這本書給我最大的啓發,在於它不僅僅講述瞭一個曆史人物的升遷,更重要的是它剖析瞭“為何是毛澤東”以及“為何是共産主義”在那個特定曆史時期在中國能夠獲得成功的深層原因。作者似乎以一種近乎解剖學的精細,將當時的中國社會肌理展現在讀者麵前:民族危機、階級矛盾、貧富差距、農民的生存狀態等等,這些都是孕育革命思潮的土壤。然後,再將共産主義的理論,特彆是經過毛澤東本土化改造的馬剋思主義,如何契閤瞭中國社會的現實需求,如何能夠有效地動員最廣大的人民群眾,特彆是農民階級,這一點簡直是本書的精華所在。我從中看到瞭理論與實踐的完美結閤,看到瞭一個思想如何能夠改變一個國傢的走嚮。毛澤東不僅僅是那個時代的産物,更是那個時代孕育齣的,能夠引領時代走嚮的偉大人物,他的崛起,是個人纔能與時代洪流相互作用的必然結果。
評分閱讀這本書的經曆,讓我對那個時代的復雜性和人性的多麵性有瞭更深刻的理解。作者似乎花瞭大量的筆墨去描繪那個時期中國社會所麵臨的睏境,從貧窮落後到內憂外患,那種絕望與希望並存的氛圍被刻畫得淋灕盡緻。我尤其對書中關於早期共産黨人如何在這種環境下孕育和發展,以及他們所麵臨的巨大壓力和內部思想鬥爭的部分印象深刻。這不僅僅是關於一個政黨的建立,更是關於一群人如何在極端惡劣的條件下,憑藉著堅定的信念和非凡的毅力,去試圖改變一個國傢的命運。毛澤東在書中的形象,並非是神化的高大全,而是充滿著人性化的掙紮、決策的艱難,以及在關鍵時刻所展現齣的超凡魄力。他的一些策略和思想,在當時看來是如此的激進和冒險,但曆史的進程卻證明瞭它們的可行性和深遠影響。這本書讓我重新審視瞭許多曆史事件,並試圖去理解那些決策背後更深層次的原因。
評分我喜歡這本書的敘事方式,它沒有采用枯燥的學術堆砌,而是像在講一個引人入勝的故事。作者在描述曆史事件時,往往會穿插一些生動的人物細節和場景描寫,讓我仿佛置身其中,能夠感受到那個時代的緊張氣氛和人物的情感波動。特彆是在描寫毛澤東早期的革命活動時,那些艱苦卓絕的鬥爭,那些生死攸關的決策,都被刻畫得十分逼真。我能感受到他從一個青年理想主義者,逐漸成長為一個成熟的革命領袖的過程。這本書讓我看到瞭,偉大的曆史人物並非生來就是偉人,他們的成長和崛起,往往伴隨著無數的汗水、淚水,甚至是不為人知的犧牲。作者對於細節的把握,以及對於人物心理的細膩描繪,讓這本書充滿瞭人文關懷,也讓我對那個時代的人物有瞭更立體、更真實的認識,而非扁平化的標簽。
評分這本《中國的共産主義與毛澤東的崛起》的封麵設計著實吸引人,那種泛黃的紙張質感和略顯斑駁的文字,仿佛訴說著一段塵封的曆史。光是看到這個書名,就讓我對那個風起雲湧的年代充滿瞭好奇,特彆是“毛澤東的崛起”這幾個字,總讓人聯想到波瀾壯闊的個人奮鬥史和時代洪流的交織。我一直對中國近現代史有著濃厚的興趣,尤其是關於革命、改革以及重大曆史人物的塑造過程。這本書名傳遞齣的信息,預示著它將深入探討中國共産主義運動的核心,以及一個關鍵人物如何在其中扮演瞭怎樣的角色,又是如何一步步登上曆史舞颱的中心。我特彆期待它能揭示齣那些不為人知的細節,比如在那個充滿挑戰和不確定性的時代,毛澤東是如何運用他的智慧、策略,甚至說是魅力,來凝聚人心,剋服重重睏難,最終引領中國走嚮一條全新的道路。這本書的標題簡潔有力,卻蘊含著巨大的信息量,讓我在尚未翻開扉頁之前,就已經腦海中勾勒齣瞭一幅幅畫麵,充滿瞭期待。
評分讀完《中國的共産主義與毛澤東的崛起》,我腦海中迴蕩的,是對中國近代史的一次深刻的“復盤”。這本書不僅僅是記錄瞭一段曆史,更是提供瞭一種理解曆史的視角。它讓我明白,任何一個國傢的曆史進程,都是多種因素交織、碰撞的結果。在那個風雨飄搖的年代,共産主義的思潮,以及毛澤東的戰略眼光和領導纔能,如同暗夜中的燈塔,為當時的中國指明瞭一條可能存在的齣路。這本書並沒有迴避曆史的復雜性,反而深入挖掘瞭其中的矛盾與鬥爭,讓我們看到,即便在革命的道路上,也充滿瞭艱難的抉擇和不確定的因素。毛澤東的崛起,並非是單純的個人野心膨脹,而是與時代的需求、人民的呼聲以及他本人獨特的思想體係緊密相連。這本書讓我對中國共産黨和毛澤東的認識,上升到瞭一個更加宏觀和辯證的層麵,理解瞭那個選擇背後的曆史必然性。
評分中國共産黨是實現曆史性拯救的力量。列寜主義的黨的組織理論和實踐是在變化中保持不變的堅實核心。
評分在五四運動時期如此強烈地吸引著中國共産黨的創立者的列寜主義學說,在中國共産主義運動中起瞭重要的作用。正是這個重要因素最選使馬剋思列寜主義與中國知識分子自身所處的形勢緊密聯係起來。
評分不錯,不錯,不錯,不錯,不錯。
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評分挺好挺好滿意滿意。價格也翠麗,啊不是,是價格也不貴。
評分京東圖書雙十一大促~
評分作傢的第一本書是寫他自己,最後一本書也是寫他自己。 “第一本書”指自傳式的小說,“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 我曾經想寫“第一本書”,始終沒寫齣來。現在,我想寫“最後一本書”瞭。 我嚮不熱衷歌頌名利,雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 競逐名利是嚮前看,戀念情義是嚮後看。 人,從情義中過來,嚮名利中走去。有些人再迴情義,有些人掉頭不顧。 這是一本嚮後看的書。所謂情義,內容廣泛,支持幫助是情義,安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義,棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義,趣事軼話也是情義。 這“最後一本書”為生平所見的情義立傳,是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆,烘雲托月。 我並不是寫曆史。曆史如江河,我的書隻是江河外側的池泊。不錯,池泊和江河之間有支流相通,水量互相調節。一位曆史學者說,“曆史是個小姑娘,任人打扮。”這也沒什麼,小姑娘盡管穿衣戴帽,而齣水當風,體態宛然。 也許,曆史是一架鋼琴,任人彈奏樂麯。因此纔有書,纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史,曆史如雲,我隻是抬頭看過;曆史如雷,我隻是掩耳聽過;曆史如霞,我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄,是長長的散文。詩、劇、小說,都有形式問題,都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格,不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章,“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說,都豈容你平淡?西諺有雲:“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場,退齣是非鏇渦,他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講,可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”,嚮打柴割草的人問長問短,正為這些人沒有政治目的,肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫,這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實,個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館,有些東西與人“不得不同,不敢苟同”,或是與人“不得不異,不敢立異”。孔子曰:“舉爾所知。爾所不知,人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”,詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗,變幻無常而有常,否則如何能下“蒼狗”二字?人間事韆變萬幻,今非昔比,仔細觀察體會,所變者大抵是服裝道具布景,例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已,用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行,但是,何等人為何等事在何等情況下流血拼命,卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候,大緻掌握瞭人類行為的規律,人生中已沒有秘密也沒有奇跡,幻想退位,激動消失,看雲仍然是雲,“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲,使片雲再現,就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的,它將若斷若續,飄去飄來。
評分好好學習………………
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