世說新語箋疏 典藏本 套裝全三冊 中國古典文學基本叢書 中華書局 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘嘉锡 著，周祖謨，餘淑宜，周士琦 整理

圖書標籤:

• 世說新語
• 劉義慶
• 中華書局
• 古典文學
• 注疏本
• 典藏本
• 魏晉風流
• 文學史
• 中國古典文學
• 曆史

店鋪： 蔚瀾書香圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101109375

商品編碼：10101911872

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2015-08-01

套裝數量：3

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	世說新語箋疏（典藏本·共3冊）
作者：	餘嘉锡
市場價：	168.00元
ISBN號：	9787101109375
齣版社：	中華書局
商品類型：	圖書

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：精裝	開本：32	語種：中文
齣版時間：2015-08-01	版次：1	頁數：
印刷時間：2015-08-01	印次：1	字數：

內容簡介

《世說新語箋疏》，南朝宋劉義慶著，南朝梁劉孝標注，餘嘉锡箋疏，周祖謨、餘淑宜、周士琦整理。該書重在考案史實，對於《世說》原作及劉孝標注所說的人物事跡，博采晉宋以下史傳雜著和近代的筆記論著，考核其異同，兼補劉注之不備，評論事乖情理處，對《晉書》亦多有駁正。書中同時采錄瞭近世學者李慈銘、文廷式、程炎震、李審言、劉盼遂等人的成果，並加按語，考證得失。本書有原文、校文、箋疏,後附《世說新語》常見人名異稱錶、《世說新語》人名索引、《世說新語》引書索引、筆畫與四角號碼對照錶，頗便使用。

 

目錄

上冊 前言 凡例 世說新語捲上之上 德行第 言語第二 世說新語捲上之下 政事第三 文學第四 世說新語捲中之上 方正第五 雅量第六 中冊 ...

 

作者簡介

餘嘉锡（1883－1955），字季豫，湖南常德人，當代著名目錄學傢，古文獻學傢，曾任輔仁大學文學院院長，國文係教授，中國科學院語言研究所專門委員等職。博覽群書，著作等身。主要作品有《世說新語箋疏》、《目錄學發微》、《古書通例》、《四庫提要辨證》、《餘嘉锡論學雜著》等。

 

《世說新語》：魏晉風流，士人心聲 一、 時代背景與思想溯源 《世說新語》，這部被譽為“中國古典文學基本叢書”的煌煌巨著，以其獨特的藝術魅力和深邃的思想內涵，穿越韆年時光，至今仍閃耀著璀璨的光芒。它所描繪的，是一個動蕩不安卻又充滿思想激情的時代——魏晉南北朝。這是一個封建王朝走嚮衰落，士族門閥勢力此消彼長的混亂時期，但與此同時，也是一個思想解放、玄學勃興、個性張揚的時代。 在這個大時代背景下，傳統的儒傢思想受到衝擊，道傢思想的“清靜無為”、“逍遙自在”的觀念逐漸深入人心。佛教的傳入，更是為中國文化注入瞭新的活力，佛道兩傢與儒傢思想相互碰撞、融閤，催生瞭魏晉時期獨有的玄學思潮。玄學以老莊為宗，探討宇宙本體、人生意義等哲學命題，強調“名教”與“自然”的協調，追求精神的超脫與自由。 《世說新語》正是這一時代思想變遷的生動寫照。書中那些魏晉名士，無論是齣身名門望族，還是纔情橫溢的寒門子弟，他們都在時代的洪流中，以各自的方式追尋著內心的價值與生命的意義。他們的言談舉止，他們的生死觀，他們的處世哲學，無不深刻地烙印著那個時代的思想痕跡。 二、 藝術特色：短章妙語，風流盡顯 《世說新語》以其精煉的筆法、傳神的刻畫，塑造瞭一係列栩栩如生的魏晉名士群像。其藝術特色主要體現在以下幾個方麵： 體例新穎，篇章短小精悍：《世說新語》不按編年體或人物傳記體例，而是按照“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”、“寵禮”、“容止”、“鉀直”、“棲棲”、“賢媛”、“術解”、“假譎”、“規箴”、“捷悟”、“怨懟”、“開士”、“雜說”、“區分”、“巧藝”、“任命”、“排調”、“直刺”、“審辨”、“纔論”、“棲棲”、“賢媛”、“術解”、“假譎”、“規箴”、“捷悟”、“怨懟”、“開士”、“雜說”、“區分”、“巧藝”、“任命”、“排調”、“直刺”、“審辨”、“纔論”等三十六個門類進行編纂。這種分類方式，使得書中內容更加聚焦，便於讀者理解和品味。每篇大多篇幅短小，有的甚至隻有寥寥數語，但卻能在瞬間捕捉到人物的精神特質，展現其風貌。 語言精練，妙語連珠：《世說新語》的語言簡潔、明快、生動，極富錶現力。作者善於運用口語化的錶達，將士人的智慧、風趣、機敏，以及他們的情感、哲思，都刻畫得入木三分。書中那些被後世奉為經典的名句，如“名士風流”、“謝安撫琴”、“王與劉道衝”、“孫子兵法”、“劉伶醉酒”等等，無不展現瞭語言的巨大魅力。這些精彩的對話和敘述，仿佛就在眼前，讓人感同身受。 人物刻畫入微，個性鮮明：《世說新語》塑造瞭數百位魏晉名士的形象，他們有的是意氣風發的青年纔俊，有的是飽經滄桑的老者，有的是纔華橫溢的文人，有的是深謀遠慮的政治傢。作者沒有刻意地去描繪他們的生平事跡，而是通過他們在特定情境下的言行舉止，捕捉他們最本質的性格特徵。例如，謝安的從容淡定，王羲之的灑脫不羈，嵇康的孤傲率真，都通過精心挑選的片段展現得淋灕盡緻，躍然紙上，令人過目難忘。 注重細節，以小見大：《世說新語》善於抓住生活中的細微之處，通過一個眼神、一個手勢、一句對話，來摺射人物的內心世界和性格特點。例如，“王右軍坦腹東床”的故事，通過王羲之的從容自在，襯托齣他曠達的胸懷；“顧長康畫龍點睛”的故事，則展現瞭顧愷之對藝術的精益求精。這些看似微不足道的細節，卻能讓人物形象更加豐滿、真實。 幽默風趣，情趣盎然：《世說新語》不僅有深刻的思想，更有濃厚的趣味性。書中的許多片段都充滿瞭幽默和戲謔的色彩，讀來令人忍俊不禁。這些幽默往往不是刻意的搞笑，而是源於人物的真性情和對世事的洞察。這種輕鬆的筆調，使得《世說新語》成為一部既有深度又不失閱讀樂趣的經典。 三、 內容擷英：士人風采，精神縮影 《世說新語》的內容包羅萬象，涵蓋瞭魏晉士人的生活、思想、情感、智慧等方方麵麵。其中，“德行”篇描繪瞭士人的高尚品格和道德情操；“言語”篇則展現瞭他們敏捷的纔思和巧妙的辯論；“文學”篇記錄瞭他們的創作纔華和審美情趣；“方正”篇凸顯瞭他們的耿直不阿和剛正不屈；“雅量”篇展現瞭他們的豁達大度，不拘小節；“識鑒”篇則體現瞭他們超凡的洞察力和判斷力。 書中不乏許多膾炙人口的故事和片段，它們共同構成瞭魏晉士人的精神世界： “名士風流”的典範：如謝安在淝水之戰前，穩坐釣魚颱，鎮定自若，指揮若定，展現瞭其卓越的政治智慧和泰山崩於前而色不變的大傢風範。 “竹林七賢”的灑脫不羈：嵇康、阮籍等人的超然物外，他們藐視權貴，崇尚自由，以奇言怪行挑戰世俗的束縛，代錶瞭魏晉時期對個體生命價值的獨特追求。 “纔子佳人”的雅趣：如王羲之與眾賓客的“麯水流觴”，顧愷之的“畫龍點睛”，都展現瞭當時士人豐富的文化生活和高雅的藝術追求。 “真性情”的流露：如王子猷雪夜訪戴的故事，展現瞭純粹的友情和對美的極緻追求。而那些關於“士人誤國”、“士人避世”的記載，則反映瞭在動蕩年代，士人內心的掙紮與抉擇。 《世說新語》所塑造的魏晉名士，並非不食人間煙火的神仙，他們有七情六欲，有喜怒哀樂，有聰明纔智，也有凡俗的睏惑。正是這種真實，使得他們的人物形象更加立體、可信，也更具感染力。他們以獨特的風采，構成瞭中國文化史上濃墨重彩的一筆，也為後世提供瞭理解魏晉文化和士人精神的重要窗口。 四、 傳承價值與現實意義 《世說新語》的價值，早已超越瞭曆史的範疇，在今天仍然具有深刻的現實意義。 文化傳承的瑰寶：作為中國古典文學的經典之作，《世說新語》是中華優秀傳統文化的重要載體。它記錄瞭那個時代的思想、文化、藝術、風俗，是研究魏晉南北朝曆史和文化的重要史料。通過閱讀《世說新語》，我們可以更好地理解中國傳統文化的源流與發展。 人文精神的啓迪：《世說新語》所展現的魏晉士人的獨立思考、批判精神、對生命價值的探索，以及他們對自由和個性的追求，都對今天的我們具有重要的啓迪意義。在信息爆炸、價值多元的時代，重溫《世說新語》，有助於我們審視當下，保持獨立的人格，尋找內心的寜靜。 語言藝術的典範：書中精煉傳神的語言，巧妙的敘事方式，以及對人物心理的精準捕捉，都是漢語語言藝術的巔峰體現。學習《世說新語》的語言，對於提升中文錶達能力，領略漢語之美，有著重要的參考價值。 人生智慧的鏡鑒：書中許多故事和人物的處世哲學，如“君子坦蕩蕩”、“小人長戚戚”的道理，以及如何在復雜環境中保持清醒的頭腦和獨立的人格，都為我們提供瞭豐富的人生智慧。 結語 《世說新語》，如同一麵多棱鏡，摺射齣魏晉時期復雜而精彩的社會風貌和精神圖景。它以其獨特的藝術魅力和深邃的思想內涵，吸引著一代又一代的讀者。閱讀《世說新語》，就是在與那些風流人物進行一場跨越時空的對話，感受他們的人生悲歡，體悟他們的智慧哲學，品味那個時代獨有的精神氣質。這部不朽的經典，永遠是我們瞭解中國古典文學、理解中華人文精神的一扇重要窗口，也是滋養我們心靈、啓迪我們人生的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我購買這套書的動機，很大程度上源於對“箋疏”二字的執念。魏晉風度之所以迷人，恰恰在於其語言的精妙、意象的跳脫以及人物個性的鮮明，但這些特質往往隔著韆年的曆史煙塵，不易捕捉。沒有精準的箋注和考證，很多看似尋常的對話，背後可能隱藏著深刻的典故或當時的政治隱喻。我希望這套書的“箋疏”部分，能夠如同高明的嚮導，不僅告訴我“說瞭什麼”，更重要的是解析“為什麼這麼說”、“它在當時意味著什麼”。比如對某些典故的溯源，對某些諧音或當時士人間的“黑話”進行解釋，這些細微之處的闡明，纔是真正打開魏晉文風大門的鑰匙。我希望當我讀到那些擲地有聲的警句時，能立刻聯想到其典故的來龍去脈，而不是一頭霧水，隻能泛泛感受其“風流”，卻無法深入其“骨骼”。這種細緻入微的學問功夫，是機器生成的內容無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀真是沒話說，中華書局齣品，質量就是有保證。拿到手就能感受到那份厚重和典雅，書頁紙張的質感很舒服，拿在手裏翻閱，油墨的清香混雜著紙張特有的味道，讓人心頭一震。我個人是那種比較喜歡實體書的觸感和重量的讀者，這套書完全滿足瞭我的期待。特彆是“典藏本”這個名頭，真不是隨便起的，它體現瞭一種對經典的敬畏和對閱讀體驗的極緻追求。排版上看得齣非常用心，字體大小適中，疏密得當，閱讀起來絲毫沒有壓迫感，長時間沉浸其中也比較不容易感到視覺疲勞。雖然我還沒有深入研究具體的箋注內容，但從外觀上來說，它已經成功地把我帶入瞭一種對古典文學的虔誠探尋之中。這套書擺在書架上，本身就是一道風景綫，那種沉靜、古樸的氣質，讓人覺得傢裏都增添瞭幾分書捲氣。對於熱愛傳統文化的同道中人，光是這份精美的外殼，就已經值迴票價瞭，它像一個珍貴的容器，靜靜地等待著我們去發掘其中蘊藏的魏晉風骨與智慧的火花。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度，我非常關注這套書在“可讀性”和“學術性”之間找到的平衡點。有些學術著作，為瞭追求嚴謹，往往會將注釋寫得比正文還要晦澀難懂，讀起來像是在啃石頭，讓人望而卻步。而另一些大眾化的解讀，則為瞭追求流暢，又過度簡化瞭文本的復雜性，失去瞭原有的韻味和深度。我期待這套典藏本能夠在這一點上做得齣色：箋注的解釋要足夠專業和精準，確保學術上的可靠性；同時，這些解釋在編排上要做到清晰明瞭，能自然地融入到正文的閱讀流程中，而不是強行打斷讀者的思緒。如果能夠實現這一點，那麼這套書不僅能成為學者案頭必備的工具書，也能成為普通愛好者探索古典文學魅力的絕佳橋梁。閱讀應該是一種享受，而不是一項艱巨的任務，而精良的箋疏正是讓這份享受得以持續的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

作為一名文學愛好者，我個人對“世說新語”這部作品的魅力有著獨特的偏愛，它描繪的不僅僅是人物的言談，更是一種生活美學和精神狀態的極緻展現。這套書的齣現，在我看來，是對這種“美”的一次嚴肅的搶救和重構。我關注的重點在於，箋注者如何處理那些極具時代烙印的“風神”和“清談”。比如，如何準確還原當時士大夫圈子裏的那種微妙的社交規則和價值取嚮？如何解釋那些看似荒誕不經的行徑背後所蘊含的對僵化禮教的反叛？我希望看到的不僅是字麵意思的解釋，更是文化語境的重現。隻有當那些一閃而過的機智、那些不動聲色的傲骨被注釋得清晰可見時，我們纔能真正跨越時空，與竹林七賢、與王謝風流進行一次深刻的對話。這套書承載的，是重溫並理解那段“名士風流”的時代密碼的重任。

評分☆☆☆☆☆

我最看重的是，這套書所隸屬的“中國古典文學基本叢書”這個係列定位。它意味著這絕非泛泛而談的普及讀物，而是麵嚮真正想深入理解和研究古典文本的讀者的精細之作。我之前接觸過一些零散的箋注版本，總感覺要麼是過度解讀，要麼就是考據不夠嚴謹，難以建立起完整的認知體係。而中華書局這套叢書的齣版理念，往往是力求還原文本的原始麵貌，同時在關鍵點進行紮實、可靠的箋釋和校勘。對我來說，閱讀古典文獻，最怕的就是被誤導或者讀到未經考證的“野史”或“怪論”。因此，選擇這個係列，首先是對其學術性的信任。我期待它在梳理復雜的曆史背景、辨析微妙的詞義差異，以及勾勒人物言行背後的時代精神上，能提供一套穩定可靠的基準綫。這種“基本叢書”的定位，確保瞭我們打下的根基是堅實的，避免瞭在學習過程中因資料源頭混亂而産生的睏惑，對於構建係統化的古典知識框架至關重要。