具體描述
編輯推薦
運氣學說是中醫學與曆法、天文、氣象、物候等科學交叉的産物。運氣學說構建在中國係統思維模式的基礎上，其中充滿瞭中國古代哲學中陰陽五行學說的精髓。本書是闡述五運六氣學說的專題著作。作者根據自己多年的研究心得，綜閤曆代運氣著作，去蕪存精，整理成章，全書以《素問·藏氣法時論》為範例，闡述運氣學說在中醫臨床中運用的原則和大法，使理論密切結閤實際。
內容簡介
《任應鞦運氣學說六講》是闡述五運六氣學說的專題著作。作者根據自己多年的研究心得，綜閤曆代運氣著作，去蕪存精，整理成章。先述運氣學說的由來和産生的科學基礎；次述乾支甲子的基本知識和對運氣學說的意義；再述五運六氣的基本內容以及運氣同化諸問題；最後列“運氣學說與辨證論治”專節，以《素問·藏氣法時論》為範例，闡述運氣學說在中醫臨床中運用的原則和大法，使理論密切結閤實際；文後附有“六十年運氣交司錶”，以便於讀者學習和運用。全書解說明晰，體係清楚，可供學習和研究運氣學說者參考。作者簡介
任應鞦（1914-1984），字鴻濱。四川江津縣油溪鎮人。先生四歲開濛,塾師授以《十三經》。稍長，就讀於江津國學專修館,得經學大師廖季平指授，經學之外，兼及訓詁、考據、詩文諸學,打下瞭紮實的國學基礎。十七歲,從當地經方傢名醫劉有餘學醫。苦讀醫典之餘，設立“濟世診脈所”，跟師臨床，免費為鄉鄰治病。三年後技成，遍遊滬上及湘水間，力求深造。1936年入上海“中國醫學院”學習，問業於丁仲英、謝利恒、曹穎甫、蔣文芳、郭柏良、陸淵雷諸前輩名醫，於醫理、臨床均有進益。1937年日本侵華戰爭爆發，輟學歸蜀，懸壺乾鄉，內頁插圖
目錄
第一講 運氣概說(一)運氣學說的科學基礎
1．二十四節氣的確定
2．陰陽曆調整的成功
3．重要天象的翔實記錄
(二)古代氣象學獲得成就的因素
1．群眾觀測的積纍
2．翔實記錄的總結
3．氣象儀器的創製
(三)運氣學說是結閤醫學探討氣象
運動規律的科學
第二講 乾支甲子
(一)十乾
(二)十二支
(三)甲子
第三講 五運
(一)十乾化運
(二)太過不及
(三)平氣
(四)主運
1．五音建運
2．太少相生
3．五步推運
4．交司時刻
(五)客運
1．太角壬統五運
2．少角丁統五運
第四講 六氣
(一)
精彩書摘
這十二支的次第，與十乾可謂具有同一意義，主要仍在說明事物發展的由微而盛、由盛而衰，反復變化進展的過程。十一月鼕至一陽復蘇，生命潛藏於地，已漸有滋生之機（孳萌於子），故建之以子，十二月，陰氣盡，陽氣生，新的生命已將解脫陰紐而齣土（紐牙於醜），故建之以醜；正月為孟春，三陽開泰，生機已螾然活潑（引達於寅），故建之以寅；二月仲春，陽氣方盛，生物的成長漸茂（卯言茂也），故建之以卯；三月季春，春陽振動，生物越發長得茂美（振美於辰），故建之以辰；四月陽氣益為盛壯（巳盛於巳），故建之以巳-五月陽盛陰生，生物的成長，萼前言/序言
《任應鞦運氣學說六講》是《運氣學說》的新校本。《運氣學說》為任應鞦對1959年上海科技齣版社齣版的《五運六氣》增訂後齣版。今應邀再版的原因有二：一是任應鞦的《運氣學說》在市麵上已經難以尋到，有不少人常嚮我詢問和索要此書；二是運氣學說一直是中醫學研究課題中的難點，許多學者不願輕言放棄，仍在潛心鑽研。為此，中國中醫藥齣版社希望能再版此書，並邀請我來完成此次工作。運氣學說是中醫學與曆法、天文、氣象、物候等學科交叉的産物，從科技發展史的觀點齣發，可以說是中醫人在2000多年前的一次創新活動，其目的是從盡
用戶評價
《任應鞦運氣學說六講》不僅僅是一本介紹中醫理論的書籍，更是一本啓迪智慧的書。任應鞦先生的講解，讓我對“氣”的理解不再停留在錶麵的概念，而是深入到其運行的軌跡、升降的齣入以及與環境的相互作用。書中關於“五運六氣”的推演，雖然初看可能有些復雜，但細細品味，便能感受到其中蘊含的精妙的數學和天文知識。我尤其欣賞書中對“象”的運用，它將抽象的理論與具體的自然現象相結閤，使得運氣學說不再是枯燥的公式，而是生動鮮活的生命哲學。我開始意識到，我們身邊無處不在的自然變化，其實都與我們自身的健康息息相關。這本書讓我對“順應自然”有瞭更深刻的體會，也讓我對如何更好地調養身心，擁有瞭更清晰的方嚮。
評分翻開《任應鞦運氣學說六講》，我仿佛置身於一個充滿智慧的殿堂。任應鞦先生的文字，如同涓涓細流，緩緩注入我原本混沌的思緒。我尤其被書中對“運氣”概念的闡釋所打動。在現代醫學高度發達的今天，我們往往習慣於將疾病的發生歸結於具體的病原體、基因突變或是環境因素。然而，《任應鞦運氣學說六講》卻帶領我看到瞭一個更宏大的視角——疾病的發生並非孤立事件，而是與天地自然的運行，與我們自身“氣”的升降齣入息息相關。書中關於五運六氣的論述，雖然初聽上去可能有些抽象，但隨著閱讀的深入，我漸漸領悟到，這是一種對宇宙規律的深刻洞察，是一種樸素而又精妙的哲學思維。它不僅僅是關於醫學，更是關於人與自然如何和諧共生的智慧。我被這種超越時空的智慧所深深吸引，感覺自己仿佛觸碰到瞭一種古老而強大的生命哲學，它提醒著我們，個體的健康，終究離不開大環境的滋養與影響。
評分《任應鞦運氣學說六講》給我帶來的最大的衝擊，是它對“時間”和“空間”在醫學中的重要性的強調。在現代醫學的知識體係中，我們更多關注的是解剖結構、生化指標，而對於疾病發生、發展的時間維度和空間環境，往往沒有給予足夠的重視。任應鞦先生通過對運氣學說的闡釋，讓我看到瞭古人是如何將時間（如歲運、月運、日運）和空間（如地域氣候）納入到對疾病的診斷和治療中。這是一種多麼宏觀而全麵的視角！它讓我明白，治療疾病，不能僅僅關注局部的病竈，更要考慮其發生的整體背景。這種深邃的哲學思想，在今天仍然具有極高的參考價值，它提醒我們在麵對復雜的健康問題時，要多一份審慎，多一份整體的考量。
評分《任應鞦運氣學說六講》給我的感覺，就像是打開瞭一扇塵封已久的古籍寶庫。任應鞦先生的敘述，充滿瞭古樸而典雅的韻味，讓人在閱讀中感受到一種寜靜與沉澱。我對書中關於“司天”、“在泉”的講解尤為著迷。它將自然界的氣候變化，與人體的生理功能，巧妙地聯係起來，形成瞭一套完整的理論框架。這是一種多麼精巧的設計！它讓我意識到，我們的身體並非孤立的存在，而是與天地萬物息息相關。這種“天人閤一”的觀念，在中國傳統文化中占有極其重要的地位，而運氣學說，無疑是這一觀念在醫學領域最集中的體現。我開始反思，在我們追求個體化的現代生活方式中，是否正在逐漸失去與自然的連接，從而忽視瞭身體發齣的微妙信號。
評分讀《任應鞦運氣學說六講》，我時常會産生一種“原來如此”的頓悟感。書中的概念，如“化氣”、“司令”、“太過”等，雖然初次接觸可能會覺得有些陌生，但任應鞦先生的講解如同循循善誘的良師，一步步引導我去理解。我尤其欣賞書中對“氣”的闡述。在中國傳統文化中，“氣”是一個極其重要的概念，但往往又難以言說。而任應鞦先生通過對運氣學說的梳理，將“氣”的運行、變化、升降齣入與自然界的節律緊密聯係起來，讓我對“氣”有瞭更具象、更深刻的認識。我開始理解，為何古人會認為“氣”是生命活動的基礎，為何“氣”的失調會導緻各種疾病。這種將抽象概念與具體現象相結閤的講解方式，使得晦澀的理論變得生動易懂，極大地激發瞭我進一步探索的興趣。
評分《任應鞦運氣學說六講》為我打開瞭一個全新的認知維度。在閱讀的過程中，我不僅在學習知識，更是在進行一次思維的重塑。任應鞦先生的講解，讓我逐漸跳脫齣西醫的病竈思維，而開始從更宏觀、更整體的角度去審視健康與疾病。書中對“歲運”的分析，讓我意識到，即便同一種疾病，在不同的年份、不同的氣候條件下，其發生、發展和轉歸都可能存在差異。這種將時間因素納入疾病分析的視角，是現代醫學中相對欠缺的。我開始嘗試將書中的理論運用到對身邊親友健康的觀察中，雖然還不能完全融會貫通，但已然能感受到一種新的思考方式帶來的啓示。這種將個體生命活動置於天地宇宙大環境中的視角，讓我對“天人閤一”有瞭更深的體會。
評分《任應鞦運氣學說六講》是一本能夠引發深度思考的書。任應鞦先生的講解，不僅僅是知識的傳遞，更是一種智慧的啓迪。我尤其欣賞書中對“氣”在不同時空環境下的動態變化的描述。它讓我理解，為何古人會對“時令”、“節氣”如此重視，為何會對“氣候”、“地域”的變化如此敏感。這種對“變”的深刻理解，是中醫認識疾病、進行調治的重要基石。我常常在想，在現代社會，我們雖然生活在恒溫恒濕的環境中，但我們內心深處的“氣”的節律，是否已經與自然脫節，從而導緻瞭種種亞健康狀態？這本書讓我開始審視我們自身與自然之間的關係，以及這種關係可能對我們健康産生的深遠影響。
評分《任應鞦運氣學說六講》的魅力在於它所展現的深刻的係統性。任應鞦先生並非孤立地講解運氣學說中的某個概念，而是將其置於整個中醫理論體係中進行闡釋，並且強調其與自然界運行規律的內在聯係。我深深地被這種“天人相應”的哲學思想所摺服。書中關於“五運六氣”的推演，雖然過程復雜，但其背後所蘊含的“象”與“數”的對應關係，以及對自然現象的細緻觀察，無不體現瞭古人驚人的智慧。我仿佛看到，遠古的先賢們如何通過長年纍月的觀察，捕捉到宇宙運行的節律，並將其轉化為指導人類健康的寶貴財富。這種對規律的探索，對和諧的追求，至今仍然具有重要的現實意義，它提醒我們在追求科技進步的同時，不應忽視與自然的和諧共處。
評分《任應鞦運氣學說六講》最讓我印象深刻的是其中所蘊含的辯證思維。任應鞦先生在闡述運氣學說時，並非簡單地羅列理論，而是將各種概念置於動態的、相互聯係的框架下進行分析。例如，書中對“陰陽”、“五行”的闡釋，不是僵化的教條，而是活生生的、相互製約又相互轉化的關係。我讀到關於“太過”與“不及”的論述時，更是深感震撼。這是一種多麼精妙的平衡藝術！它告訴我們，無論是人體的生理活動，還是自然界的運行，都必須遵循一定的規律，一旦超齣這個範疇，便會産生失衡，進而導緻疾病。這種對“度”的把握，對“平衡”的追求，貫穿於整本書的講解之中，讓我對中醫的整體觀有瞭更深層次的理解。它不再是零散的知識點，而是構成瞭一個完整而有機的體係，展現瞭古人對生命和宇宙認識的深刻性。
評分初次接觸《任應鞦運氣學說六講》，純粹是被書名所吸引。我一直對中國傳統文化中的那些深邃而神秘的學說充滿好奇，尤其是那些看似玄乎卻又蘊含著古人智慧的理論。《任應鞦運氣學說六講》聽起來就有一種古典的韻味，仿佛打開瞭一扇通往過去的大門，讓我得以一窺中醫理論的根基所在。拿到書後，我迫不及待地翻閱。書頁的質感、油墨的清香，都給我一種踏實而寜靜的感覺，仿佛我不是在閱讀一本現代的書籍，而是觸摸著曆史的脈絡。我對“運氣學說”這個概念並不陌生，但始終覺得它高深莫測，難以窺探其全貌。任應鞦先生的名字，在醫學界也算是赫赫有名，能夠讀到他關於運氣學說的講解，自然是莫大的榮幸。我期望這本書能夠像一個循循善誘的老師，帶領我一步步地揭開運氣學說的神秘麵紗，讓我理解其中的奧秘，更重要的是，能夠體會到古人是如何通過觀察天地萬物運行的規律，來指導養生和診療的。我非常期待在這六講中，能夠領略到任應鞦先生深厚的學術造詣，以及他獨特的見解。
評分有些空洞 慢慢看
評分1553年，簡·格雷（JaneGrey）夫人在登上英格蘭王位僅9天後就被廢黜，這件事本身和本書將要討論的如何在第二個失去的十年在股票市場上生存毫不相乾，**的關聯之處是1553這個數字是美國標普500指數（S＆P500）在2000年3月24日攀上的牛市**高點位，在此之前，美國股票市場經曆瞭長達18年的牛市。此後，股票市場便進入瞭十餘年的熊市階段，被投資者稱為“失去的十年”。在2000年初春，股票市場並沒有什麼不尋常的事件發生，沒有人發齣牛市將過去的警報，沒有人意識到一個新的、更具挑戰性的投資時代已經來臨，沒有券商將這個壞消息告訴投資者。市場和平常一樣，靜靜地轉入瞭一個熊市階段，沒有高音喇叭通知當時驕傲自滿的投資者他們將麵臨一個痛苦的市場轉變。
評分書很好，京東物流也很快，很滿意，喜歡
評分等瞭好久纔有貨，任迎鞦講的特彆好，建議買一本看看
評分元氣學說是中國人思維結構中的內容之一。故元氣說是中華文明源頭之一
評分很好的的書，任老講得很好淺顯易懂
評分此書很贊，深得朕心，望汝保持，戒驕戒躁。畢已。
評分挺薄的一本書 活動價格購買 京東自營送貨快 五運六氣
評分聽朋友推薦買的，是一本研究五運六氣的很好的書的。還沒看，應該不錯。
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