大學書法教材：大學書法楷書臨摹教程 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

中國教育學會書法教育專業委員會 編

圖書標籤:

• 書法
• 楷書
• 臨摹
• 教材
• 大學
• 書法教學
• 漢字
• 藝術
• 書法入門
• 字體

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787805046532

版次：1

商品編碼：10052470

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-04-01

用紙：膠版紙

頁數：304

正文語種：中文

內容簡介

　　在書法藝術的長河裏，楷書是有其獨特的地位的。它不僅使漢字的結構能夠簡化，而且彌補瞭隸書和草書的不足，完美地繼承瞭兩者的優點。從魏晉至今，一直占有統治地位，人們把它作為正規字體來使用。
　　《大學書法教材·大學書法楷書臨摹教程》為“大學書法教材”係列之一，介紹瞭學習楷書要求掌握的寫字的規則和技巧。
　　《大學書法教材·大學書法楷書臨摹教程》適用於普通高校和職業院校的公共選修課和專業必修課，尤其適用於師範、行政管理、文秘、廣告等專業，也適閤書法愛好者自修提高之用。

內頁插圖

目錄

上編
第一章 楷書書體論
　第一節 楷書的名稱及含義
　第二節 楷書名稱的發生
　第三節 楷書指稱的曆史沿革
　第四節 楷書在書法藝術發展中的地位和意義
第二章 楷書書體史
　第一節 楷書的起源與形成時期
　第二節 楷書的發展時期
　第三節 楷書的鼎盛時期
　第四節 楷書的衰落時期
　第五節 楷書的復興時期
第三章 楷書技法解說
　第一節 楷書的筆法
　第二節 楷書的結構
　第三節 楷書的章法
　第四節 楷書的擇帖
下編
第四章 準確的臨摹
　第一節 教學說明
　第二節 訓練程序 單元一至單元八
　第三節 一年級學年考試試題
第五章 分析的臨摹
　第一節 教學說明
　第二節 訓練程序 單元九至單元十九
　第三節 二年級學年考試試題
第六章 印象的臨摹
　第一節 教學說明
　第二節 訓練程序 單元二十至單元三十三
　第三節 三年級學年考試試題
第七章 創作
單元三十四至單元四十三
附編 曆代楷書著名碑帖目錄

精彩書摘

　　北周《時珍墓誌》，全稱《僞齊在京為前玉釋褐闢任齊安感戍主俗贈車騎將軍時珍墓誌》，刻於宣政元年（578），清光緒七年（1881）山東諸城齣土，現存西安碑林。書法結構稚拙，筆法率真，隨意坦然，若不經心。
　　北朝書法除刻石之外，曆年考古發現的寫經、文書已十分可觀。寫經書法被稱為“經生體”，這種技術特徵很強的小楷自魏晉，經南北朝至唐宋一直流傳有韆年之久，自可為楷書的一支勁旅。
　　統觀楷書的發展時期，一個明顯的特徵即書法的審美追求與風格有著極強的地域性，如河南洛陽的“龍門體”“亡B山體”；河西地區（今新疆、寜夏以及甘肅、青海的一部分）的“北涼體”；以山東雲峰山、天柱山刻石為代錶的“雲峰體”等等。都可以見到地域書風對書傢群的影響，也可從中窺見楷書在發展過程中風格與技法的演變規律。
　　第三節楷書的鼎盛時期
　　南北朝楷書的絢麗多姿與技法的逐漸完備為楷書走嚮輝煌奠定瞭基礎，由隋至唐是楷書達到極盛的一個曆史節點。其主要錶現有三：一是楷書在技法上的高度成熟與創作走嚮程式化；二是典型書傢的典型楷書風格作為一種模式的確立；三是以書法傢個人楷書風格的形式特徵作為書體流派並以個人名命楷書風格類型的社會文化現象。這一切說明瞭楷書的極盛與社會的推動以及書法傢社會地位的提升是密不可分的，尤其是唐代一些大書傢社會地位的確立幾乎都是以楷書作為支撐的。可以說，研究唐代以前的楷書，一般多是著眼於作品，而對書傢則不太注意甚至略而不論，這固然是因為彼時的傳世作品如碑刻等大多不留書者姓名，然而這正是書傢社會地位還不高的原因所緻——這裏不是指其政治地位如官職身份等。而唐代以及唐代以後的楷書及其他書體研究，則首先是要著眼於書傢的，這並不僅僅因為一些著名書傢大都是達官顯貴，而是書法藝術的人本立場愈加突齣，這樣作品就成為係於書傢人格品位之下的研究材料。這種人本藝術研究立場既反映瞭書法藝術愈來愈成為人們文化生活中的重要棲居地，也反映瞭楷書與社會其他方麵的緊密關係。

翰墨承唐：中國古代書法藝術精粹賞析 圖書簡介 一、本書概述與定位 《翰墨承唐：中國古代書法藝術精粹賞析》是一部深度聚焦於中國古代書法藝術發展脈絡、風格演變及其背後文化內涵的專業研究性讀物。本書旨在帶領讀者穿越曆史長河，領略自先秦至明清以來，中國書法藝術群星璀璨的輝煌成就，尤其側重於唐代以前書體的嬗變與成熟，為書法愛好者、專業學習者及藝術史研究人員提供一套全麵、係統且富有洞察力的解讀。 本書並非一本側重於技法指導的教程，而是著眼於“鑒賞”與“理解”，強調書法作為一門獨立藝術形式的審美價值和曆史意義。我們摒棄瞭傳統教材中對單一字帖的機械模仿訓練，轉而深入探討不同時代背景、書寫工具、書傢心境如何共同塑造瞭獨一無二的書法麵貌。 二、內容結構與核心章節 全書結構嚴謹，內容涵蓋瞭書法藝術的源頭探索、主要書體的風格確立、以及曆代大傢的作品深度剖析，共分為六大部分，詳述如下： 第一部分：書法的史前與肇始——文字的初生與符號的自覺 本部分追溯漢字由刻畫符號嚮成熟書寫體係過渡的漫長曆程。詳細介紹瞭甲骨文的契刻特點、金文的典重雄渾，及其所承載的早期政治與宗教意涵。重點分析瞭西周中晚期銘文風格的分野，以及春鞦戰國時期各國文字的地域差異（如“蝌蚪文”等）。這一階段的探討旨在奠定理解後世“筆法”與“章法”的文化基礎——即筆畫的力度和結構布局的雛形。 第二部分：筆畫的定型與書體的濫觴——秦漢風骨 本部分集中闡述瞭秦朝“書同文”的統一意義，特彆是小篆的規範化及其對漢字結構穩定性的貢獻。隨後，筆鋒轉嚮隸書的重大變革。我們將詳細剖析隸變（隸草的産生）如何徹底改變瞭綫條的書寫方式，從圓轉為主轉嚮方摺為主，並著重分析瞭漢代隸書的成熟期（如《曹全碑》《乙瑛碑》）中，波磔的運用如何成為隸書審美的核心特徵。同時，草書的萌芽——章草，作為篆書與今草之間的橋梁，其筆意連綿的初步形態也在此得到詳盡論述。 第三部分：魏晉風度：書法的藝術自覺與“用筆”的革命 這是全書的重中之重。魏晉南北朝時期，書法真正獨立成為一門藝術。本部分係統梳理瞭這一時期書體規範的確立和個人風格的噴薄。 楷書的初成： 探討鍾繇、衛夫人等人對隸書嚮楷書過渡的關鍵貢獻，以及北碑（如《龍門二十品》）那種質樸、剛健、重拙的審美取嚮，這與南帖的妍美秀逸形成瞭鮮明對比。 行書的成熟： 重點分析王羲之、王獻之父子如何將“法度”與“性情”完美融閤，特彆是王羲之《蘭亭集序》在筆勢、結構、章法上的開創性意義，確立瞭後世對“中和之美”的最高標準。 狂草的奔放： 梳理張芝、張旭、懷素等人的脈絡，解析今草“筆斷意連”、“一氣嗬成”的內在邏輯，以及這種極緻自由的書寫方式對書傢心性的錶達。 第四部分：盛唐氣象：法度森嚴下的創新與變化 本部分將聚焦於唐代書法——中國書法史上一個極其重要的轉摺點。在唐代，楷書和草書達到瞭前所未有的技術高峰。 楷書的鼎盛： 深入分析初唐歐陽詢（險勁）、虞世南（溫潤）、褚遂良（秀逸）各自開創的典雅格局。重頭戲放在“顔筋柳骨”的對比與剖析上，顔真卿的博大雄渾如何體現盛唐氣象的渾厚，以及柳公權結構緊密、骨力內蘊的法度之美。 草書的典範： 探討張旭的“狂”與懷素的“逸”，分析他們如何將情感的張力完全釋放到綫條的疾徐變化中，使得草書的抒情功能達到極緻。 第五部分：宋元之際的審美轉嚮：意在筆先與文人書風 宋代是書法史上的審美大轉型期，從重“法”轉嚮重“意”。本部分著力分析“宋四傢”——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄——如何打破唐代法度的桎梏，倡導“我書意造，本無法度”。我們將詳細解讀蘇軾的“豐腴”與黃庭堅的“長槍大戟”，剖析米芾“刷字”中對瞬間動態的捕捉，以及文人將詩文思想融入筆墨的獨特追求。 第六部分：元明復古與時代的迴響 本部分關注元代趙孟頫對晉唐書風的“復古”運動，以及其“尚韻”的美學主張，如何為明代的書法發展定下基調。最後，簡要概述明代書風的分流，如颱閣體的規範化和晚明吳門書派的藝術探索，為全書作結。 三、本書特色 1. 史料翔實，論證嚴謹： 引用瞭大量齣土文獻和傳世名作的拓本圖像（非臨摹本），結閤一手文獻進行考證，確保瞭曆史敘述的準確性。 2. 美學辨析深入： 區彆於單純的技法描述，本書深入探討瞭不同書體在特定曆史時期所代錶的“精神氣質”——例如，漢碑的拙樸是亂世中的秩序追求，而魏晉行書的飄逸則是士人對自由的嚮往。 3. 重在“為何”而非“如何”： 本書的核心價值在於解釋“為什麼這樣的筆法和結構會産生”，以及“它在當時的文化語境中意味著什麼”，引導讀者建立起完整的書法藝術史觀。 4. 視角多元： 探討瞭書寫材料（如筆、墨、紙張）對書風的影響，以及地域文化對書體風格的塑造作用。 《翰墨承唐：中國古代書法藝術精粹賞析》旨在提供一幅宏大而精微的書法藝術全景圖，讓讀者不僅能“看”到古人的筆墨，更能“聽見”他們穿越韆年的聲音。

評分☆☆☆☆☆

對於一個對傳統文化有敬畏之心的人來說，這本書的選材和編排，體現齣一種難能可貴的文化擔當。它選取的範帖，不僅具有極高的藝術價值，更重要的是它們承載瞭深厚的曆史文化底蘊。翻閱過程中，我能感受到一種從古至今的筆意傳承，這讓我每次拿起它都心生敬畏。而且，這本書在某些細節處理上，比如對古人論書語的引用和釋義，都非常精準到位，避免瞭當代人對古籍的隨意解讀，確保瞭學習內容的嚴謹性。這種對傳統文化原汁原味的尊重，使得這本書不僅僅是一本練習冊，更像是一份精美的文化傳承載體。它讓我體會到，學習書法，其實也是在與韆年前的古人對話，這種精神上的富足感，是任何速成技巧都無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

我平時工作比較忙，時間零碎，所以對學習材料的實用性和靈活性要求比較高。這套教材在章節編排上顯得非常科學和人性化。它沒有上來就堆砌晦澀難懂的理論，而是循序漸進地從最基礎的執筆、運腕講起，每一個小步驟都配有非常直觀的圖示說明。更讓我驚喜的是，它為每一個字都設置瞭“微觀拆解”的部分，用箭頭清晰地標示齣每一筆的起筆、行筆和收筆的路徑，這對於糾正我過去那些“野路子”的習慣太有幫助瞭。我試著用它提供的節奏感練習方法，發現以前寫起來生硬的轉摺處，現在明顯流暢瞭許多。這種高度的結構化和可操作性，讓我在有限的時間內，能夠更高效地抓住楷書的精髓，而不是盲目地抄寫卻不得要領。可以說，它更像是一位手把手的老師，而不是一本冰冷的參考書。

評分☆☆☆☆☆

作為一名自學愛好者，最大的睏擾就是缺乏反饋和糾錯機製。這本書在這方麵做得相當到位，它的獨到之處在於對“意在筆先”的訓練非常強調。它提供瞭一些專門用於訓練“精氣神”的篇章，比如對於結構對稱和重心把握的探討，遠比我過去看的其他材料要深入得多。書中提到的一些關於筆鋒的控製和墨色的變化技巧，讓我對傳統書法有瞭更深層次的理解，不再僅僅停留在“像”字形上。而且，它的排版設計考慮到瞭臨帖的需求，留白的處理恰到好處，既保證瞭頁麵的美觀，又留齣瞭充足的空間供我在旁邊進行對照練習，使得臨摹過程非常順暢，我可以隨時對比和反思自己的筆法差異。這本書真正做到瞭將理論融入實踐，而不是將理論束之高閣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。封麵選用的紙張質感厚實，摸起來有一種沉澱下來的古樸感，而不是那種廉價的光滑。字體排版上，雖然是楷書教材，但並沒有顯得老氣橫鞦，反而有一種現代的簡約美學在裏麵。內頁的用紙非常考究，墨色印得清晰、濃淡適宜，對於我們這些初學者來說，能夠清晰地分辨齣筆畫的粗細變化和提按頓挫，這是非常關鍵的。光是翻閱這本書的過程，就仿佛進行瞭一次精神上的洗禮，讓人對接下來的學習充滿瞭期待。特彆是那些範例的選取，不是簡單地羅列字帖，而是針對不同學習階段的特點，精心挑選瞭一些經典範本，讓人感覺編者確實是下瞭大功夫，站在學習者的角度去思考如何纔能更好地幫助我們入門和進階。這種對細節的關注，在很多同類教材中是很少見的，也讓我對這本書的內容質量更加信賴。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，與其說是一本“教材”，不如說是一部“審美引導手冊”。它在教授技法的同時，非常注重培養讀者的書法審美觀。我注意到其中穿插瞭一些關於曆代楷書大傢風格演變的簡要介紹，雖然篇幅不長，但點齣瞭關鍵的風格特徵和審美傾嚮。這對我這種想在楷書學習中融入個人理解的學習者來說，提供瞭很好的參照係。它沒有強行規定“你隻能這樣寫”，而是提供瞭一個廣闊的平颱，讓我理解瞭不同流派的精髓所在。這種開放性的引導，極大地激發瞭我主動探索和創新的興趣，而不是被動地模仿。相比於那些隻關注“字怎麼寫”的書籍，這本書更關心“為什麼要這樣寫”，這種深度思考的引導，纔是真正提升書法境界的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

還不錯。隻是配圖習字範本偏小，看起來不方便。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一

評分☆☆☆☆☆

很好的書

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

本章概念

評分☆☆☆☆☆

楷書有模楷的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。六朝人仍習慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書·韋誕傳》中雲:"誕字仲將，京兆人，善楷書。"那是"八分楷法"的簡稱。到北宋纔以之代替瞭正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些。漢字字體，就是現在通行的漢字手寫正體字，它是由隸書演變來的，也叫正楷、真書。

評分☆☆☆☆☆

楷書任何人都知道很難練，這本書講解的比較簡單

評分☆☆☆☆☆

本章思考題

評分☆☆☆☆☆

臨帖還有個“入帖”和“齣帖”的問題。《小倉山房詩文集》中說：“不學古人，法無一可；競似古人，何處著我。”應該說，臨帖隻是學習書法的前提和方法，是過河的“橋”和“船”，一旦過瞭河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象瞭，即“入帖”瞭，怎樣纔能“齣帖”呢？個人體會到，在“入帖”的基礎上，多選幾傢名帖進行臨習研究，取其長去其短，為我所用，通過不斷地實踐和探索，慢慢形成自己的特點和風格，這就是“齣帖”瞭。