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内容简介

　　阅读经典原著不仅可以了解历史、理解名家，而且可以催生思想、产生假说，形成关于现实与未来的观点和理论。歌德曾经有一种说法：凡是值得思考的问题，没有不是被人思考过了的，我们所能做的不过是力图重新思考而已。《21世纪政治学系列教材：西方政治学名著导读》选择西方世界从古至今22位重要政治思想家的重要著作，按照“作者简介”和“原文摘录及导读”等顺序予以介绍和说明，希望通过精心选编和力所能及的“导读”，帮助读者领会名著思想，反思已经被思想家们思考过了的问题。

作者简介

　　燕继荣，北京大学政府管理学院教授，教育部政治学研究基地——北京大学政治发展与政府管理研究所研究员、副所长；学术研究领域包括：政治学理论与方法、政治哲学、中国政治发展等；开设课程包括“西方政治思想史”、“政治学原理”等。

目录

导论 走进名家世界，领略政治学风采
柏拉图：《理想国》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

亚里士多德：《政治学》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

奥古斯丁：《上帝之城》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

托马斯·阿奎那：《神学大全》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

马基雅维里：《君主论》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

格劳秀斯：《战争与和平法》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

斯宾诺莎：《神学政治论》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

霍布斯：《利维坦》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

洛克：《政府论》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

孟德斯鸠：《论法的精神》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

休谟：《人性论》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

卢梭：《社会契约论》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

汉密尔顿等：《联邦党人文集》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

柏克：《法国革命论》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

杰瑞米·边沁：《道德与立法原理导论》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

约翰·密尔：《论自由》与《代议制政府》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

托克维尔：《论美国的民主》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

伯林：《自由论》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

哈耶克：《自由秩序原理》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

约瑟夫·熊彼特：《资本主义、社会主义与民主》
一、作者简介
二、原文摘录及导读

罗尔斯：《正义论》
一、作者简介
二、原文摘录及导读
后记

精彩书摘

　　3.柏拉图的政治思想
　　英国著名哲学家卡尔·波普尔曾经指出，“柏拉图的影响是无法估量的，西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的，但在任何时候都不是非柏拉图的”①。
　　一般认为，柏拉图的政治思想经历了三个阶段：第一阶段，壮志雄心的幻灭时期；第二阶段，困心衡虑，探索治国之道，其代表作《理想国》从探讨正义出发，描绘了西方思想史上最早的乌托邦——“哲学家统治”或“哲学王统治”，确信只有哲学王才是最称职的统治者；第三阶段，垂垂老矣的柏拉图在现实面前不得不舍正义而思刑赏，弃德化而谈法治，在《法律篇》中只能退而求其次，设计了一个二等理想国——“法律统治”。而两者之间的《政治家》则是从“哲学家统治”向“法律统治”的过渡环节。
　　在《理想国》一书中，柏拉图构建了哲学王统治下的完美国家。柏拉图说：“除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权力与聪明才智合而为一；那些得此失彼，不能兼有的庸庸碌碌之徒，必须排除出去。”②在这里，柏拉图充分肯定了智慧在治国之中的作用，而法律成为多余，因为哲学王可以根据智慧解决一切争端，包括判处一切法律案件。萨拜因曾一针见血地指出：《理想国》“省略了法律的影响”，“这一省略并非随心所欲，而是哲学本身合乎逻辑的结果。因为如果像柏拉图所想象的那样，合乎科学的知识总是优于一般人的意见，那就没有理由要尊重法律使之成为国家的最高权力了”，而且，“用法律条文来束缚哲学家——国王的手脚是愚蠢的，就好像是强迫一个有经验的医生从医学教科书的处方中去抄袭药方一样”③。就这样，柏拉图从根本上把法律从城邦或国家的必备要素中排除出去了，从而以“哲学家的统治”否定了“法律的统治”。
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前言/序言

　　邓小平的改革是新中国成立以来的又一次革命。多年的改革开放已经给中国带来革命性变化。这种革命性变化不仅体现在经济、政治等层面的现实生活上，而且还表现在因现实的变迁而带来的理论上的创新和发展以及由此而来的政治学学科建设上的成就方面。
　　在我国，计划经济体制已经让位于社会主义市场经济体制，同时由经济变革带来的政治体制上的变化也是有目共睹的。首先，在民主法制建设上，人治正在走向法治，政治的制度化正在加强，其中一个重要标志就是终身制的废除和退休制度的形成。其次，在国家结构上，过去在计划经济时期的简单的单一制已经转变为更加复杂的国家结构关系。中央与地方、地方政府与地方政府之间的关系有了更多的市场经济特征。再次，在国家与社会之间的关系上，过去是“大政府（国家），小社会”，现在正向“大政府（国家），大社会”的方向变化。民间社会在政治生活中的作用越来越大，社会自由越来越多。最后，在意识形态上，过去那种对待马克思主义、毛泽东思想的封闭、激进而又教条的态度已经转变为开放、理性而又灵活的态度，因而形成了引导改革开放事业的邓小平理论、“三个代表”重要思想和和谐社会构想。所有这些变革，都是我们在20多年前所无法想象的。当然，在政治进步的同时，存在的问题也不容回避。那就是迫切需要建立一套约束政府权力、使人民群众的真实意愿和利益诉求能够得到顺畅表达的机制，以便从根本上保证社会的稳定与和谐。这些问题的解决，不仅需要实际工作者在体制创新方面的实践，更需要政治学学科的发展和政治学专业人才的智慧与理论贡献。

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大多

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质量非常好 绝对正版 目前还没看 期待

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　　评：张耳和陈馀本来是一起起兵，能力差不多，功劳也差不多的。在史记中，他俩也是共享一篇传记。可灭秦之后，项羽却分了张耳为王，陈馀为侯。陈馀心中不平，拉上齐王一起反叛了项羽。项羽辛苦打下的大好局面，由此葬送。

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　　——《资治通鉴》卷六 秦纪一

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书不错，正品，质量很好

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　　评：乡里祭祀后，分给各家的祭品公平无私，能做到举家赞颂，那么下次就还是你来分；分天下也是一样。至于危机存亡之秋、僧多粥少之际，难以做到绝对的均匀，大家还是能够理解的。中国的老百姓从来能忍，别让人太不平衡。

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