍候。痛苦有希望解除,他就有勇气来忍受这种痛苦。这时,他觉得听到一些脚步声;脚步声越来越近,然后又越来越远。门下的那道亮光也随之消失。午夜十二点;煤气灯刚刚熄灭;最后一个侍者走了,他整夜都得这样待着,忍受着病痛的煎熬,却又得不到任何治疗。
  我再次进入梦乡;有时,我醒来片刻,只听到木器家具内部发出的爆裂声,就睁开眼睛,凝视这漆黑的万花筒,借助意识在瞬间发出的微光来观赏家具、房间和万物的沉睡,我只是其中小小的一份子,很快就同它们一样失去知觉。或者我在睡着时不费吹灰之力就回到我那一去不复返的人生之初,再次感到我童年时的一种惧怕,即惧怕我姑公拉我鬈发,这种惧怕消失之日,对我来说犹如新纪元开始,那是我鬈发被剪掉的那天。我在睡梦中忘记了这件大事。我醒来时却又立刻想了起来,我是因为不想给我姑公的手抓住才醒来的,为了以防万一,我就用枕头把脑袋完全捂住,然后返回梦幻世界。
  有几次,犹如夏娃用亚当的肋骨造出,一个女人在我睡着时从我错位的大腿里产生。她产生于我即将品尝到的愉悦,我却认为这愉悦是她赋予。我的肉体在她的肉体上感到自己的体温,正想和她交合,却醒了过来。同我刚才离开的那个女人相比,世上的其他人都使我感到人远情疏;我面颊上还有她亲吻的余温,我身体还因曾被她身体压在下面而感到有气无力。有时会有这种情况,她的容貌要是和我在现实生活中认识的一位女士相像,我就会竭尽全力,以达到再次见到她的目的,这就像有些人外出旅行,想亲眼目睹他们朝思暮想的城邦,并以为能在现实中观赏到迷人的梦境。她渐渐在我记忆中消失,我把梦中的女人遗忘。
  一个人睡觉时,把一个个小时如纱线般绕在自己周围,把各个年份和各种世界排列得如年轮般井井有条。他醒来时会凭本能在其中查询,并在瞬息间看出他处在地球的哪个点上,得知他醒来前流逝的时光;但是,它们构成的一行行会相互混杂,也会在中问断裂。天快亮时,有一段时间他睡不着,但在看书时进入了梦乡,睡觉的姿势则与平时截然不同,他只要把手臂微微抬起,就能使太阳止步乃至后退,而他刚醒来时,根本不知道是几点钟,还以为自己刚上床睡觉。他在打瞌睡时,譬如晚饭后坐在扶手椅上睡着了,那姿势与平时的区别更大,各个世界都脱离了自己的轨道,可以说完全乱了套,那扶手椅有了魔力,带着他高速遨游在时空之中,他睁眼一看,还以为自己躺在几个月前他去过的另一个地方。但是,我躺在床上,只要睡得很熟,思想又完全放松,就会忘记我是在什么地方睡着的,而当我在半夜三更醒来时,我不知道身在何处,最初甚至不知道自己是谁,就只有存活于世的感觉,一只动物也会有同样的感觉;我比穴居时代的人还要贫乏;但在这时,记忆——尚未想起我所在的地方,而是想起我以前住过的几个地方,以及我可能会到的地方——如救星般从天而降,以便把我从我无法独自脱身的虚无中解救出来;我在瞬息间跨越了几个世纪的文明,一盏盏煤油灯,然后是一件件翻领衬衫隐约展现的形象,逐渐勾勒出我的自我的本相。
  我们周围的事物静止不动,也许是因为我们确信它们就是这些事物,而不是其它事物,是因为我们的思想在面对它们时处于静止状态。但是,每当我这样醒来,我的思想就开始活动,想要知道自己身在何处,却又无法弄清这个问题,而一切都在围着我转:万物,所有的地方以及各个年代。我浑身麻木,无法动弹,只能根据身体疲劳的情况,设法确定手脚的位置,以推算出墙壁的走向和家具的摆设,再现这身体所在的住房的结构并说出其名称。身体的记忆,两肋、膝盖和双肩的记忆,向它依次展现它曾在其中睡过的好几个房间,而在它周围,看不见的墙壁因想象出来的房间形状各异而改变位置,在黑暗中如旋涡般转动着。我的思想原可以把各种情况汇集在一起,以认出这个房间,却在不同的时间和形状面前犹豫不决,而它——我的身体——记得每个房间里床的式样、门的位置和窗户的采光,记得是否有一条走廊,以及我睡着时和醒来时有过什么想法。我身体的一侧变得迟钝,想要猜出自己的朝向,例如设想自己脸朝墙壁,侧卧在一张有帏盖的大床上,于是我立刻就想:“瞧,我终于睡着了,虽然我妈妈没有来跟我说晚安。”我那是在乡下,在我外公家里,我外公早已在好多年前去世;我的身体,我侧卧的那一侧,如实地保存着我的思想决不应忘记的过去,使我回想起波希米亚玻璃制成的夜明吊灯的火焰,那灯形似骨灰瓮,用链条吊在天花板上,还有锡耶纳大理石壁炉,那是我在贡布雷时的卧室里,在我外公外婆家里,是在久远的日子里,我此刻想起这些日子,仿佛就在眼前,但又无法确切地想象出来,过一会儿我完全醒来之后,就能更清楚地把这些日子展现在自己的眼前。
  后来,我改变睡的姿势,新的回忆随之产生;墙壁的走向变了:我躺在德·圣卢夫人乡问住宅的房间里;天哪!现在至少已是晚上十点,家里想必已经吃完晚饭!每天晚上,我穿上礼服去用晚饭前,都要陪德·圣卢夫人出去散步,回来后小睡片刻,今天睡的时间可太长了。自从离开贡布雷之后,已过了许多年月,在那里,我们散步迟归之时,我就看到我卧室的玻璃窗映照出落日的红霞。而目前,在德·圣卢夫人的唐松维尔的住宅里,过的却是另一种生活,享受的是另一种乐趣,我只在夜里出去,在月光下走在我以前在阳光下玩耍的条条小路上;那卧室,我进去不是为用晚餐而穿上礼服,而是要睡上一觉,我们回来时我在远处就看到了卧室,只见室内灯火通明,犹如黑夜中唯一的灯塔。

前言/序言

  对于1900年到1950年这一历史时期而言,没有比《追忆似水年华》更值得纪念的长篇小说杰作了。这不仅仅因为普鲁斯特的作品像巴尔扎克的著作一样规模宏大。别的人写过十五部或二十部小说,有时还颇具才气,但是总不能给人以得到一种启示,读到一个总结的印象。这些作者满足于开发众所周知的“矿脉”;马塞尔·普鲁斯特却发现新的“矿藏”。《人间喜剧》把外部世界作为自己的领地;它囊括金融界、编辑部、法官、公证人、医生、商人、农民;巴尔扎克旨在描绘,他也确实描绘了整整一个社会。相反,普鲁斯特的一个独到之处是他对材料的选择并不在意。他更感兴趣的不是观察行动本身,而是观察任何行动的某种方式。从而他像同时代的几位哲学家一样,实现了一场“逆向的哥白尼式革命”。人的精神重又被安置在天地的中心;小说的目标变成描写为精神反映和歪曲的世界。
  用普鲁斯特书里的事件和人物来说明这位作家的特点,其荒谬程度将不亚于把雷诺阿说成是一个画过妇女、儿童、花卉的人。雷诺阿之所以成为雷诺阿,并非因为他画了这些模特儿,而是因为他把任何模特儿都摆在某种虹彩一般绚丽的光线之中。普鲁斯特本人在写到贝戈特的时候曾经指出,作品的取材与天才的形成无关。天才能使任何材料增辉生色。贝戈特成长的家庭环境从表面上看是索然寡味的,但是贝戈特却用这个素材写出一部杰作。
在斯万家这边:一段属于往昔的时光回响 这是一部关于记忆、时间和生命流转的宏大史诗的开端,它邀请读者一同潜入一个由细腻情感、深刻哲思和优美笔触织就的内心世界。故事并非线性叙事,而更像是一幅流动的画卷,通过主人公模糊却又生动的回忆,勾勒出一个人在特定时空下的成长轨迹、情感纠葛以及对周遭世界细致入微的观察。 故事的起点,仿佛是一阵拂过脸颊的微风,带着童年雨后泥土的清新,也夹杂着成年后岁月沉淀的忧伤。主人公,一个敏感而富有才情的少年,在普鲁斯特笔下,被赋予了超乎寻常的感知能力,他能够捕捉到稍纵即逝的情绪,分辨出微妙的人性差异,并在每一个看似平凡的瞬间,体味到生命的深邃与复杂。 “在斯万家这边”,这个标题本身就暗示了一种亲切而熟悉的氛围。斯万家,或许是主人公童年时期一个重要的社交场所,一个承载着家庭聚会、朋友来访、以及各种生活琐事的温馨而又充满生气的场景。在这里,他得以窥探成人世界的规则,观察人物之间错综复杂的关系,并在潜移默化中,塑造着自己对爱情、友谊、社会乃至艺术的最初认知。 书中对童年场景的描绘,如同一幅幅精美的油画,色彩斑斓,细节丰富。夏日午后,阳光透过葡萄藤的缝隙洒落,空气中弥漫着栀子花的香气,蝉鸣声此起彼伏。这些感官的体验,通过文字得以重生,让读者仿佛置身其中,重温那段纯粹而美好的时光。主人公对祖母的依恋,对母亲的渴望,对玩伴的嬉戏,这些最初的情感连接,构成了他早期生命中最温暖的底色。然而,即使在最甜蜜的回忆中,也暗藏着一丝不易察觉的忧伤,那是对美好易逝的预感,是对时间无情流逝的隐忧。 随着故事的推进,主人公逐渐步入青春期,对爱情的萌动和探索成为叙事的重要组成部分。与奥黛特·斯万的相遇,以及由此引发的一系列情感波动,是本书中极具代表性的篇章。奥黛特,一个美丽而又神秘的女子,她的出现,如同在主人公平静的湖面上投下一颗石子,激起了层层涟漪。他被她的魅力所吸引,为她的喜怒哀乐而牵动,在爱慕与猜忌之间徘徊,体验着爱情初萌时的甜蜜与折磨。普鲁斯特以极为细腻的笔触,剖析了爱情中的占有欲、嫉妒心,以及那种难以言喻的失落感。他笔下的爱情,不是童话般的完美,而是充满了现实的无奈与人性的弱点,却因此显得更加真实,更加动人心魄。 然而,对爱情的执着,也让主人公付出了巨大的代价。他沉溺于对奥黛特的想象和占有,忽略了现实中的种种,让自己的生活被爱情的阴影所笼罩。这种沉溺,也折射出主人公内心深处对生命意义的追寻,他对真挚情感的渴望,以及在面对不确定性和虚无感时的挣扎。 除了情感的描绘,本书还对当时的社会风貌进行了生动的刻画。主人公在斯万家的经历,让他接触到了形形色色的人物,他们各自怀揣着不同的心事,扮演着不同的社会角色。从达官显贵到艺术家,从社交名媛到普通市民,普鲁斯特以其敏锐的观察力,捕捉到了他们言谈举止中的细微之处,描绘出那个时代特有的社会阶层、文化氛围和人际关系。这些人物的塑造,并非简单的脸谱化,而是充满了立体感和复杂性,他们的存在,为主人公的成长提供了丰富的参照,也让他对社会运行的逻辑有了更深层次的理解。 对艺术的思考,也贯穿始终。主人公对绘画、音乐、文学的热爱,以及他对艺术家生平的关注,都展现了他对美和精神追求的向往。他试图通过艺术来理解世界,表达自我,寻找超越凡俗的意义。这种对艺术的痴迷,也与他对爱情的执着有着某种内在的联系,都是对生命中美好事物的极力渴求,也是在平凡生活中寻找不朽价值的尝试。 “在斯万家这边”,并非仅仅讲述了一个家庭的故事,或是一个少年的成长史。它更像是一个宏大叙事的序曲,为读者铺展了一个充满可能性和深度的世界。书中弥漫着一种对时间流逝的强烈感知,对记忆的不可靠性以及对现实的模糊性的深刻体悟。普鲁斯特运用了大量的闪回、联想和内心独白,打破了传统的线性叙事模式,将时间变成了一个可以随意穿梭的维度。每一个细节,每一次回忆,都如同一个微小的切片,折射出整个生命的丰富与复杂。 他笔下的语言,如同精致的蕾丝,繁复而优美,每一个词语都经过了精心的打磨,每一个句子都充满了音乐感。他擅长运用比喻和象征,将抽象的情感和复杂的思想具象化,让读者在阅读的过程中,能够产生强烈的共鸣和深刻的思考。他捕捉到的,不仅仅是表面的现象,更是现象背后涌动的暗流,是人性深处的幽微之处。 阅读这本书,是一种沉浸式的体验,需要读者付出耐心和细致,去体会那些细腻的情感,去揣摩那些深邃的哲思。它挑战了人们习惯性的阅读方式,邀请读者成为一个积极的参与者,去共同构建属于自己的理解。它不是一本轻松的读物,但却是一次能够深刻改变你对世界、对生命、对时间认知的旅程。 “在斯万家这边”,是通往一个伟大心灵深处的大门。在这里,我们看到了一个敏感的灵魂,在童年、青春、爱情的交织中,在对真善美的不断追寻中,如何感知着生命的潮起潮落。它让我们意识到,即使是最寻常的生活片段,也蕴含着无限的深意,只要我们愿意用一颗纯净的心去感受,用一种深刻的目光去审视。这仅仅是故事的开端,更宏大的篇章,还在等待着被翻阅,去揭示那个关于“追忆似水年华”的永恒主题。

用户评价

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第二段 读到某些章节时,我简直怀疑作者是不是偷偷在我的人生中安装了隐形摄像头。那种对社交场合中微妙权力平衡的洞察力,对上流社会那层光鲜外表下暗流涌动的虚伪与轻蔑的刻画,精准得令人胆寒。他似乎对人类社交的全部剧本了如指掌,知道在某个特定的茶会上,某一句无心之言,是如何像投入平静湖面的石子,激起层层涟漪,最终演变成一场无声的灾难。文字的密度极高,信息量巨大,你必须全神贯注,因为一个眼神的闪躲,一个嘴角不易察觉的抽动,都可能蕴含着作者经过千锤百炼才提炼出的深刻意义。这种阅读体验更像是解谜,而不是单纯的消遣。它要求读者具备一定的“文化库存”和对人情世故的敏感度,否则很容易被那些看似平淡的对话场景所迷惑,错失了文字背后那个宏大而冷酷的社会图景。这绝非一部可以用来打发午后时光的闲书,它更像是一部沉甸甸的社会心理学研究报告,只是披着贵族沙龙的外衣。

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第五段 尽管篇幅浩大,语言华丽,但这本书的内核却是出奇的孤独和悲凉。它探讨的不仅仅是个人成长史,更像是一部关于“错失”的史诗。那些未曾说出口的爱恋,那些本可以抓住却被怯懦或误解溜走的机会,以及最终,当繁华落尽,面对镜中不再年轻的自己时,那种无可挽回的宿命感。作者用最华丽的辞藻,包裹着最尖锐的虚无。你仿佛能听到,在那些宴会的喧嚣和谈笑风生之下,始终潜藏着一种低沉的哀鸣——对青春的祭奠,对逝去美好事物永恒的怀念。这种对“失去”的哲学化处理,赋予了整部作品一种沉重的重量感,让你在合上书页时,心中久久不能平静,不是因为震撼,而是因为那种深深的、属于人类共通的感伤,被如此彻底地揭示和剖析。它像一剂慢性毒药,缓慢地渗入你的意识,让你带着一种全新的、略带忧郁的视角去看待眼前的世界。

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第一段 初翻开这本厚重的卷宗,便如同一脚踏入了一片弥漫着旧日气息的香氛花园。作者的笔触细腻到令人发指,仿佛他不是在书写故事,而是在用最精密的仪器解剖着记忆本身。每一个场景、每一缕光影,都被他用近乎病态的精确度捕捉下来,再用那种古典而又华丽的辞藻细细描摹。我常常需要停下来,不是因为情节的跌宕起伏,而是因为某一个突然出现的比喻或者对某种感觉近乎哲学层面的探究,让你不得不放下书,仰望天花板,默默回味那份文字带来的眩晕感。那种感觉很奇妙,你会觉得,他描述的似乎并非你亲身经历的往事,却比你自己的记忆更加鲜活、更具真实性。这是一种对“时间流逝”最温柔、也最残忍的审视,它强迫你直面那些你以为早已被尘封的、潜意识深处的悸动与失落。这本书需要的不是快速的阅读,而是一种近乎朝圣般的沉浸,去适应那种缓慢到近乎凝滞的叙事节奏,去欣赏那些不经意间抛出的、如同古董般温润的句子。它挑战了我们对小说传统的期待,将焦点完全内收,聚焦于一个灵魂对自身存在的永恒叩问。

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第三段 我必须承认,对于一些读者来说,这本书的开篇可能会构成一道不小的门槛。它不像那种节奏明快的现代小说,一上来就抛出核心冲突或引人入胜的悬念。恰恰相反,它像一位年迈的贵族,缓慢地、带着一丝优雅的疲惫,向你娓娓道来他陈年的旧事。开篇的那些关于睡眠、关于早晨感官体验的冗长描述,初读时可能会让人心生焦躁,觉得“这到底要讲到什么时候去?”然而,一旦你坚持下来,接受了作者设定的这种“意识流的慢镜头”模式,你会发现,正是这些看似无用的“闲笔”,构建了整个叙事世界的基石。它们不是为了推动情节,而是为了固定情绪的锚点。每当多年后的回忆出现时,这些早期的感官细节就会像强力的闪回一样被唤醒,形成一种迷人的、环形的结构。这种写作技艺的复杂性,简直令人叹为观止,它彻底颠覆了我对“有效叙事”的理解。

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第四段 这本书最让我着迷的一点,在于它对于“时间”这个抽象概念的具象化处理。作者并非简单地记述“某年发生了什么”,而是通过对特定时刻感官体验的反复雕琢,让时间本身成为了一个可以触摸、可以感受的实体。那种对夏日午后阳光穿过窗帘缝隙在墙上投下的光斑的描绘,或者对某种特定气味在记忆中引起的连锁反应,都体现出一种近乎炼金术般的魔力。他将瞬间拉伸成永恒,又将漫长岁月压缩成一个微小的感觉符号。这让我开始反思自己对过去经历的“记忆固化”方式。我们通常记住的是事件的结果,但这本书却展示了,真正构成我们“自我”的,恰恰是那些被我们忽略的、转瞬即逝的、非本质的感知碎片。阅读它,就像是被邀请进入一个巨大的、由感官碎片搭建而成的迷宫,每一步都需要谨慎,但出口却通向对生命本质更深一层的理解。

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徐和瑾单独翻译的追忆只有4本真是遗憾了

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质量不错,送货速度快,满意。家里的东西基本都在京东买的,实惠放心。。。。。

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意识流文学巅峰,很不错

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这本书虽然是精装,但装帧一般,纸质不太好,而且编辑不是很认真,双引号都不统一,竟然还有英语状态下的双引号,看着很不舒服,希望再版的时候能把这些小问题都改了,还有,经常有一页还没结束就印到第二页了,这一页下面留了好几行的空挡,底下并没有注释,实在没必要留那么大的空档,其实这个就是排版不认真,看上去很粗糙,一点都不整齐~~~徐和瑾的译本本身是很不错的,很符合我的阅读习惯,但译林出版社能不能认真点啊,译者翻译这部追忆似水年华是很用心的,现在还没翻译完人就去世了,你们在出版的时候就不能认真点,光看封皮似乎比较精美,但仔细看,从装帧到纸质再到排版,都是很粗糙的,希望译林再版的时候能够改进,希望你们制作书籍的质量能够跟得上徐和瑾译本的质量,别辜负了这么好的译本~~~

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京东的东西很不错啊,一直在此购买,服务也很棒,钱都败在京东了。

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还是要赞一下京东的速度

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是一部划时代巨著,是二十世纪世界文坛最重要的小说之一,与《尤利西斯》并称意识流小说的巅峰。

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